【瑪爾巴獲口耳傳承】
當瑪爾巴打算三度赴印度，正在收集旅途所需資財的時候，有三位身著天衣的女郎在他睡光中出現。
她們要讓他這次艱辛的旅程有個好的緣起，並且圓滿那洛巴預言之意，因此說：
口耳傳承天空之花，
騎在不孕母馬後代身上的勇父，
灑落了言語難及的龜毛，
以無生的兔角為杖，
喚起深浸於究竟實相中的帝洛巴，
透過靜默帝洛巴，那無可傳示的難以言喻之理，
盲目的那洛巴見到了無見的實相而解脫，
聾子那洛巴究竟法身的山上，
跛腳的瑪爾巴在不來不去的明光中奔跑，
日月以及耶巴多傑——
他們的舞蹈是眾相中的一味。
海螺向十方廣布英名，
呼喚著精進的具器弟子，
以勝樂金剛為焦點，
世間成為口耳傳承之輪，
愛子，請不帶執著地轉動它。
言畢，她們就如虹光般地消失不見。
由於這個境界的示現，瑪爾巴到羅波龍去，因為幾天之後，一位空行母就現身於尊貴的密勒日巴面前，說：「你長期以來修習禪定，雖已成就大手印成佛法及六法義，然而仍缺乏以很短的禪定即可成佛的遷識、奪舍特殊方便教法。」
密勒日巴尊者就到瑪爾巴上師處，請求奪舍法的教授。
瑪爾巴表示，是有這樣的法存在，但他也似乎沒學過。師徒二人翻遍了所有的書，找到許多關於遷識的著作，但是奪舍的書卻一本也沒看到。
瑪爾巴說：「你所見到的境界，就是我此行的目的，我必須儘快地離開這裡去求此法。」
當他到達印度後，就找到般若辛哈，般若辛哈告訴他：「你來得太晚了，去年新月時分，那洛巴就入禪定了。
上師對你讚嘆有加，並且相信你會回來，而將他的鈴杵及這卷畫送給你。鈴和杵被人偷走了，但是那洛巴仍然住世。」
言畢，就將一卷喜金剛的畫像送給瑪爾巴。
遠道而來的瑪爾巴見此，十分傷感，流下了很多傷心的眼淚。他就像是個不準會見上師的人，或是因功德不足而無法見到上師的人一樣。
他問般若辛哈是否有任何口耳傳承的教法。般若辛哈告訴他：「我連『口耳傳承』的名字都沒聽過，但由於你的虔誠和具法眼的尊者悲心一樣深切，所以你一定會見到師父，但你應該用所帶來的一切黃金作為供養。
於是瑪爾巴每個月做一次供養，法會上還有梅傑巴尊者、師利桑提巴札、魯白姜康空行、般若辛哈以及那洛巴的金剛兄弟裡裡巴與卡索裡巴。
瑪爾巴得到的第一個授記是：
夢裡珠寶臥皇旗，舞女側眼凝視鏡，
鳥飛復落皇旗上，船長駕馭其舵盤，
諸境之理甚分明，汝遇上師必可期！
第二個授記是：
夢裡尊貴那洛巴，具足大象之目光，
照耀西藏四方境，其眼日月相昭昭，
諸境之理甚分明，汝遇上師必可期！
第三個授記是：
夢裡螺響三山上，引領低谷眾生行，
燈籠之光熾盛然，遍照人間一無餘，
諸境之理甚分明，汝遇上師必可期！
第四個授記是：
夢裡盲人受引導，離開名「我」苦沙漠，
愚蒙之眼已打開，得見心鏡清涼相。
諸境之理甚分明，汝遇上師必可期！
第五個授記是：
達摩拉扎為助益，善願力徹祈請文，
圓滿修持臻一境，汝遇上師必可期！
第六個授記是：
普拉哈裡金剛地，猶如滿月清涼輪，
那洛巴尊將展現，心性法身光明鏡！
瑪爾巴得到這些吉祥授記後，甚為歡喜，遂動身前往大大小小的城邑聚落，尋找上師。途中遭遇到無數的困難，他曾被一位暴君監禁了三個月，被釋放後，他又苦尋了八個月。
在第一個月中，他聽到這樣的聲音：
二女騎獅逮捉汝，於日月頂載歌舞，
惑夢未能欺汝否？
第二個月中，
出現這樣的聲音：不策無竭信心馬，
不揮精進虔誠鞭，如鹿陷入敵網，
二元輪迴何能解？
第三個月：
不知師跡難尋覓，鳥過天際了無跡，
猶如愚狗逐鳥影，云何不落痴谷底？
第四個月：
莫須有物為工具，疑惑蛇結永難解，
心性法身究竟義，空忙只如兩頭針。
第五個月，他在境界中見到了上師。
有個聲音說道：
不明師心空無欲，精妙猶如彩虹身，
猶如盲人觀馬戲，箇中變化何能臻？
第六個月，他在境界中見到上師，
並向上師獻上黃金曼達，此時有個聲音說：
萬法自始本清淨，若捨實相作供養，
貪慾和合金曼達，云何不染世間情？
第七個月，他在境界中見到上師坐在谷地，
吞食死人的腦物。他厭惡地拒絕了骨杓上屬於他的那分食物時，
一個聲音說道：
大樂器中大喜樂，原為一味無分別，
若不如是受納之，大樂盛餐永難食。
第八個月，他徒勞無功地追逐境界中的上師，
終於精疲力竭地癱坐下來。此時一個聲音說道：
無動光明究竟馬，毋須逐來亦不去，
云何奔馳沙漠中，猶如麋鹿戀幻影？
他絕望地祈禱著，憶念大班智達那洛巴的種種事跡，心中激蕩難安，一路行來，走著走著就到了裡蒙康叢林。他將一些黃金送給一位牧童，向其打聽那洛巴的消息。
那人給他看一塊留著腳印的石英石，他心中想現在就可以見到上師了，剎那間的喜悅有如萬馬奔騰一般。他狂熱地祈禱：「父子終於要見面了。」當他見到上師時，心中的快樂好比歡喜地的菩薩一般，說話也語無倫次。
他將上師蓮足捧放在自己的頭上，擁抱上師，然後就昏了過去。
醒來之後，瑪爾巴將所有的黃金做成一個曼達，獻給那洛巴。上師告訴他：「我不需要黃金。」但他仍然將黃金塞給上師。當那洛巴把整堆黃金丟到樹林裡的時候，馬爾巴心中不禁有些難過，說：「願這些成為對真實上師寶的供養。」
然而，那洛巴尊者還是把黃金拿回來了，並且說：「我不需要它！這裡所有的東西都是黃金。」尊者大拇指一按，整個大地剎那間都變成了黃金。
當那洛巴被請求傳授奪舍法及口耳傳承法的時候，他問：「你是因帝洛巴的恩慈才來到這兒的。這些授記過的教法，放在普拉哈裡。」當被問及授記的事情，他說：
普拉哈裡大寺中，
驅除瑪提無明障，
妙覺自在暖陽光，
遍灑其身令解脫。
接著又說：「來！」，兩人就一起離開了。
瑪爾巴想到上師必須及時離開而感到惶恐，又害怕魔王對他們的會面感到生氣，就繞禮那洛巴請求他的保護。
那洛巴祈禱：「喔！上師尊請降臨，驅除魔女對瑪爾巴洛卓——您授記之子所設之障礙。」
祈禱完，帝洛巴及眾忿怒本尊現身，手持威猛武器，驅除了一切障礙。
魔軍驚恐地合掌說：「全身都是駭人武器的可怕巨神啊！我們向您皈依，我們保證絕不傷害別人。
月亮圓滿地升起了兩次，讓他騎上大乘之馬吧！尊貴的那洛巴，授記既已成就，請和非人眾生共同生活吧！」說完後，他們都消失了。
據說，此時瑪爾巴親見雲間出現帝洛巴的半身相。
然後，那洛巴和瑪爾巴就到普拉哈裡去。瑪爾巴請求口耳傳承的教法，特別是遷識和奪舍法。
那洛巴問他：「你是想到了來求奪舍法，還是得到什麼示現境界才問的呢？」瑪爾巴回答：「不是我自己想到的，也沒有得到什麼示現的境界，但我有個叫做聞喜的弟子，是空行母向他示現的。」
那洛巴說：「真是不可思議！在雪域西藏黑暗的國度裡，竟有這樣一位大丈夫，猶如太陽照耀於雪山之上。」
於是，那洛巴雙手合掌放在頭頂上說：
敬禮聞喜大丈夫，
猶如太陽高升於，
北方陰沉黑暗邦。
他閉上眼睛，向西藏方向點頭示敬三次。
據說普拉哈裡當地的山陵及樹木，也彎向西藏三次，直到現在，仍是彎向西藏的方向。
過了兩個月，瑪爾巴已得到了口耳傳承象徵灌頂和教法。
有一天，那洛巴在天空中現出有八天女相伴的喜金剛相，然後
問瑪爾巴是要向他頂禮？還是要向本尊頂禮？
瑪爾巴回答：「向本尊！」
那洛巴說道：「在沒有上師的地方，連佛陀之名也聽不到。千劫的佛陀，都有賴上師方得顯現出來。事實上，諸佛就是上師的化現。」
言畢，本尊相就融入了那洛巴上師之身。
那洛巴接著說：「由於這次事件，你的子系傳承將無法長留人間。但這卻對眾生有利益。你要歡喜，法系傳承將綿延下去直到佛法消失於世間。」
在一場感恩法會中，那洛巴把手放在瑪爾巴的頭上，唱了這首授記之歌：
究竟廣大法界中，
五方佛鳥任翱翔，
懷抱宇宙君王寶。
子系傳承如花謝，
妙法甘露成大川，
輪迴波瀾貪慾景，
雖曾眩目終自散。
瑪爾巴了解此理之後，向那洛巴行禮致敬。
那洛巴立刻就和一位勇父隱入心性之境中。
瑪爾巴趕回西藏，將口耳傳承的教法、咐囑等，傳給法子密勒日巴。
密勒日巴又將教法及成熟灌頂給了惹瓊巴和南宗巴，而將「解脫道」那洛巴六法傳給了岡波巴。
因此，點燃了西藏雪鄉上的佛法之燈。
（終）