親愛的弟兄姐妹們：
瞻禮快樂！綜合一些聖母的瞻禮，看看聖母和我們的關係，我們應怎樣恭敬聖母。
第一，聖母是一個充滿天主恩寵的人。在天使往見瑪利亞的時候，就已經向她說：「萬福，充滿恩寵者，主與妳同在。」這位聖母，一開始便充滿了天主的恩寵。
第二，她是承行主旨的人，不斷按照主的意思去生活。當她知道要做天主之母的時候，她的反應是：「主的婢女在這裡，願照你的話成就於我。」這是一句石破天驚的話。這一個允諾，便決定了天主聖子降生為人。在救恩史上，這絕對是一個重要的決定。
在我們的生命中有一些決定性的時刻，在人類的歷史中也有一些決定性的時刻。可以說，如果梅瑟沒有帶領猶太人出埃及，便不會有《出谷紀》；如果瑪利亞不答應做天主的母親，便不會有降生奧跡。
我們必需要有一個梅瑟，不是這一個梅瑟，便是另一個梅瑟。因為，天主是不會自己帶猶太人出埃及的。我們也必需有一個聖母，不是這個瑪利亞，就是另外一個瑪利亞，總之要有一個女子去答應做天主的母親。瑪利亞響應了天主的召叫，她為人類做了一個十分重要的決定，一個救恩史上不可以沒有的決定。
第三，瑪利亞是一個忠於主的人，一生忠信於主。她甚至在耶穌基督被釘在十字架上時，仍然忠誠地站在十字架下，陪伴自己的親生子度過他最後的一刻。
第四，瑪利亞是天主之母。不是如基督教的朋友所懷疑的：人怎能夠生神？聖母是天主之母，不是因為她生了神、生了天主，而是因為她生了耶穌，而耶穌是天主，所以我們稱聖母為「天主之母」。
第五，聖母為我們代禱。聖母是一個很關心我們的人，正如我們也很關心別人、關心世界。我們都會為別人祈禱，我們更可以肯定，聖母也會為我們祈禱。我們可以彼此代禱，為甚麼聖母不可以為我們祈禱呢？有時候，基督教朋友拒絕去求聖母為我們代禱。我覺得這是很不近人情的。我們有問題的時候，也會請我們的朋友去為我們祈禱，請我們的父母為我們祈禱，請我們的子女為我們祈禱。為甚麼我們單單不可以請聖母為我們祈禱呢？我們有甚麼要忌諱呢？聖母愛我們、關心我們。我們可以求聖母為我們代禱，就好像我們可以請求我們的朋友為我們代禱一樣。
第六，聖母是人類中最突出的一員，最聖潔的一員。我們以我們人類當中有聖母瑪利亞這樣的一個人為榮。我們更因為我們擁有這樣突出的成員，而使我們對生命、對前途、對未來都充滿了希望。聖母既然已經得救了，我們亦會步她的後塵，踏上得救之途。
第七，我們可以偕同聖母，奔向基督。我很不明白為甚麼有些人會拒絕與聖母一起同行、一起奔向基督。在我們人類歷史的長河當中，在人類浩浩蕩蕩的奔向基督的旅程中，聖母瑪利亞是我們之中最突出的一員。她是我們的母親，她關懷我們，為甚麼我們不願意與她手牽手、心連心地奔向基督呢？為甚麼我們會與一群兄弟姊妹奔向基督，而把基督的母親排除於我們的行列之外呢？難道是因為恭敬聖母便等於拜偶像？是因為我們忌諱？我覺得這樣太過份了。我們天主教徒，應該放心大膽，一起伸開我們的雙手，牽著我們的慈母，奔向基督，走向天父。
第八，聖母是我們的母親。她愛我們，就好像她愛了耶穌一樣。當耶穌在十字架上的時候，他看見若望和聖母兩個人在十字架下，就對若望說：「看！你的母親。」又對聖母說：「看！妳的兒子！」耶穌也一樣對我們說：「看！你們的母親。」他亦會對聖母說：「看！妳的子女。」我們都是聖母瑪利亞的子女，讓我們愛她，和她一起奔向天父。
第九，聖母瑪利亞是我們的典範、模範，我們應該效法她。聖母瑪利亞同時是貞女，又是母親。我很強調這個「同時」。我們，不論男女，都必須同時成為貞女及母親。
我們應是貞女，必須忠於天主，忠於生命，忠於理想，忠於信仰，至死不渝。無論是環境順逆，無論是在甚麼波浪中，我們都忠於天主，像聖母一樣，成為忠貞的貞女。
此外，我們也要成為母親，一個有生育能力的人，一個能夠啟發生命，能夠幫助別人活一個更豐盛生命的人。我們是母親，我們必須能夠為天國誕生更多的子女，使更多人成為基督的門徒。我們必須有生育的能力，用我們的言語和生命，用我們的行為和表樣，去啟發更多人認識天主，追隨天主，回應天主的召叫。