在我國，有許多具有重要意義的古代寺廟，這些寺廟在佛教文化的宣傳中發揮著作用，同時，這些佛教寺院也成為僧侶們的地方，隨著社會生活的不斷改善，當地有關部門已利用當地的古廟宇發展旅遊業，旅遊部門將把整個寺廟打包成一個文化景點，當人們來到一個著名的景點時，他們可能會感到失望。
大多數遊客來此寺廟的傳統文化，但是，旅遊業的迅猛發展使古廟的古老魅力消失了，人們不能感覺到寺廟中特別濃鬱的佛教氛圍，只能感覺到每座寺廟都充滿商業氣息，儘管廟宇正在朝著不同的方向尋求發展，但大多數廟宇已走上商業化道路，這些商業修道院保留僧侶，並且這些修道院還邀請專業經營者。
寺院內部的作業人員不會主動與寺院聯繫，他們會準確地計劃和操作廟宇的內部資源，運營商將在主要應用程式中打開官方頻道，運營商會將寺廟中的美景傳給主要應用程式，當遊客觀察寺廟內的美景時，他們還將參觀寺廟，修道院裡的收入越來越高。
眾所周知，每個地區的古廟都可以通過不同的渠道成為網際網路上的名人景點，少林寺一直是人們心目中最古老的寺廟之一，然而，在少林寺成功流行之後，醜聞接連曝光，少林寺的門票太貴了，參觀某個地方需要額外付費，甚至燒香都要花錢，更不用說捐錢了，甚至少林寺的方丈釋永信也出現了，很多負面消息，開著豪華車，手機都使用蘋果，人們長期以來一直無法找到少林寺古老修道院的魅力，只能體驗到少林寺淘金熱的日趨強烈。
儘管該國的寺院評級不高，但遼寧省有一座寺院在世界上是無可爭議的，這個寺院叫大北寺，也許這個修道院沒有很多遊客，但是這個修道院一直堅持對個人行為負責的態度，修道院裡的每個和尚都有一個共同的目的，那就是通過實踐來淨化自己的心靈，並確保他們的個人行為不會受到譴責。
大悲寺中並沒有擺放功德箱，視金錢為糞土，各種佛像面前也不會出現人們放香火錢的地方。與此同時，寺院內部並沒有出現明顯的喧譁，寺院中的僧人在寂靜環境中努力完成自我升華。
由於這座寺院中並沒有太多適合發展旅遊業的資源和歷史典故，當地旅遊部門並未急於開發大悲寺。寺院中的僧人每天都會外出化緣，他們也不在乎對方給予飯菜的數量。只要能讓化緣的僧人填飽肚子，就會返回大悲寺繼續修行。假如他們沒遇上好心的施主，他們也會繼續化緣，而主持一般是喝粥吃醃菜。大悲寺附近並未出現出售紀念品的小商鋪，人們在大悲寺中絲毫感受不到商業信息。少林寺的「榜樣」！清貧寺廟主持一身補丁喝粥吃醃菜，不收布施。
大悲寺中的主持保持著清潔的面容，他身上的衣服破爛不堪，卻依舊迸發出家之人的清高。住持身上的衣服早已縫縫補補很多次，我們也可以看到住持袈裟上的補丁。住持身上的袈裟並不是一次兩次縫補而來，而是多次縫補產生的袈裟。由於主持的清高，這才導致大悲寺中的僧人保持著本質。與世無爭的寺院，主持一身補丁喝粥吃醃菜，很多人就說這是釋永信的「反面教材」？畢竟這對比太明顯了，你覺得呢 ？
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