大安法師講淨土
如果你想先把這個念頭去掉，再去求「妙明真心」，這就好像一個醫生先把病人的身體給它滅掉，才能把他的病治好一樣；也好像一個將軍把這個地方的老百姓全部殺死、砍掉後，才能平定這個地方一樣。這是沒有道理的！
所以我們對這個念頭不要害怕。這個念頭也是從我們的真如自性裡面生起來的。我們看「十二因緣法」，無明緣行、行緣識、識緣名色……這種生滅法， 「無明」之前是什麼呢？真如自性嘛！
一念不覺生三細，境界為緣長六粗。一念妄念產生無明，不明了嘛！所以才生起了「十二因緣法」這樣一個「三世二重」的因果！
這樣一個「念佛」的念頭雖然是妄，但它是從真如自性裡生起來的，就好像波浪是從水裡生起來的一樣。所以要在生滅念的當下，體會畢竟空的本體。不是要在這個念頭之外，想要得到一個菩提覺性。明白這個道理吧——即煩惱為菩提。
了解了這個，你就是這樣去念佛，念、念、念……念到最後，功夫到了臨界點的時候，能念、所念打成一片的時候，就契入真如自性、無生法忍、法界的本體了。我們這個能念的心，當下就是法界的本體，當下全體也就是法界。這裡面如果有妄念，你不要害怕。對妄念，你不要去理睬，而要全神貫注於佛號。
為什麼說要「自念自聽」呢？聽得清楚，能念的心和所念的音聲產生一種互動。把佛號念清楚、聽清楚，這就是專注在佛號上。妄想雜念像浮雲，飄來了就讓它飄來了，飄走了就讓它飄走了。慢慢地你念佛念到相應了，妄想雜念會越來越少、越來越少……但是還有妄念的背景，這是很正常的，你不要害怕。
甚至由於念佛把多生多劫的業力種子又翻卷出來，可能妄念還來得更大。在妄念來得更大的時候，仍然不要害怕，還是專注這句名號。千萬不要認為「我不念佛還比較清淨，怎麼一念佛還有這麼多妄想雜念呢」？這是一個錯誤觀點，好像這個妄念是由於念佛導致的，於是就不願念佛了，不敢念佛了。
你通過念佛把妄想、把業力種子激活出來，這就是一個轉化嘛，就是一個消毒的過程，就是一個消業障的過程！念佛將多生多劫的業力種子激活出來以後，阿伽陀藥（六字洪名）馬上過去，這個業力種子馬上消失。這個業力種子的障礙通過念佛念掉了，身心就會越來越輕安嘛，內在的光明可能顯發得更多。
所以這是件好事，念佛把你內在的病灶給念出來了。千萬不要以為念佛將業力種子激活出來，是不好的事情。妄念是病，佛號就是藥。你就注意這個藥、藥、藥，藥下到一定的劑量，這個妄念就越來越稀少，甚至還真的會有一段比較空明的心態。