《禮記》有曰：「厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀」。正如史書所記，五千多年前，炎帝誕生於烈山神農洞，他發明了刀耕火種，馴養耕牛；帶領部落制耒耜、植五穀、建居所、制陶器……，開啟了華夏農耕文明。
炎帝神農故裡坐落在隨州市西北18公裡處的厲山鎮，這裡是緬懷華夏始祖，尋蹤炎帝神農文化的遊覽地。步入景區入口處就會被深厚的神農文化氣息所感觸，入口處抽象的浮雕文化牆，仿佛帶回到了那個混沌、蒙昧時代。在景區中軸線，跨過九拱橋，華夏始祖門便呈現在眼前。大門青石構築，古樸大氣，門上雕刻的「華祖」、「農宗」大字和炎帝農耕時代的風情圖案，反映了炎帝的民族地位。炎帝神農創造了農耕被譽為「農宗」；帶著先民由蒙昧走向文明，後人視他為「華祖」。進入始祖門就到了景區神聖的謁祖朝聖區。
「火」和「牛」是炎帝神農部落的圖騰，呈正方形的聖火臺，四面用雕刻呈現了原始火文化。聖火臺是歷屆華人炎帝故裡尋根節火種點燃的地方，就像奧運聖火，這裡點燃的是中華兒女那一團不熄滅的精神之火。謁祖廣場氣勢恢宏，可同時容納兩萬人參加祭拜，歷屆尋根節拜祖大典就在這裡舉行。龐大的廣場中間，八根巨型的石柱整齊分布，柱體浮雕顯現了炎帝神農「削桐為琴，臺榭而居，治麻為布，開創農耕，日中為市，作陶為器，嘗遍百草，創造耒耜八大功績。
進入炎帝神農大殿，炎帝始祖石像一手抱著稻穀，一手拿著靈芝，目光慈祥，安坐於大殿正中。這是炎帝始祖開創農耕和發明醫藥的傑出貢獻的象徵，雕像背後木質屏風上雕刻著炎帝神農的各種傳說和豐功偉績，與聖像融為一體。殿頂的祥雲浮雕，四周牆壁的雕刻，形象地再現了炎帝帶領部落先民走向農耕文明的場景。祭拜炎帝後，走出大殿，舉目遠眺，正前方烈山湖環繞，彎月湖和旭日園分布東西兩側，體現了炎帝神農探索人類文明之路的精神與日月同輝。而鐘鼓樓，晨鐘暮鼓，則傳遞著我們共同始祖的福音。
經過炎帝神農氏碑亭拾階而下，炎帝神農誕生地神農洞便呈現在眼前。傳說神農的母親就是在此生下神農。神農洞在神農廟庭院一旁的石壁之中，洞穴藤蔓掩映，深邃幽靜。神農廟，是後人為了追思始祖炎帝神農之情而建，北魏時期地理學家酈道元在《水經注》中曾記載「在神農洞旁邊建有神農社」，可見其歷史悠久。
神農廟外臺階兩旁的石欄杆上，豎有六面分別寫有呂、盧、高、許、紀、姜六姓的旗幟，這些姓氏都是炎帝神農的直系後裔，共稱為烈山六姓。烈山湖邊，山水環繞，環境優美的炎帝神農故裡，是華夏兒女尋根謁祖，聖跡觀光，追尋炎帝神農文化的精神的重要遊覽地。
隨州西南50多公裡處的大洪山自然優美，人文豐富。據稱炎帝神農氏曾帶領族人在此開耕安居，是史前文明的重要墾耕地。《山海經》也記載了「大禹三至漢東，救溳山人民與洪水泡天的危難之中。」溳山即為大洪山。
大洪山擁有大片原始森林群落，動植物資源豐富，有著非常豐富的自然和人文景觀。主峰寶珠峰海拔1055米，山頂三峰一體，東北鼓樓峰、東南鐘樓峰、西北捨身崖。黃龍池居於三峰中之間，水質清醇甘甜，終年不涸。自唐朝以來，大洪山就是佛教名山，在以寶珠峰為核心的崇山峻岭中先後建有26座寺廟。這些寺廟大都沒有得以保存下來，只有重建的大慈恩寺、洪山寺等寺院，使這裡仍保留著佛教名山的氣象。
寶珠峰大慈恩寺依山而建，中軸線上分布著山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、佛足閣、金頂等建築。大雄寶殿威嚴地落在核心位置，整個建築群呈十字形展開，錯落有致，大氣磅礴。在大慈恩寺可聆聽禪理，感受佛學文化，更可登上金頂欣賞大洪山「橫亙西南壓萬峰」，「踏破白雲山外山」的美景。秀美的大洪山自然風景與玄妙的佛教文化，構建了天人合一的和諧氛圍。
古時，處於大洪山的洪山禪寺馳名中外，歷代宗師、大德高僧層出不窮，是禪宗南宗曹洞宗發祥地之一。洪山禪寺是洪山寺上下兩院的統稱，上院建於寶珠峰頂，下院在山麓南面，在歷史上幾興幾落，古建築最後毀於清末。復建的洪山寺在原下院的舊址上，洪山寺院落成，使千年古寺得以佛光再現。寺院前有一株千年古銀杏，據說是最初建寺院時的和尚所栽種。歷經千年依然枝繁葉茂，如今成了大洪山的鎮山之寶。每逢金秋，滿樹金黃，與四周的遠山近巒相互輝映，似一尊金身大佛，聳立在色彩斑斕之中，頗為壯觀。
大洪山風景區不僅人文、歷史資源豐富，森林密布，山峰各異，水秀洞奇，千姿百態；林中溪流、瀑布、山湖密布。石灰巖地質的大洪山，溶洞眾多，寶珠峰周圍分布有仙人洞、雙門洞、黃巖洞、兩王洞、小泉洞和娥皇洞等向遊人開放，各溶洞形色各異，雄偉壯觀，鍾乳懸掛，宛若迷宮，大洪山的溶洞資源堪稱「天下奇觀」。
以田園風光、古銀杏樹為特色的千年銀杏谷位於隨州洛陽鎮永興村，是世界四大密集成片的古銀杏群落之一。整個村落植有510多萬棵銀杏樹，分布密集，成群成片，匯聚成谷。在銀杏谷千年古銀杏樹有308棵，百年以上17000多棵，古銀杏樹與村舍，古民居建築，田園生活交融。千年古銀杏樹，高大挺拔，金黃燦爛，銀杏樹旁農家小院炊煙嫋嫋，連綿的銀杏樹在彎彎山道纏綿，陽光下山脈、樹冠，翠流湧動。走進銀杏谷不管在哪個地方，都會看到一派人與自然和諧共榮景象。金秋時節，更是一谷金黃，層林盡染，與古民居景觀構成一派精美的畫廊。
隨州是北宋文學家歐陽修年少成長的地方，他在這裡生活了18年之久，是其成長的一方樂土。他在著作《李氏東園記》中以「隨雖陋，非予鄉，然予之長也，豈能忘情於隨哉。」表達對隨州的眷戀之情。隨州就是這樣一個有著豐厚人文、歷史和自然資源的地方，是旅遊休閒的一方樂土。