佛教，一直都是我國一個十分重要的宗教，佛教的文化也深受我國國人信奉，因其廣大的受眾，所以追隨佛教的信徒也就日益增多。而在平時，每逢民俗節日，例如春節、元宵節每月的一些祭供、佛教文化也在我們身邊無處不在。而既然提到了祭供，貢品的選擇等問題往往也頗具學問。那麼對於這類的問題，都有什麼小細節呢？
或許經常去過寺廟的朋友們都知道，去寺廟時的一個必須過程即是給廟佛上香擺供，並祈禱風調雨順平安喜樂。但是有沒有朋友發現，我們在廟佛前擺的各種燈油、水果、齋食的意義是幹什麼呢？我想，或許很多朋友會說這些是供給佛祖「食用」的，而擺一些齋食也顯得我們內心的誠意，進而祈求心中的願望。那小編想，這道理不差啊。
所以總而言之，擺供的意義呢即是培養大眾的一個布施心，修心養性，乾淨虔誠。進而也達到了佛學的所崇尚的理念。但關於那關於擺供的那些小細節，你都清楚嗎？像這三個禁忌可千萬不能犯！
「腐爛之果」上不了廳堂！
關於擺供的供果一說，有這麼些說法，在佛前所供上的花果，即代表「因果」的含義，花即因果即果，花開結果，善因善果。佛祖即敬告眾生，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。知錯能改，善莫大焉。所以，關於供果的質量一定不能存有腐爛之品，否則皆為虔誠未到。以壞果敬佛也是對佛的不尊敬，容易敗壞功德。
另外，供果的選擇中，果品圓滿也是好的寓意，圓滿的供果即也有圓滿之意，對於潛心修行的人們來說，圓圓滿滿也就頗為滿足了。
」精挑細選」很有必要！
大家在選擇的時候也要留意一下供果的性質，例如不要選擇氣味過大的水果，例如「榴槤」或許有的朋友會說我買「貴」的顯得我誠心更大，而其實大可不必，榴槤對於一般大眾而言並不實惠也難以擺供，建議使用的供果簡單清新即可，蘋果、香蕉、橘子便也足矣，即平價也顯得素德虔誠。而也有些朋友會問，梨子可不可以？梨子好像帶有分離之意？而其實，梨子在佛門裡還是「離苦得樂」寓意，因此也可放心上供。
供果前需要「虔誠的洗淨」噢
這一點相信有很多都會粗心大意，對於水果表面不清潔，泥垢過多便拿去上供，實際上是不好的舉動，不洗淨即表明難得清靜，既然一心虔誠布施，如若心不清淨，下再多的功夫都是無意義的，佛門淨地佛門淨地，善心修行，清靜自然，把供果洗乾淨在上供，也是自己內心潔淨的一種體現，佛主也樂善好施。
我佛慈悲，其實上供最重要的是內心的虔誠與想法，俗話說，三分天註定七分靠打拼，佛即施善，自己也要通過努力奮鬥，才能獲得想要的生活。
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【參考文獻：《佛經》】
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