（圖）三寸金蓮繡花鞋
纏足，是中國封建時代最醜陋的俗習之一。女孩子從幼童時期就開始穿很小的尖頭鞋，等到五六歲時用布帛緊緊地纏裹住腳，把大腳拇趾以外的四趾盡力壓迫到腳掌之下，久而久之，腳趾，腳骨嚴重扭曲變形，一雙天生健康的好足長成了約三四寸，近似三角形的畸形小腳，這種小腳和穿的鞋還被美曰「三寸金蓮」。纏足的陋習始於何年何月，眾說紛紜，莫哀一是，已經無從考究。
既然提到三寸金蓮，不得不說那個薄命皇帝李後主。眾所周知，歷史上的李煜是個不稱職的腐敗高官，卻是中國文學史上首屈一指的詞人，被後世尊稱為千古辭帝，留下了許多清新哀婉的的優美作品。今兒不說他的濃詩豔賦，八卦一下李煜的特殊怪癖，他非常痴迷女人的小腳。有人說，纏足此陋俗，李煜是始作俑者。也有人說，即使他不是始作俑者，這一陋習的盛行，身為帝王，最起碼起到推波助瀾的作用。
王國維曰：「李煜生於深宮之中，長於婦人之手！閱世淺，而性情真，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。」 這位多情感性的才子，相貌英俊，氣質風流，驚為天人，一生熱衷於文藝事業，精書畫，通音律，喜舞蹈，當然,更痴情於美女酒色，是個十足的浪漫主義者。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工」。
李煜有個嬪妃，貌美如花，身材曼妙，擅長跳舞。為了得到君王恩寵，她費盡心機，特意把腳裹成三寸，走起路來，如楊柳搖曳，跳起舞來，更輕盈飄逸，（也有書說，是李煜命她纏足的，此處不做探究。）如此個性獨特的嫵媚尤物，李煜如獲珍寶，特賜名「窅（yǎo）娘」，還命人製作了高高的蓮花臺作為舞臺，讓她在上面翩翩起舞，自己和看客們在臺下盡賞，彈絲品竹，飲酒賦詩，醉生夢死。「三寸金蓮」由此而名。「蓮中花更好，雲裡月長新」就是描寫這位窅娘的。看到皇上喜歡，宮內的女子當然投其所好，都不甘示弱，紛紛效仿，纏足媲美，以博龍顏悅，三寸金蓮，成為皇宮裡一道靚麗的風景，上行下效，後來這種變態的美穿越宮牆，蔓延到趕時髦的豪門貴婦們中間，看來，當時皇宮裡的女人引領著時尚潮流。到了宋代，三寸金蓮成為選美的首要條件，說明這樣的審美情趣已經得到統治階層的認可了。於是，父母為了能讓女兒釣得金龜婿，嫁入豪門，儘量把女孩子的腳越纏越小，有句俗語「金蓮要小，牌坊要大」，就是對封建社會之現狀赤裸裸地描寫。
（圖）三寸金蓮，最早出現於宋代，是古代婦女傳統習俗的極端發展。人們把裹過的腳稱為「蓮」，而不同大小的腳是不同等級的「蓮」，大於四寸的為「鐵蓮」，四寸的為「銀蓮」，而三寸的便為「金蓮」。「三寸金蓮」之說要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。
值得一提的是，宋代及後來歷代的春宮畫中，裡面的女子酮體分明，最隱私的地方也纖毫畢現，可是，卻沒有一幅畫明顯地描繪出女人的小腳。由此可見，在當時的文人心中，小腳為褻物，是女子隱秘所在，代表女性，也最具性魅力。《金瓶梅》中就有過此意的描述，寫西門慶和潘金蓮調情「兩人調笑頑耍一會，西門慶又奇出怪樣地要『吃鞋杯』，脫下婦人一隻繡花鞋，擎在手內，放入一小杯酒飲起來，二人吃喝淫樂至晚。」據記載，用金蓮(鞋)行酒暢飲，成為了部分文人的所謂"雅"事，「笑盈盈取下蓮花瓣，偷將心事傳，爭把相思咽」，耳紅腮熱之際，心醉神迷，想像著「神女罷行巫峽雨,西施自脫若耶蓮。應知雙鳳留裙底,恨不雙雙入錦筵」，此時此處的金蓮和鞋杯，賦予了濃濃的情色味道。
到了元代，規定有錢人家的女子才可以纏足，窮人家的孩子是沒有資格的，明代更是有禁令，賤民階層的女孩不許纏足，清代則開放了，全民崇拜三寸金蓮，男子娶妻必須是小腳女人，女人一雙大腳是要受到歧視的。到了民國初年，纏足陋習逐步禁絕，解放後，慢慢消失。
三寸金蓮，這種變態的審美，竟然在中國盛行千年，背後包含了中國婦女無數的心酸血淚，早已受到歷史的批判和唾棄。纏足對女子有著嚴重的身心摧殘，期間忍受的腳足腐爛之痛漫長難捱，她們承受的精神壓力更難以想像，幼小而迷茫的心靈負荷著沉重的，未知的家族命運。俗語說的「小腳一雙，眼淚一缸」，絕非虛言。這樣的變態，為什還會成為封建社會的審美之趣呢？歸根結底，纏足，就是封建社會的畸形產物。在男權社會中，男性佔主導地位，自然的，男性的審美觀成為佔主導的審美價值標準，女性是從屬地位，依附男性，所以，一旦男性的審美觀產生變異扭曲，女性的審美觀甚至全社會的審美觀都受到影響，纏足的變態美其實是男性霸權，歧視女性的最有力的說明，小腳，可以給男人帶來感官上的愉悅，輕可意淫，重可褻玩，小腳，不便於行走，可以防止女子紅杏出牆。更有男人認為，雙足裹纏之後，腳部發育萎縮，重力迫使身體彎成弓狀，特殊的行走姿勢讓臀部以及骨盆增進發育，其目的不言而喻，這也是男性心理及其自私隱晦的一環。而舊時的女人，無法擺脫愚昧無知的封建思想，為了取悅男人，必然難以逃脫屈辱的命運。
（圖）三寸金蓮
如今，社會的發展已經不允許男人輕視女性，女人也是天，她們獨立，自強，自尊，散發著迷人的魅力和耀眼的光芒。但不可迴避的是，在社會的某些陰暗之處，小部分女子還在重蹈舊時封建殘念，為一指權利，為一點名氣，為一毛鈔票，為所謂「悅己者容」，放棄尊嚴，降低人格，重複著類似纏足的變態之美，且引以為榮，樂此不疲。睿智的墨寶說：「而今，最大的畸形變態，是心理價值和人性的扭曲，斯世，又盛行別樣的討歡諂媚。」是啊，自視為尤物，以色伺人,焉能長久.
原標題：從三寸金蓮看古今的變態之美
*作者：林炎清秋，魚羊秘史原創專欄作家。新浪博客文史推薦博主，新浪草根博客伯樂，文章多次入選讀者、意林、格言、瑞麗等。
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