佛說:什麼樣的人最有福報,無非這四種,看你在不在其中

2021-01-12 說歷史的小學生

文/解析西遊故事

俗話說,惡有惡報,善有善報,不是不報,只是時候未到。一個人是否有福報,我們可以通過他的言談舉止來判斷他,人的一個微小的舉動就能看出他的內心世界。《易經》上說過這麼一句話,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃,善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。一個從善之人,這樣的人從來都不缺少福報,好人有好報嗎。佛說 :什麼樣的人最有福報,無非這四種,看你在不在 其中

一:和善之人

做人太精明了 ,朋友會遠離他,斤斤計較的人很難處到好朋友。像這一類人,很難有所成就,所謂和善之人 ,和講的就是和氣生財,有些人本事沒有,脾氣好大,動不動與人結怨,不是說家和萬事興嗎,就是這個道理。

而善指的就是一個善良之心 ,幫助別人就是幫助自己,多一個朋友多一 條路。

二:不做小人,背後說人壞話

小人是最讓人討厭的,在這個社會裡,像這樣的人大有人在 ,當著人面說人話,背後卻說人壞話,總之,一天到晚就不消停,八卦事情說一大堆,俗話說,唯獨小人與女人難養也。

所以說,要想有福報,不要做小人,背後說人壞話,沒有不透風的牆,總有一天,會傳到當事人的 耳朵裡。靜坐常思已過,閒談莫論人非,說的就是這個道理,這句話,大家一定要記住,只有好處對大家。

三:廣結善緣,深信因果

佛說:有因就有果,一切都是因果關係,種什麼樣的因 ,結什麼樣的果。如果你深信因果關係,必然你會有所理解,在自己的生活中,對自己的言談舉止有所約束,只做好的事情,對壞事一般都會有所顧忌,時間一長,就會有所福報。

善惡到頭終有報,只是時間問題,就像哪些犯罪分子一樣,逃過了初一,逃不過十五,正義只不過來的晚了一些,正義從來不缺席。種善緣,結善果,切勿造惡念 。

四:尊敬老人,孝順父母

尊敬老人 ,孝順父母這是做人的基本原則,但現在還是有人沒做到這一點。我們常說,百善以孝為先,從古至今,都明白這個道理。佛說,孝順自己的父母,就是為自己積福。一個孝敬父母的人,心中就有一股正義之氣,他的人生路會越走越順,越走越遠,也會越來越成功。

沒有福報的人,在怎麼努力也是白費。佛說:要相信因果關係,有福報的人自然會有好運氣。所以說,勸大家做一個有福報的人,這四種,你在不在其中呢,南無阿彌陀佛,願天下好人一生平安。

相關焦點

  • 佛說:「善良之人,必有福報」
    善良的人,總是不斤斤計較,很多時候,由於太過真誠,付出太多,常常不會被人理解,因此也常常會被人當成傻子對待。這也是為什麼會有人說,好人沒有好報的原因。但是你有沒有想過,或許是你先前種下了什麼因,如今才需要行善積德來還這樣的果。人非聖賢,孰能無過。
  • 高僧說:真正有福的人,往往擁有這四種好心態,看看你是嗎
    那麼,現實中什麼樣的人才算是從容淡定,什麼樣的心態才算安穩祥和呢?關於這個問題,昔日我也從一位無名高僧口中得到了想要的答案。高僧說:判斷一個人是否有福,不看別的,只需觀察他的心態就能夠看出端倪,其中有四種難得的心態,皆是福報顯現的前兆,哪怕擁有其中一種,皆是有福之人。
  • 這四種人與佛無緣,佛也不渡,希望沒有你!
    就是說雖然佛菩薩慈悲平等,善待、救度一切眾生,但是並不是每一個眾生今生都有善根福德與佛結緣的,不是佛不渡,而是有眾生因緣未到、佛緣尚淺,暫時與佛無緣,這樣的人,你就是再用力度他、點撥他,也是徒勞。障深慧淺、佛緣淺薄,他是根本聽不進去你說的話,甚至易生詆毀情緒,那就造業了。什麼樣的人暫時與佛無緣?業障深重、不明因果、善根不足之人。
  • 佛說:有福之人,身上有這5大「貴相」,看看你有嗎?
    你是有福之人嗎?什麼樣的人算是有福之人?這個福報不是以錢財地位來衡量的,而是人當下的因果、當下的念頭和境遇。常言道:有福之人不用忙,無福之人跑斷腸。福報不是靠爭搶來的,我們看生活中有些人很忙碌,看似也掙了不少錢,可是它留不住,守不住這些財富,為什麼?因為沒有修福。
  • 佛說,「有福之人」,身上有這3個「吉祥之兆」,你出現過嗎?
    導語很多人都說有福氣的人往往是上天註定的,但是每個人的福氣都是一定的,所以先天有福之人後天也是有吉兆在身相隨,並且引領有福的人行善積德積累福氣福報。這樣才會有一個良性循環。佛說善良者有福報,福報也就是福氣,福氣到了,福報自然也就來了,這一切都是建立在身上出現吉兆的基礎之上。
  • 佛說:最有福氣的4種人,看看有你嗎?
    什麼樣的人最有福氣呢?不是那些家裡有多少豪車別墅、有多麼殷實的家境。家財萬貫未必是福,因為財富名利這些東西太過虛幻,我們只能暫時擁有,一旦無常現前,它會立即消失。判斷一個人是否有福氣,不是以物質多寡來衡量,而是這個人有多少的善業,善良是一個人最無價的財富。善良的人,總是快樂。
  • 佛說:這三種人,佛緣最深,一生平安順遂,享有福報,看看有你嗎
    01卷首語眾所周知,佛教自創立以來,傳入我國已經有了幾千年的歷史,我們常說的「佛緣」,也是指一個人高尚的思想品德,正如佛說:這三種人,佛緣最深,一生平安順遂,享有福報,看看有你嗎所以,如今很多人都口口相傳:「殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸。」其實,人的一生苦難相隨實乃正常,但有了這種偏激的想法就會影響自己未來一生了。要知道,善惡到頭終有報,即使今生並不如意,也應秉承善心,多種善果,讓後世得善果。事實上,愧疚之心也是善良的一種,如若做了不善之事,應及時認識到自己的錯誤,真誠悔過。
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    人們總說好人有好報,因為好人種下好的因所以好的果實自然會結出來。佛說三世因果,循環不失,善惡之報,如影隨形。這世間有4種人,就算不拜佛,佛菩薩也會保佑,因為這.4種人經常種下善因,善的種子種了下去哪有不結果的道理,所以一定會得到善報,下面我們來看看。
  • 父親說:「有福自來,沒福瞎白」,這是不是說,要坐等福報?
    父親說:「有福自來,沒福瞎白」,這是不是說,要坐等福報?反正有福自來,沒福報的人,到死也等不到。父親笑了,說虧你還自稱文化人,怎麼可以斷章取義?其實後邊還有兩句話:坐吃山空,福報漏空。父親說,前兩句是勸人的。比如某個人一件事做砸了,先要平復他的情緒,然後再找機會勸他東山再起。
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    耳朵看你一生運勢,這四種特徵富貴有福!—李昱恆/文面相中耳朵為五官中的保壽官,一生福祿所在。耳門垂厚,富貴長久。耳門寬大,聰明財定。耳門薄小,命短食少。第一、耳朵的高度:耳高於目,合受他祿。高如眉一寸,一生不受窮。
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  • 有福報的人和沒福報的人差別很大!測試一下自己
    福報確實非常重要,有福報的人和沒福報的人差別非常大,有福報的人能夠輕而易舉做許多善事,而沒有福報的人費盡力氣卻連一件善事也無法成辦。講得非常清楚:福德非常奇妙,它的果報極其善妙,沒有像福德那樣能令眾生獲得解脫的,因此希求解脫的人應當積累福德…… 而福德淺薄的人很難度化,即使給他們宣說再多的佛法也沒用,這些人的前途只有墮入三惡趣,就像沙子裡榨不出油一樣,福德淺薄者不可能擁有安樂。 此外,《毗奈耶經》中說:「福應常修造,無福遭苦厄,若有修福者,現受當安樂。」
  • 佛說:當你福報滿滿時,財富自然來追你,何須苦苦向外尋
    人生在世,每個人都希望可以過上好的生活,一輩子能有所成就,其實簡單來說,世人都希望自己能夠得到福報的偏愛,那什麼是福報呢?一定要相信佛說:當你福報滿滿時,財富自然來追你,何須苦苦向外尋。福報,顧名思義,其中的「福」就是福氣,「報」就是果報,也可以理解為業報。即是說,一個人的一生所遇到的事情,無論是好是壞,都是自己所做的事產生出來的一種果報,在現實中的體現。
  • 佛說:這5種人,活得最苦最累,希望沒有你!
    佛家曰:一個人最大的貧困不是沒錢,而是沒福報。沒有福報,想要得到任何東西,物質也好、精神也罷,都是奢求。就像錢財一樣,錢財不是掙來的,「三分努力,七分福報」,你若福報深厚,不用拼命掙錢,財自然來。別人有錢,那是人家自己修的福報,別人的福報誰也搶不走。
  • 佛教:有福之人,身上常有這5大特質,你有嗎?
    常言道:「有福之人不用忙,無福之人跑斷腸。」有福在佛門中被稱為「福利果報」,《大乘義章》中就說,依智起福,依福起報。常有人羨慕他人事業有成、多子多福,自己卻多有不如意,於是便抱怨命運不公。實際上,福報不是誰賜予的,而是自己努力修來的。所謂「人為善,福雖未至禍已遠;人為惡,禍雖未至福已遠」,但是修福報不是靠搶頭香、撞頭鍾這些取巧的方法搶來的,福報要在生活中日積月累的修集。有福之人,他們身上常有五大特質,看看你都有嗎?第一,知福惜福。
  • 佛說:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望不是你!
    菩薩有心渡人,但並不是每個人都願意得渡,不是每個人都與佛有緣,有善根、有大福報。沒有善根的人,他根本不聽聞正法,甚至心生詆毀,誹謗三寶,障深慧淺,這樣的人苦海輪迴、不得解脫。所以佛門說:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。佛菩薩有心渡你,但你非不聽佛的話,那就沒辦法了。你不回頭,誰為你救苦救難;如能轉念,何須我大慈大悲。
  • 什麼是法身佛、報身佛、化身佛?
    法身佛是諸法的本性,是一切眾生本來具有的覺性,只是有的顯現了,有的沒顯現。他是自然任運地圓滿斷證功德。  色身佛是從法身中,依眾生的福德力而顯現的。所化眾生有清淨和不清淨兩種,清淨的眾生面前顯現的是報身佛,不清淨的眾生面前顯現的是化身佛。八地以上的菩薩,尤其是十地菩薩面前顯現的是報身佛,就是五部佛。五部佛的壇城是盡虛空、遍法界的,但是只有八地以上的菩薩才能見到。
  • 這3種人與佛無緣,佛也不渡,有沒有你?
    佛門裡常說一句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。我們大家都知道,佛菩薩慈悲為懷,廣度無量無邊眾生,那為什麼還不渡無緣之人?什麼樣的人算是是與佛無緣之人呢?佛陀曾說過,大地一切眾生皆具有如來智慧德行,皆可作佛,佛是過去人,人是未來佛。
  • 法身佛、報身佛、應化身佛
    ,應身、化身那就四種;有時候把它合在一起,法、報、應化這三種身,兩種說法都行,都講得通,「所出本國故」,本國是指極樂世界。下面念老給我們說明,「其中本國即指極樂,謂極樂乃法身佛、報身佛、應化身佛」。應身跟化身有一點差別。應身,像釋迦牟尼佛,三千年前在我們這個地球上出生,跟一般人一樣,有父母,有十個月懷胎,從嬰兒慢慢長大,八十歲圓寂。外國人說七十九歲,實足年齡,咱們中國人算虛歲,八十歲,八十歲圓寂的。他示現在這裡出生,實際上又住了八十年,這叫應身。化身是沒有限制的。
  • 佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!
    佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!什麼是陰德?陰德就是一個人暗中做好事,不告訴別人。而陽德卻恰恰相反,做了一點點好事,就喜歡到底虛揚,恨不得全天下的人都得知道。佛教認為,陰德是使命運向好裡發展,最重要的動力。