北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。回娘家的閨女還要帶上糖果和麵條，糖果表示祝願生活甜甜美美，麵條是表示健康長壽的意思。最隆重的回娘家正是婚後第一次回娘家，這一次新姑爺登門，不亞於新媳婦出嫁。
祭財神
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
比幹：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無心"，故不偏倚，後世人奉為財神，此事載於《史記·殷本記》。
範蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，範蠡、比乾等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯託，突出富麗華貴的效果。
有關財神的傳說
據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有「財神菩薩休妻」的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼「叩謝財神菩薩」。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
回娘家
正月初二，我國大部分地區都有回娘家的習俗。民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以後才能回娘家。嫁出去的女兒們，便在大年初二這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
一大早，小兩口便開始為走娘家的事兒精心準備著。女的拾掇得漂漂亮亮，男的穿得整整齊齊，孩子也打扮得花枝招展，然後媳婦往往再三囑咐丈夫和孩子在說話、行為等方面一些應該注意的禮節，一切完畢才帶著禮物高高興興直奔目的地。娘家人往往會站在門口笑眯眯地迎接閨女女婿一家人，笑納禮物的同時有孩子的還要給一些壓歲錢。
從婆家臨走前，尤其是新媳婦，婆婆要包上一個紅包袱，這包袱媳婦是不得打開看的。如果包袱裡放上甜的東西，譬如甜點心，就說明婆婆對媳婦滿意。
回娘家的閨女還要帶上糖果和麵條，糖果表示祝願生活甜甜美美，麵條是表示健康長壽的意思。
到了娘家見了爹娘之後，先給嶽父嶽母等老人們磕頭拜年；雖然這時候老人們也謙讓著說「算了吧，算了吧」，但還是挺高興地接受這個磕頭大禮。然後，女婿由嶽父或者舅哥領著，到附近的本家或比較親近的人家去給長輩拜年。閨女則自己到街坊鄰居平常關係不錯的人家拜年。
新人結婚後的第一個春節過後，是一定要專程拜年的。春節當然是要在婆家過的，但正月初二就可以去娘家了。新媳婦回娘家，按照早先的規矩新女婿要給嶽父母磕頭，由嶽父母給磕頭錢。還要陪著丈夫去本家拜年的，所有的本家長輩、親戚都要拜，俗稱「磕頭」，至於是否真正磕頭那就是另一回事了。從初二丈母娘家的第一頓開始，老丈人家族的親戚會排著隊的請吃，上席，喝酒，還要給壓歲錢。拜一家，送一次禮，收一次小錢。長輩、親戚都要給新郎一些小錢。回來接著去拜新郎的本家、親戚，也是吃飯，送禮，收的小錢卻是給新娘的。小兩口新年往往收入頗豐。
最隆重的回娘家正是婚後第一次回娘家，這一次新姑爺登門，不亞於新媳婦出嫁。
結婚第一年，小兩口一定要在初二回娘家。娘家那頭隆重地稱其為：待女婿（或叫待新親）。這次回娘家，女婿比閨女位置要高得多，他是娘家的主賓。招待新女婿的酒席很有講究，既然是請的新女婿，新女婿當然就得坐上席，陪同的必須是同輩或者是小輩，長輩一般不能在場。席間上菜也有一定的程序，一般是先上些點心、糖果之類的六種小吃（也有上八種的，分為四幹四鮮），簡單吃點就正式上菜開席。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不動筷子，任何人都不能動這道菜。
初二這天中午，光吃菜可不行，還要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。為了不至於喝醉丟人現眼，女婿會帶個代他喝酒的，此人能說會道，而且酒量極好。在酒場上，敬新女婿的酒多數由他們代喝了。
當酒席進行到一半時才能端上整魚這道菜，可只要魚上了桌，就會有一個端著空盤子的人來到新姑爺面前為廚子討紅包。送了紅包後就輪到小舅子或是侄子輩的年輕人「獻」酒了，這時新姑爺就可以根據獻酒的人隨時決定是否需要掏紅包，一般是只給與妻子血緣關係比較近的小孩就行了。
所有的菜上完以後，最後還要上糕點，這些糕點全是陪客帶來的，是專門做的花樣糕點。上的糕點也同樣需要新女婿先吃，每個陪客帶來的點心都要上一遍，來多少陪客，這糕點就要上多少道。每上一道糕點，就會有專人介紹這是哪家親戚帶來的，和女婿是什麼關係。新女婿如果各種糕點都嘗一個的話，估計肚子會撐圓了，所以他只是動一下筷子，夾一個放在自己的盤子裡，就算嘗過了。
這一次回娘家，不能回去太早。吃過飯要陪老人聊聊天，聽聽嶽父母的教誨，並且主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，然後再告辭回家。
是誰套住了新女婿的車子，滿院子人哈哈大笑，這時新女婿才回過神來，原來「耍女婿」開始了。新女婿要發喜糖和香菸，請求人們解套。這要很費些口舌來討價還價呢！客人、主人被逗得捧腹大笑，穿西裝打領帶的新女婿不敢怒也不敢言，還得賠著笑臉。如若不然，別人就會說這新女婿娃「不吃耍」（玩不起），讓人瞧不起，以後就是來丈人家，村裡人都懶得理。所以，新女婿無論如何也不能落下這「不吃耍」的名聲。雖然現在「耍女婿」更多的是圖熱鬧，但在我們農村，如果新女婿沒人來耍，對主人家來說是很沒面子的事。耍的人越多，則說明主人家為人不錯，人品也好，主人家自然高興。
新人結婚後的第一個春節過後，以後過春節再回娘家，就沒有這麼多規矩和講究了。