招財女神無疑是泰國非常流行的神明，幾乎在每一家小店裡面（甚至很多奢侈品商店）都能在不起眼的角落裡，收銀臺上看到供奉的南卦以及標配的一杯汽水（紅汽水居多）
但是南卦做成佛牌，不過兩百年歷史。所以很多人一提起老的招財女神，好像不是龍婆yim就是龍婆爹，龍婆空，龍婆行。因為確實以佛牌形式傳承下來的南卦法並不悠久。
南卦作為民間神明，一個突出的問題就是傳說眾多。具體其來歷是什麼，一直都沒有明確的說法，不同的法本裡面，記載的關於招財女神的起源都不相同，這點國內的民間法教裡面也有類似的問題存在，比如張五郎祖師的誕辰就有多種說法。
其中一個歷史傳說，認為南卦就是印度教裡面的Supawadee女神，她是印度的一個女店主，有一個姐姐幫助她打理店鋪。
一開始，女店主的生意並不好，偶然的機會遇到了化緣的迦葉祖師和西瓦利師兄弟，她對西瓦裡非常尊敬，雖然並不寬裕，依然給了西瓦裡上好的布施。
西瓦裡見南卦心誠，就傳了修行佛法給南卦姐妹，並且給予了她以祝福。
隨後南卦的生意變得很火爆，而且來和南卦學習佛法的生意人，事業也都大有發展。後人就供奉南卦祖師作為招財女神。
還有一種說法是來自洛布裡一帶，龍婆yim，龍婆爹法脈的師傅都認可這種南卦的來歷。
布招考求祖師，據說是一位華人修行人。
南卦本來是泰國深山修行祖師布招考求(開光這位祖師的法已經近乎失傳，很多招財女神的經文開頭都要請這位祖師扶助）修法前所生的女兒，一直跟隨祖師修行。她法術高強，維護一方農業的風調雨順（這就是有一些招財女神手持稻米的原因）
羅波那，十首魔王，為啥他被關在泰國我也不知道。
十首魔王傳說中被關在洛布裡的山中，用神箭穿透。他的女兒（nongprachan thida）一直在想方設法救魔王出來。
一位高僧指點他女兒，要用經過祝福的米醋澆在箭上，魔王才有機會脫困，於是他女兒（祈願女神）去四處購買米醋。
但是人們都知道他女兒的來歷，自然不肯賣醋給她。布招考求看不過去，就讓南卦認了他女兒做乾姐姐。兩姐妹四處遊歷。
由於南卦的神力，大家都變得很喜歡魔王女兒。紛紛送財物，米醋給她。後人因此也把南卦視為招財好運的神明。而魔王的妻子也成了傳說中的祈願女神。
泰國人供奉南卦，主張供奉甜水，白水，水果。如果燒香許願，五根，九根或者十六根。還願用女人的衣服。招財女神也非常喜歡黃色的花圈，不過這個國人一般買不到。
但是，南卦很討厭貪得無厭的人，所以許願的願望不能誇張，而且基本上都是以財運好運有關係。
泰國有華人風水師認為，將招財女神供奉在風水的財位上和收銀臺（面朝門口）會有利於客人的增加，讓客人更喜歡花錢。但是招財女神不能面朝西方（不知道啥原因，一家之談）也不要高過佛，天神，高僧自身（這個倒是泰國習俗）