品味易經文化，解讀智慧人生
大家好，我是國學大觀園。
上一期我們講到了乾卦的九三爻辭，君子終日乾乾的智慧，也就是惕龍了，那麼人生也好比是爻辭的各個階段，在經過惕龍的小心謹慎，終於來到了九四——躍龍，躍龍這個階段可謂是乾卦的分水嶺，因為來到了上卦的初始階段，外界的變化忽冷忽熱，忽明忽暗，讓九四摸不著頭腦。這個時候進一步是飛龍在天，退一步是潛龍勿用，當真是進退兩難！我們如果看到這一卦，應該如何調節自己，做好充足的選擇準備呢？
乾為天（九四爻辭）
九四：或躍在淵，無咎。《象》曰：或躍在淵，進無咎也。
孔子說，九四爻辭的意思是什麼呢？或向上飛行，或回到淵中，不是有什麼邪惡的動機，進退變化無常，也不是和眾人脫離，而是君子在不斷地提高自己的道德修養，使自己的行為符合當下形勢，因此不會有禍殃發生。 或躍在淵，無咎。躍是起飛前的助力動作；淵是再回到龍潭。指龍或躍出龍潭向上飛行，或回到原地龍潭，這樣都沒有災難。「或」字的意思是不確定，是向上前行還是向下歸回原位，要看具體情況決定。
從卦象上看，九四在上卦之末，本是陽爻，卻居於陰位，失位。在乾卦中，下卦三個爻都要龍隱忍，奮進，進入了上卦，以前積聚的能力讓龍想躍躍欲試、一展身手。但陽氣還不夠足，有一個曲折向上發展的時期，九四審時度勢，有利就往上前行，不利就退回，日後再選合適的時機蓄力待發，這樣做都是沒有過錯的，不做有危險的事情。
在《繫辭》中指出「四多懼」，第四爻象徵著恐懼，因為四爻在九五爻下面，緊挨君主之尊，必然要恭敬謹慎。
處於此爻中，無論做什麼事情，都得瞻前顧後，一定要給自己留退路，不能一意孤行，破釜沉舟。
案例解析：
大家都知道，當年項羽帶領人馬和秦軍主力部隊在巨鹿一決高下，秦軍的人馬數量遠高於項羽的所帶兵馬的數量，但項羽不懼強敵，先派出一支精兵強將，把秦軍運糧道路切斷了，他親自率兵渡過漳河。項羽命令將士，把戰船沉入河底，炊具砸碎，兵營燒毀，士兵每人只帶三天的糧食，和秦軍決一死戰。表示了項羽只進不退、堅決擊敗秦軍的決心。巨鹿這場大戰，秦軍潰敗，項羽名震天下。這就是有名的「破釜沉舟」的典故。
如果位於九四這一爻，誰能有項羽這種魄力和運氣呢，所以不要這麼做，要給自己留一條後路，一旦時機轉好日後在捲土重來。利我就進，不利則退。「君子進德修業，欲及時也，固無咎」。變化無常的進退，不是有什麼不好的動機，也不是要脫離眾人，而是君子在增強自己的道德、建功立業時，使自己的行動符合時宜。
商朝時期的武王伐紂之前，就曾佔卜一卦，卜到了這乾卦的這一爻，其實意思已經很明顯了：當時殷商的大片土地都是由武王掌管。此時在給紂王獻禮都是徒勞無功的，紂王依舊會忌憚於你，所以他只有2條出路：要麼或躍，要麼在淵，要麼推翻紂王建立自己的基業，要麼交出土地退隱山林。
深入剖析：
因為四爻多恐懼，是近君之臣了。現在講這個位置進入了中上層，比如是副總或領導層的助手，位置很高了。九五之君不能什麼事都能親力親為，具體實施的是靠九四這個位置的副總們。你看單位裡都是副職幹的活多，榮譽卻都是領導的。要明白自己所處的位置，不能越雷池一步，要做的就是謹慎敬畏，恭謙順從，為領導出謀劃策，制定公司好的實施方案。如果自認能力比領導強，表現出不服的言行，那你就有麻煩了。
對於大自然的一些變化，動物比人類更加敏感，能提早知道即將要發生的災難，人們可以從中發現不同尋常的邪乎事，就要警惕。有個在地震中倖免於難的一家人，地震前在屋子裡，家裡養的一條小狗從外面衝進來，咬著他們的褲腳往外拖，他們馬上意識到外面可能有什麼情況，就都出去了，就躲過了地震。民間有很多農諺，講的都是危機即將到來的先兆。
《易經》是大智慧學，大可以安邦，中可以成事，小可以避災。
九四爻，是進是退，保持警惕，伺機前進就沒有災難。
佔得此爻：
欲行懷珠，片帆千裡。
玉藏遠山，徘徊未已。
天布彤雲色，花繁落影多。
霏霏斜日照，帆便泛漢波。
易學推斷：
佔到此爻，若問求財，則可以得財；若問婚姻，婚姻可成；災難消而失物復得，所謀之事可成！大家一定要記住，三爻多兇，四爻多懼。到了第四爻，不論是前進還是後退，都是可以保全自己的，但是這種抉擇是要靠勇氣去完成的，當經過了九三的終日乾乾，如龍剛從深淵中躍出，因此九四已經對危機有了足夠的認識，才能夠無咎。
今天的講解就到這裡啦，如果您喜歡國學，請加關注點讚，我們下一期繼續往後探索，飛龍在天的真意。
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