有的人覺得，學佛之後自己更加複雜沉重了，這主要是對佛法認識的偏差造成的。在佛法的修行中，反思自己的言行，對錯誤的問題懺悔，並不是在道德意義上對自己進行審判，而是從生命解脫的層面，幫自己減少各種障礙。讓眾生由於貪嗔痴而遮蓋的本具光明顯現出來。
修行的根本是為了給我們的生命減負，很多時候我們做人做事遇到各種障礙，是由於業力的緣故，從這個角度看，懺悔可以不讓你被各種惡業所累，是為了讓你更自在。每懺悔一次，生命裡的各種障礙就清除一些，福報自然就會顯現。
嫉妒是日常最頻繁發生的，俗話說一念嗔心起，百萬障門開。我們應該怎樣做？嫉妒可摧毀自己的善根，一個人的心若被嫉妒所蒙蔽，對他人的功德就會視而不見，輕易造下滔天大罪。佛陀在《德護長者經》中說：「嫉妒痴濁故，則失於善心。惡見三毒緣，如是貪增長。」嫉妒是一種愚痴，會覆蓋我們的善心，令貪嗔痴等三毒不斷增長。
有一則公案，米拉日巴尊者經常受到施主們的恭敬供養，但當地一寺院有兩位著名的法師，達羅和羅頓，因對尊者十分嫉妒，經常誹謗。 一次法會上，此二人和米拉日巴尊者及徒弟惹瓊巴一併被邀請。
羅頓當時故意為難尊者說道：「不懂因明的話，會破壞佛陀的教法，不夠資格做一個佛教徒。請你在大眾面前，立一個簡單的因明量吧。」…」達羅聽了生氣的罵道：「你這是胡言亂語。「並就地抓起一把灰，向尊者的臉上撒去。
米拉日巴拭去臉上的灰，微笑著給他講了一些教言。惹瓊巴見上師受辱，覺得達羅是該降服的對境，如果不打殺他，就是違反了三昧耶戒。於是拿起一根棍子，準備去打達羅。 尊者立刻抓住惹瓊巴的手，說：「急需時不能應急的財寶，苦難時不能援助的親友，遇逆緣時不能幫助的佛法，都是深可悲嘆的大不幸！你要快快集中全力，提起正念，好好對治當前的煩惱！」惹瓊巴聽了只好作罷。
跟著，尊者說：「我對其他的因明不懂，但自相續的煩惱若得以調伏，這就是因明。既然你們非要堅持辯論，那我先提出一問：虛空是有礙法，還是無礙法？」 達羅回答：「當然是無礙法。」 於是米拉日巴一顯神通，達羅的身體絲毫不能動，好像被四周堅固的東西密密包圍起來的樣子，一直僵坐在那兒。而尊者身騰空中，在空中行走。
米拉日巴又說：「眼前這塊大崖石是無礙法。你認為如何？」 達羅回答：「崖石當然是有礙法。」 只見尊者身體穿過崖石，上入下出，無礙來去，就像在空氣中一樣。 達羅見此，比以前更為氣憤了，說這是魔術，對此不但不起信心，反而生起更多邪見，大肆誹謗，結果死後轉生為惡魔。羅頓卻對尊者的行為生起了信心，後歸入米拉日巴的教法，成為他的五大出家弟子之一。
所以，內心被嫉妒所蔽的話，根本看不到別人的功德，就像一個生了鏽的器皿，加入什麼樣的甘露都會被弄髒。現在個別人，整天在網上惡口罵人，除此之外，什麼道理和理由都講不出來。這樣的人，即使佛陀親自降臨，也暫時調伏不了他們。
所以，大家應經常觀察自己，在佛法的修行中，反思自己的言行，對錯誤的問題每日都能懺悔改過，每一種煩惱的斷除，都意味著多了一份清淨喜樂，少了一份負擔，從生命解脫的層面，這是在給我們的生命減負。
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