李白雲遊四方時，遇到了比他小11歲的杜甫，兩人一見如故，杜甫讚賞李白道：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」
杜甫說的「狂客」，就是賀知章，綽號「四明狂客」，曾驚嘆於李白的詩，稱呼其為「天上謫仙人」。
於是，後人皆尊稱李白為「詩仙」，無人能超越其地位，也無人覺得這個綽號不妥。
其實，古往今來，文採出眾的大詩人不在少數，為何只有李白被稱為「詩仙」呢？
除了李白的詩風格豪邁奔放、飄逸若仙之外，他的非凡出身和道家經歷也是一個重要的原因。
先說出身，對李白稍有了解的人都知道，太白那可是妥妥的富二代啊，甚至還有可能是李唐宗室之後！
《新唐書》中指出，李白是遠門宗親，為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。《舊唐書》中記載，李白的父親名叫李客，為任城尉。
按照唐書對李白的容貌描述「眸子炯然，哆如餓虎」，很像中亞人，因此有人推測李白的母親是中亞人，不管到底是不是混血或者是外國人，不可否認的是李白長得確實很帥。
最早在李白故裡立碑來紀念他的人，是唐梓州刺史於邵，碑文內容在記載於明朝末期學者曹學全的《蜀中名勝記》中：「白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。」
1988年，韓維祿先生撰文《李白「五世為庶」當為李建成玄孫解》，論證了李白是宗室之子，而且是太子李建成的玄孫。
歷史記載，李白一生共有四次婚姻，原配妻子許氏，其祖父是唐高宗時期的宰相許圉，婚後為李白生下一子一女；繼室宗氏，其祖父也是唐高宗時期的宰相宗楚客。後面的兩任妻子並非正式迎娶，而是同居夫妻。
從前兩個妻子的家世可以看出，李白的出身絕對不一般，要知道，古代講究「門當戶對」，普通人要想娶宰相家的女子，幾乎是不可能的。
諸多史料的模糊記載中推測，李白家裡是經商的，在今天的話來說，相當於家裡是開跨國貿易公司的。
錢財對他來說，真的就是身外之物，25歲那年在蜀中玩夠了，就想去看看外面精彩的世界，爹娘一看兒子要自己出去，不放心：「我兒啊，老話說窮家富路，何況咱家不差錢，多帶點！」於是，李白沿長江東下，四處遊玩到過很多地方，揮揮小手，就在揚州「散金三十餘萬」。
簡單來說，就是李白出身高貴，身家巨富，而且智商高，文採好，長得又帥，媽呀，這不是「神仙」是什麼？
再來說道家經歷，李白可以說是一個業餘道士，青少年時即與道士為伍，晚年更是浸淫於黃老之道。
據《新唐書》記載——
「然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號竹溪六逸。」
「白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使範傳正祭其冢，禁樵採。」
而且，李白的朋友圈中，道家人也不少。除了他的師傅趙蕤，還有道教上清派第十二代宗師司馬承禎。開元十三年，也就是李白25歲那年，兩人相遇於江陵，司馬承禎對李白十分欣賞，評價他：「有仙風道骨，可以神遊八級之表。」
李白一聽，興奮得不得了，豪情難以抑制，於是就有了驚才絕豔的《大鵬賦》，文中李白以大鵬自喻，這也是李白最早名揚天下的文章。
李白正式加入道教，是在齊州，即今天的山東濟南一帶，由紫極宮清道士高天師如貴授道簏。
古來文人多受到儒家思想的影響，而唐朝是一個儒釋道並存的朝代，李白就是不同程度地被儒家和道家共同影響的。
儒家講究「修身齊家治國平天下」，倘若懷才不遇，便寄情於山水，因而有了「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。
而道家則倡導「無為而治」，主張將身心投入自然的懷抱，於是就有了「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」、「永結無情遊，相期邈雲漢」、「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」、「且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊」，這些都和莊子「睥睨萬物」、「齊生死，一物我」、「物物而不物於物」、「逍遙遊」超脫自由的思想相吻合，縹緲放肆，遺世而獨立。
正如余光中先生所寫：「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。」
李白的這種種經歷，造就了他獨一無二的超脫本性，不管是詩歌，還是個性，都仙氣十足，非凡人所能比擬。所以，世界上只有一個「詩仙」，也只有一個李白。