曠野嗎哪--偉大奇妙神

2021-02-20 曠野嗎哪

以弗所書2章1-10節

2:1你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。

2:2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

2:3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

2:4然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,

2:5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。

2:6他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,

2:7要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。

2:8你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;

2:9也不是出於行為,免得有人自誇。

2:10我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

耶利米書32章17節

「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。」

摘自考門夫人《奔向日出》

 

如果神在基督裡將枝頭上的玫瑰塗染紅色,使清晨的露珠掛在純潔的百合花上,一如熔化的鑽石;假如神在河川上布滿一排排整齊的漣漪;在山谷覆蓋一層嫩綠的柔毯,點綴著可愛的雛菊或含笑的水仙;假如他舀幹七海的水,把水堆積在高山裡;假如他使尼加拉瀑布一世紀接著一世紀,傳遞如雷的信息;假如他能為百萬個太陽添加熱量,使其紅色火舌照亮整個宇宙;他能夠在天邊掛上一串彩虹,也能在護送夕陽之際,在天邊塗上漂亮的晚霞;在夜幕低垂時,在天上鑲滿成千上萬的星光,好像整個夜空布滿珠寶;那麼我對神能救護,並使「地上住滿義人,就像海水覆蓋海洋」一點也不存疑。

 

叫耶穌基督從死裡復活的大能,今天也能按照我們可以接納的程度,在我們裡頭動工。

今天我們思想《偉大奇妙神》這個題目。

以弗所書2章8-10節,保羅說:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」

我們原來神所展示的傑作,在基督耶穌裡面「造成」的。這個「造」所指的是「再造」,就是救贖的工作。提多書2章14節,保羅說:「他為我們舍了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。」

我們原是先知以西結所見平原中,了無生氣的骸骨。神使我們活過來成為極大的軍隊。神對先知以西結說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。」主說:「我必將我的靈放在你們裡面,你們就要活了。」我們死在過犯罪惡中,祂叫我們活過來,藉著聖靈的大能重生了我們。

在舊約,神用祂的靈充滿比撒列,使他有智慧、有聰明、有知識,能作各樣的工,能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,又能刻寶石,可以鑲嵌;能雕刻木頭,能作各樣的工。比撒列把每一樣巧工都做到最精緻的程度。

當神自己做工的時候,更是展現祂無窮的智慧。保羅說:「我們原是祂的工作。」神能使一個有罪的靈魂變成恩典的傑作。祂的恩手一來,一切都更新了,這個更新不是一次完成,而是逐步逐步,一個層面一個層面的完成,是我們一生繼續不斷的經歷的。亞當是神的原造,我們是神在基督裡的新造,或者說在基督裡的「重造」。哥林多後書5章17節,保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」

約翰福音20章21-22節,經文記載:「耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」說了這話,就向他們吹了一口氣,說:「你們受聖靈。」」

耶穌向門徒吹了一口氣,說:「你們受聖靈。」是什麼意思呢?是預表「新的創造」。創世記第二章記載,當神用地上的塵土造人的時候,將生氣吹在人的鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。而在基督裡,神的靈風吹來,我們就成為新造的人,是藉由聖靈重生,聖靈是賜生命的靈。我們不能憑著血氣改變自己,但是在神沒有難成的事。雅各書1章18節,雅各說:「祂按自己的旨意用真道生了我們,叫我們在祂所造的萬物中,好像初熟的果子。」

腓立比書1章6節,保羅說:「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」我們原是被魔鬼任意擄去,死在過犯罪惡之中的。神向我們施憐憫,藉著耶穌基督死而復活把我們擄回來,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在祂面前,坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。

在我們蒙恩之前,我們活在罪惡和死亡的陰影中,與神隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵。神救我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裡,使我們成為天上的國民,祂召我們出黑暗,入奇妙光明。利未記:20章26節,神說:「你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」

神恩待我們,祂預定我們不是在恩典中墮落,而是在恩典中長進。神要拆毀我們舊有的個性,舊有的品格,舊有的習慣,舊有的心思,藉著聖靈的引導,重建我們,使我們脫離過去的習慣,一天一天活出祂愛子的樣式。

在藝術家的眼中,即使是破銅爛鐵也可以成為精心雕琢的作品。藝術家極富巧思,一個廢棄的火車站能化身為漂亮的美術館。祂把我們這些愚蒙失迷的人一個一個拯救回來,以祂的愛充滿我們,按著心中的純正,手中的巧妙牧養、引導我們。彼得前書2章5節,彼得說:「你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」

按地位說,我們是聖徒,但是按實際生活來說,我們還在「重建」的過程裡,還是一個「被寬恕的罪人」,每一個基督徒都還沒有完工。神有神的藍圖,有祂的進度。美國知名的牧者陶恕牧師說,基督徒是「孕育中的聖徒」,基督要漸進成形在我們心裡。基督徒是「基督的追隨者」,是「孕育中的聖徒」。

我們說過「信徒」是入了大門,「門徒」是進了廳堂,「使徒」是帶著使命出去,「基督徒」是照著基督的樣式做人。一個聖徒的聖潔,在於他為神的緣故分別為聖。主耶穌為我們的緣故,自己分別為聖。祂求父用真理使我們成聖。

成聖是神的靈在我們裡面裡動工,潔淨我們本來被罪汙染的性情,使我們重新恢復神的形象。聖潔是神在我們心裡動工的結果。加拉太書5章16節,保羅說:「我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。」

一位在賣菜的老人說:「我家的空地很少有野草生長的麻煩,因為我不讓它們有生長的餘地。我在空地上都種滿了健康的蔬菜。」

中國字「義」這個字,是在我之上有羔羊基督,當我謙卑順服祂,讓祂在我裡面興旺,我自然就走在義路上,行事為人能討神的喜悅。羅馬書13章14節,保羅說:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」

當我們順從聖靈,甘願被聖靈管理的時候,聖靈就在我們生命中自由的結出果子來,那是沒有律法禁止的。過去的惡念、私慾,因主在我裡面活著,就日益減弱,漸受克制,開始消亡。

歌羅西書2章11節,保羅說:「你們在他裡面,也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」我們不是照舊約禮儀的規條,在肉身受割禮。而是照神的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新,叫我們因神的恩,活出新生的樣式。

神要藉著教會,使天上執政的,掌權的,和有能力的,得知祂百般的智慧。以弗所書3章11節,保羅說:「這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」神所定的旨意是不能更改的,祂口中所出的話是句句定準,必要成就的。

彼得前書1章5節,彼得說:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備到末世要顯現的救恩。」神定意必有餘剩的民從耶路撒冷而出,必有逃脫的人從錫安山而來。祂的熱心必成就這事。

那我們呢?我們既有這等應許,就當恐懼戰兢,作成我們得救的工夫。「恐懼戰兢」表示我們對神的工作深深敬畏。「作成得救的工夫」或說「作成自己的救恩」,就是活出與救恩相稱的生活。腓立比書2章14-16節,保羅說:「凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來。」

弟兄姊妹,不是我們能,而是神能。神能幫助我們,祂能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。腓立比書2章13節,保羅說:「你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就祂的美意。」

希伯來書13章20-21節,作者說:「但願賜平安的神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌,從死裡復活的神,在各樣善事上,成全你們,叫你們遵行他的旨意,又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠!阿們。」

過去我們只會悖逆神,只會犯罪,只會偏行己路。感謝神,藉著聖靈在我們裡面作成我們自己不能做的工。聖靈來,更新我、改變我,使我有一顆受教的心。聖靈來幫助我們建立屬靈的好習慣,並且加添這習性的力量。神藉著聖靈在我們的軟弱之處建立能力。我們能夠立志行事成就善工,都是由於聖靈有效的工作,是神耐性作成的。

十七世紀英國知名的清教徒約翰‧歐文說:「聖徒的靈魂是耶穌的花園,一個使主喜悅的花園,祂看著就歡呼喜樂。」詩篇16篇3節,基督的靈感動大衛說:「論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。」我們是神所耕種的田地,所建造的房屋。把我們栽在祂的殿中,使我們稱為「公義樹」,叫祂榮耀的名得著稱讚。

希伯來書9章23節,作者提到:「照著天上樣式作的物件,必須用這些祭物去潔淨;但是那天上的本物,自然當用更美的祭物去潔淨。」什麼意思呢?我們原是有一天神要把我們帶回天上的「天上的本物」,就是天上的新耶路撒冷。地上有舊耶路撒冷不是永存的,天上的才是。加拉太書4章26節,保羅說:「但那在上的耶路撒冷是自主的,他是我們的母。」

聖城新耶路撒冷如同舊約會幕裡的「至聖所」。無怪乎啟示錄21章22節,約翰說:「我未見城內有殿。」因為整個聖城就是殿裡的「至聖所」。為什麼約翰未見聖城裡有殿?因為所有的地方都是聖殿,約翰說:「因主神,全能者,和羔羊為城的殿。」表示我們跟神之間不再有距離,我們不但要見主的面,而且要圓滿的認識祂。

這聖城新耶路撒冷是「由神那裡從天而降」的!感謝神,祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,從上頭生了我們。

約翰被聖靈感動,天使帶他到一座高大的山,將那由神那裡,從天而降的聖城耶路撒冷指示他。約翰看見城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字。城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。

將來天上的國民,有十二支派裡面蒙揀選的,和聽了使徒所傳的福音得救的人。他們天堂裡罪惡已經消除,而他們在地上所有敬虔高貴的願望,他們用金銀寶石建造的工程,都要在天上呈現。主的名字寫在他們的額上,因為他們是神的工作,在基督耶穌裡造成的。有父神和耶穌基督的親筆籤名,並有聖靈的印記。他們與主同在,享受永久的幸福和永遠的安息。

讓我們頌讚偉大奇妙的神,為著祂在我們身上所施展大能,在我們中間所施行的拯救感謝祂,在祂面前存敬畏順服的心,仰望倚靠祂。

請我們一起禱告:

「主啊,我們是你的作品,所有的一切好行為,都是你的恩典。這不是出於我們墮落的本性,乃是出於你救贖的能力。求你靈感動我們,使我們用整個生命來詮釋你、榮耀你、效法你。但願我們行事堅定,得以遵守你的道。但願我們在你面前有滿足的指望,一直到底,並且不懈怠,而是憑著信心和忍耐承受應許。我們為上海楊姐妹禱告,她去年信主,現在罹患尿毒症,全身腫脹導致走路不便。求主憐憫她,醫治她。你是行奇事的神,在你沒有難成的事。我們把楊姐妹恭敬交託在恩主手中,求主恩待賜福。禱告祈求奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。」

本集歌曲:

喔我主  偉大奇妙神,

你創造天地和萬物,

喔我主  偉大奇妙神,

你用大能的手創造萬有。

 

在你沒有難成的事,在你沒有難成的事,

哦,全能的上帝,在你沒有難成的事,

在你沒有難成的事,在你沒有難成的事。

你將我的哀哭變為跳舞

你將我的麻衣脫去披上喜樂

你將我的苦難化為祝福

你將我的心境調轉譜出音符

從黑夜到白晝,從無言到歌唱

我的心,不住感謝頌讚

歡唱哈利路亞讚美主

啦啦啦,啦啦啦啦啦

哈利路亞讚美主

在你面前有滿足的喜樂

你將我生命重新再造

在你右手中有永遠的福樂

你是我生命中永恆的至寶

溫馨提示:

轉載此公眾號文章,請在圖文開頭完整註明以下信息:
作者:良友電臺
來源:良友知音訂閱號:liangyouzhiyin 
      良友電臺網站:www.729ly.net

      曠野嗎哪節目博客:www.729lyprog.net/mana(其他節目請註明相應博客地址)

知音.牽手.同行
www.729ly.net
微信ID:liangyouzhiyin

長按二維碼關注微信並互動

相關焦點

  • 曠野嗎哪:不變的愛
    不變的愛 2016/01/23 曠野嗎哪服侍團隊整理 古代以色列人出埃及時,四十年的曠野生活中,上帝賜給他們的神奇食物就是嗎哪。在二十一世紀的今天,上帝為屬他的兒女預備的現代嗎哪,屬天靈糧就是《聖經》。神不僅能在曠野開道路,更貼心的為他的百姓預備屬天靈糧。邀請您帶著承接恩典的器皿,領取今日新鮮的《曠野嗎哪》。 歡迎收聽《曠野嗎哪》,我是你的靈修夥伴孫大中。《詩篇》8篇4-5節詩人說:「人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,必賜他榮耀尊貴為冠冕」。
  • 曠野嗎哪:作個頂天立地的大丈夫
    古代以色列人出埃及時,四十年的曠野生活中,上帝賜給他們的神奇食物就是嗎哪。
  • 【曠野嗎哪】高瞻遠矚
    年輕人,今天你們正面臨著一個偉大的日子。其偉大不在於你們的過去,而在於你們的未來。當故事臨近尾聲,你們的成就一定會被衡量,不是依照你們以往做了什麼,享受了什麼、或者擁有過什麼,而是依照你們最後的成就。所有偉大的成就都是基於偉大的理想、高遠的目標、廣闊的視野、遙不可及的異象,以及偏處地平線那端的遠山。
  • 【曠野嗎哪】曠野地方
    但耶穌的名聲越發傳揚出去;有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病;耶穌卻退到曠野去禱告。」耶穌的事奉引起轟動,一時成為眾人關注的焦點。但是他時刻順服天父,不求自己的榮耀,不被群眾的熱情淹沒,也不被成功的欲望控制。他知道父要他做的,單單求那差他來者的榮耀。聖經說:耶穌「卻」退到曠野去禱告。耶穌不照人的想法,就了群眾去。而是遠離人群,退到曠野去禱告。
  • 曠野嗎哪/2016/03/24:誰慰主心
    我們豈能讓他失望嗎?弟兄們,起來!為我們死的那一位,正在天上時刻鑑察,直到他得勝的旗幟遍地飄揚,使他略感欣慰,畢竟沒有白白捨命!兩千年過去了,世上仍有十億生靈從未聽聞救恩的故事,這個罪又該放到誰家門口?
  • 曠野嗎哪/2016/03/09:豐盛人生
    年輕時未能實現的夢,在已往的年數裡,經歷過神是無所不能、無所不在的神,產生出來的信心,如今能使夢想實現。到了七十歲,我們站在山頂上,回顧已往攀登的艱辛、經歷的過程、和培養出來的能力,而滿心感謝神。此刻我們仍須前瞻,借著過去熬練所付出的代價,能觀看眼前開闊的視野,欣賞那前所未曾預料的美景,使更高、更榮耀的境界,全歸你所有。
  • 曠野中的生存之道——神對信徒心靈的養育、安慰和醫治
    雖然如此,卻有神與他們同在同行。有雲柱火柱,有磐石出水和天上來的瑪哪鵪鶉。唯獨有神與他們同在。在我們的人生中,難道不也是如此嗎?我們很多的艱苦的日子,是曠野,是窮困潦倒,唯獨靠神才能活下去的。一個阿姨,得了帕金森;一個年輕的母親,14歲的孩子因病去世了。悶悶不樂,不能禱告,日夜思念自己去世的兒子。約伯的苦難,誰能幫助他呢?
  • ▷曠野嗎哪|神的磨石
    點擊收聽 良·友/曠野嗎哪主持人:孫大中  轉載來源:良/友 https://729ly.net
  • 降下嗎哪
    忘記了,他們是怎樣在前有紅海後有追兵的境況下,上帝用奇妙的大能帶領他們平安的度過。又是怎樣一路之上,雲柱火柱的看顧帶領。每當遇見障礙或者困難,他們就灰心喪志,就開始急躁發怨言。他們從不去仔細思考,那曾經一直與他們同在的慈愛偉大的上帝,怎會置衪的兒女不顧,又怎會將衪的兒女從埃及地領出來卻扔在曠野任其自生自滅? 寶貝們,你們說這些以色列人是聰明呢,還是愚蠢呢?
  • 神啊!如此不幸的家庭,如何譜寫成《曠野之歌》?
    我經常會收到此類的代禱和求助……夜深人靜,我審視自己,不過是軟弱的生命,如何能給曠野的人指路?不知泥濘的路還有多長,在曠野裡向天仰望……音樂視頻:《曠野》求神憐憫,>求神憐憫,求神憐憫!「你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎?」
  • 出死入生(上)丨以色列民屢次試探耶和華,最後全部倒斃在曠野
    律法書出埃及記與歷史書約書亞記關係密切,出埃及記講述了以色列民在耶和華的信實、大能和奇妙作為的護庇之下,跟著他們的領摩西出離埃及為奴之地!結果這一代以色列人因著對耶和華懷有不信的噁心,把本來十一天走完的路走了整整三十八年,結果,這一代以色列民全部倒斃在西奈的曠野,最終沒有進入迦南美地。
  • 聖經中的「曠野」代表了什麼
    太十一、7、耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?8、你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?意思說來話;凡神興起的先知都像摩西一樣,是不具備什麼樣的資格。「以色列(雅各)原來愛約瑟過於愛他的眾子,」比眾弟兄獲得父愛更有保障和指望,然而卻遭眾弟兄的嫉妒,雖不至於害命,卻被賣到了埃及,成為一個無保障、無指望的人。在地位上就是一個屬「曠野」中的人,神就是以這樣的人,為以色列全家抵禦饑荒。
  • 寶可夢劍盾準神在哪抓 寶可夢劍盾準神捕捉位置
    寶可夢劍盾玩家想要捕捉準神可以在雷雨天氣去逆鱗湖,或者去沙塵窪地(曠野地帶)以及在曠野地帶的巨化巢穴;遊戲中大部分準神都可以在巨化巢穴中刷到,建議玩家可以去多刷巢穴。
  • 曠野之息,給孩子們的奇妙人生功課
    《曠野之息》就像一個遊樂園,我和孩子樂在其中,享受彼此的陪伴。這個遊樂園也同樣適合孩子獨自探索,學到許多與真實世界相通的知識。許多遊戲都可以讓人從中有所學習,《曠野之息》當然不是唯一一個。從敘事冒險到主視角射擊遊戲,各種遊戲都給我們提供了很多有用的經驗,有關我們自己的、有關我們的生活的。
  • 【601】曠野嗎哪:美麗的言語
    「智慧」就是「從神的觀點看事情」。有基督的心,就有屬神的智慧。主的心柔和謙卑,祂的話也是溫良柔順,滿有憐憫。司提反是用智慧和聖靈說話,聖經說:「他的面貌好像天使的面貌」,給人留下深刻的印象。「溫良的舌,是生命樹」,能醫治這個受傷的世界。每個人每天都在面對不同的生活挑戰、面對壓力,很希望聽見鼓舞人心的話。在神的旨意中,義人的口是生命的泉源。
  • 【講章文字】273-大能者的食物(嗎哪)
    是嗎哪,曠野是無水乾旱之地,以色列百姓在曠野整整生活了四十年,如果沒有神的供應,在曠野就沒辦法生活了。以色列曠野地區白天的溫度到46℃以上,晚上的溫度-10℃以下,曠野裡幾乎沒有吃的,也沒有水,在這樣極端的條件下,他們居然能生活四十年,一定是有神的供應。 這四十年,神的嗎哪從來沒有斷絕過,每天都持續供應著。
  • 一篇《曠野之歌》說出你我的心聲
    曠野,是夏甲被趕出家門抱著兒子絕望哭泣的地方。(參見創21:14一19)曠野,是神呼召摩西帶領以色列人出埃及漂流四十年的地方。(參見出3)曠野,是神為自己的愛子耶穌基督所預備的開路先鋒施洗約翰傳道的地方。
  • 【溫州話365】進入命定:8信任神,跟隨神的腳蹤
    我們在講命定——神要做的事,祂做事是有計劃的,祂對永恆都有一個完整的計劃。而神在祂那個完整的計劃裡面,也有祂要你、要我做的事情,那是祂對我的命定、祂對你的命定。而我們一直在講說,關鍵不是在我怎麼弄清楚神要我做什麼,因為只要你願意,衪一定有方法讓你明白祂要你做什麼。因為祂是全能的神,在祂沒有難成的事,如果祂連讓你搞清楚祂要你做什麼都做不到,祂怎麼叫作全能的神呢?
  • 【新人嗎哪】包羅萬有的基督
    當我得救一兩年之後,我就受到教導,知道以色列人在曠野所享受的嗎哪,也是基督的一個預表。我當時非常喜樂。我說,主,你是我的食物;你對於我不只是羊羔,並且還是我每日的嗎哪。但是我要問你們,嗎哪是不是神的目的、神的目標呢?神把祂的百姓從埃及救出來,是為著叫他們在曠野享受嗎哪嗎?不!那地才是目的,那地才是目標!你享受基督作地嗎?我很懷疑,我敢說連你自己也懷疑。
  • 《 以賽亞書》46章《偉大救恩與虛假》
    2•    1)一同彎腰屈身•    2)不能保全重馱•    3)自己倒被擄去二、偉大奇妙無倫比3-7•1、餘剩應許必成就3-4•(1)一切餘剩要聽道3上•(2)蒙神保抱是一生3下-4上•(3)神的承諾必成就4下•2、偉大奇妙誰能比5•46:5 「你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?