剛接觸佛法時，不明白回向的意義，尤其不明白為何要將功德回向給對我不好的人？法師以譬喻來解釋：如同以一根蠟燭點燃其他蠟燭，原來蠟燭的光明不但未曾減弱，反而能和其他蠟燭光光相照，使室內更加明亮。因此，若將功德回向給其他人，自身的功德並不會減少，還能利益更多的人，功德也就更為殊勝，自己的心量也能不斷地擴展。
記得第一次打禪七的時候，對當時接觸佛法還不到一年的我來說，真是既興奮又害怕；興奮的是即將打第一次禪七，害怕的是自己的腿功不好，不知道這七天該如何度過？聽人提起「坐一支好香」，但什麼是好香，我完全不懂；雖然聽過法師開示，但自己實在無法體會。雖然如此，我仍然想著：即使沒有坐到好香，也可以在七天當中，將學佛的目的探究清楚。
坐香的過程果然在意料之中──兩條腿真是痛啊！自己只好使用酸痛藥膏、藥布、精油……無所不用其極。雖然雙腿疼痛，但是早、晚課誦卻讓自己感到歡喜。不論是贊佛偈、伽藍贊、大悲咒、善女天咒、心經，或是單純的佛號，在唱誦時，我的心中都是清楚、明白，毫無妄想雜念，當下感到法喜充滿，有說不出的歡喜與感動！
聽法師開示《達磨二入四觀》，也得到很大的收穫。為什麼有些人很有人緣，大家看到他都很歡喜？為什麼有些人的運氣總是那麼好？為什麼有些人集聰明才智及富貴於一身？當我了解經文中「報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行」的道理之後，上述疑問就有了解答。工作不順遂及生活上遇到種種問題、苦惱時，我便思維這是過去所造的惡業，須承受果報，因此要甘心甘受，進而懺悔業障。
法師常說，未成佛道時，要先廣結善緣，要多做自利利他的事。當我朝這個方向思考來轉變心念後，發現事情真的比較順利，與他人相處也更融洽。從到禪堂的這段路，每天來來回回要走八趟，在來回的每一步當中，我都專注地走著，保持清楚的覺性。
反觀自己為什麼學佛？學佛之後得到什麼？當下我明白了，學佛不為其他，只為了修持自己的心，破除我執，遠離貪嗔痴慢疑。唯有如此，才能洗盡煩惱塵垢，顯現般若智慧，如同 導師所說：「這念心覺悟了，就是菩提心，就是菩薩心。佛不是從外面去找，這念心覺悟了，心中就很清涼，這就是佛。」
雖然沒有坐到好香，但是在七天的禪修中體會了「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」的意義，也有了一些領悟。其實生活的道理很簡單，即是不起高下、貴賤、得失之分別執著，不挑三揀四；在順境中不得意忘形，在逆境中也不怨憎。此外，還要面對現實，接納自己和眼前的環境，不要活在虛妄之中。安住自己的心，才能有勇氣面對困境；活在當下，就是活出希望，如此必能快樂無憂。
下山後，每日於清晨五點半起床做早課，誦持《心經》、《金剛經》與觀音聖號；晚課則拜懺用功。當專注於懺文時，才發現自己過去於無意間造作了許多惡業，尤以「口業」為最，於是我誠心地向被我言語傷害過的人懺悔道歉。法師常說：「成佛之道，毋須外求，它是一條舊路，只要把煩惱漏盡，人人都能重現本具的佛性。」佛法薰修下，遇到逆境能立即轉念，由黑暗走向光明。法師告訴我們：以良善之心修一切善法，必能獲得龍天護法的護持，行自利利他之菩薩道。