學漢字的時候，我們都發現了這樣一條規律：木字旁的字，比如柳、桐、楓，都和樹有關；三點水的字，比如溪、河、溼，都和水有關；鳥字旁的字，比如雞、鴨、鴿，都和鳥有關……唯獨月字旁的字，比如臉、胸、肺，反而和八竿子打不著的肉有關。
就拿人體來說吧，從上到下的腦、臉、胳膊、胸、肚、腿、腳、肢等身體部位，從外到內的膚、肌、脂、肺、肝、脾、胃、腎、腸等身體器官，還有用來描述身體的胖和腫，這些字明明都和肉有關，為什麼不是肉字旁，而是月字旁呢？
其實，這個偏旁部首叫做「肉月旁」，本意就不是「月」，而是「肉」。它所構成的字多是與身體各部位有關的，指的是肉體。在古代文字中，它們本是兩個字，後因其小篆字體很相近，合併為一個偏旁，統稱「肉月旁」。以肉月旁為偏旁的字，字義大致在兩個範疇中，或和月相關，或和肉相關。
這個時候就有人要問了，為什麼五臟六腑都有月字旁，而心沒有？
中醫五臟，指的是心肝脾肺腎，其中，除了「心」字，其他四髒都有「肉月」偏旁。有「肉月」偏旁的字，一般都是和軀體器官有關，為什麼「心」字沒有肉月偏旁呢？因為在中醫乃至中國文化中，「心」是身心兼顧的，既包括了每天供血跳動的心臟，還包括每天思考、產生情緒的大腦，中醫的「心」涉及到靈與肉兩個層面。
人是社會動物，人活於世，不僅要動腦，更要動心，只要動心，就有可能傷身。舉個很有意思的例子：癌症研究者發現，盲人得癌症的機率明顯低於明眼人。其中一個道理很明顯，因為失明使盲人接受信息的量大打折扣，相比於每天在信息海洋中浸泡的我們，盲人的世界要素淨得多，他們對生活的欲求也會低於正常人，這一點是他們能躲過癌症這種慢性病、這種生活方式病的一個關鍵。這一點，在老子的《道德經》中就已經提到：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」
意思是，顏色多了會使人眼盲，聲音雜了會使人耳聾，味道濃了會使人喪失辯味能力，馳騁畋獵會令人心發狂，擁有貴重財貨使人行動不便。聖人知道這些道理，便不斷地充實自己，而不追求人人喜愛的五色、五味、五音、畋獵、財貨……
從中醫理論說，一個人的心，或者說情緒，總是被外界打攪，被外界誘惑，總是不靜，心火就要盛，一旦不能實現心情就要鬱悶，就會引起疾病；從西醫角度說，情緒的波動直接影響的就是內分泌，因為內分泌的全稱是「神經內分泌」，很多疾病的緣起就是內分泌的紊亂，尤其在女性，無論是甲狀腺、胰腺，還是乳房、卵巢，一旦發生問題，如果往前回推的話，一般都有情緒緊張、心情壓抑之類的負性心理經歷……老子的這句話，看似是居於哲學層面的，其實有著詳實的醫理支撐。
（來源：成都商報、北京晨報）