中國楊公風水學劉江東一脈38代弟子、傳人
李唯弘/文
點穴往往常穴好認，怪穴難辨。常穴有的人人可知（就是沒有學過風水的也可看出一二），但是怪穴就不是常人可知了，非法眼莫可辨！上天垂象，天人感應，天人合一，往往怪穴多為大富貴之地，有鬼神呵護，非常人所識，以待有德者居之（所謂福地福人居也）。無德之人，不可把此等大地點給他，否則自取其禍！
楊公《疑龍經》曰：
「龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口，更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂，更有昂頭居隴首。也曾見穴在平洋，四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際，俗人竟說無包藏。也曾見穴如仄掌，卻與仰掌無兩樣。也曾見穴如直槍，兩水射肋似難當。更有兩龍合一氣，兩水三山同一場。君如識穴不識怪，只愛左右包者疆。此與俗人無以異，多是葬在虛花裡。虛花左右似有情，仔細辯來非正形。虛花作穴更是巧，仔細看來無甚好。怪形異穴人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪形君未識，識得怪穴卻無難。識龍自合當識穴，異在變星篇內說。」
楊公《疑龍經十問》變星篇曰：「疑龍盡說總無疑，真龍藏幸便宜知。識得真龍結作處，豈逃真假幹兼枝。貪狼一變巨門星，星方磊落如屏形。頓笏頓鍾如頓鼓，輔弼隨行變祿存。祿存帶祿為異穴，異穴生成鶴爪形。鶴爪之形兩邊短，一距天然撐正身。此是祿存帶祿處，長短之穴為正形。起頂或成衣冠吏，短短低生左右臂。左臂短如插笏形，右臂短如佩魚勢。時師到此多狐疑，卻嫌龍虎不纏衛。也有龍虎兩頭尖，左紐右紐休要嫌。也有龍虎生石觜，時師到此何曾喜。有穴在大石間，也有穴在深潭裡。也有左長右枝短，也有左短右枝長。也有主山似牛軛，也有前案如拖槍。世俗庸師多不取，那知異穴生賢良。有如貪狼變文曲，撒網之形非碌碌。撒網之形似牛皮，不著緋衣多食祿。有如貪變破軍相，天梯隱隱如旗樣。旗山若作蓋天旗，旗下能生君與相。有如破軍變貪狼，貪狼入穴如拖槍。拖槍之穴人嫌醜，只緣纏護兩山長。貪變廉貞梳齒樣，長枝有穴無人葬。人言龍虎不歸隨，那知葬了生公相。「
以上楊公論怪穴精髓，後人論述都是依據此發揮的，看幾個後人古書發現的怪穴例子。
原文：
夫怪穴者，異常之穴也。眞龍藏幸，穴多異常，人難測識，故曰怪穴。寔乃造化隱機，以俟有德。故凡大地，多是怪穴。但常穴易安穩，怪穴多僥險；常穴雖時師猶可知，怪穴非法眼不可辨。若識怪不眞，為害不淺。本欲置之不談，尙恐庸師嗜利者，籍口奇怪，黎首飲鴆。又愳（[jù]古同「懼」）自認聰明者，索隱好奇，置身險地。是以將言復輟，欲罷不能。謂如隱秘而不談，孰若直陳而破惑？敢將師訣，參以己知，立歌補註，用述其概雲。
附諸怪穴圖：
莆田郭侍郎催官地——天巧穴
上地在福建莆田，葬待郎之父，葬時侍郎在襁褓中。及長，登嘉靖庚戌進士，累官都憲、兵部侍郎，巡撫廣東。公號華徯，名應聘，福祉方亨。
泉州曾丞相公亮祖地——天巧穴
上地在泉州府（福建泉州）西北八十裡。其龍發自安溪，迢迢奔行八十裡，頓起極高大之山，盤旋數百裡，結天巧之局。眾山從擁，高起撐天大帳。帳中一脈，委蛇頓跌，生曜生官。兩邊帳角眾山，一齊左回右抱。至入首，結仰天金水星。中生一窩，四圍石骨，而左右遠抱之山交互過前，成一字文星，以收盡內氣。此外俯視下界，萬山矗矗，穴中皆不見。但數十裡外海水汪洋，遠接天際，縹緲極目，取日出扶桑一點紅，特奇之應，俗呼番天馬蹄形，以穴狀名也。出太保宣靖魯國公亮、端明殿學士（孝寬）、戶部尚書（孝廣），及狀元從龍諸貴。
華容劉尚書祖地——曲乳穴
上地在華容（湖南華容），土名東山。其龍遠勢雄，星峰聳秀。到頭大飛蛾開肩展翅。中抽一脈，水木垂頭，擺轉作穴。穴扦曲動處，坐倚一邊，似偏寔正，乃曲乳穴也。登穴觀之，內水交結，而左右二砂紐會，內外明堂融聚，眞氣衝和，《經》云：「凡是乳穴曲即非，曲是包裹非正穴。」若執以定穴，即棄此大地。殊不知正脈中出，而水木曲動，正是生氣所鍾。且兩肩包裹皆長，而此中乳獨短，兩臂粗而中乳細嫩為奇，又不可執經文而定穴也。乃司馬頭陀所下，出兵部尚書東山先生劉忠宣公大夏，為國朝名臣，至今衣冠不替。
台州侯氏祖地
上地在台州（浙江台州）府治南七裡，土名旗山。其脈發自望海峰，頓跌雄猛，起伏精俊，勢如天馬奔騰，又如群羊出棧。將至結穴，過峽翻身，出脈隱隱，乃急中之緩。穴前似峻而不峻，左右二水交結，諸峰拱照。乃西兌行龍，朝北作向（巳山亥向）。對面觀之，儼如展旗。穴後一山樂託，前應雙塔，幘山挺然奇秀，乃侯氏始祖。自宋至今，人丁蕃盛，科第不替。出侯丕，翰林檢討；曰臣，登進士，左布政；曰潤，進士，通政司參議；曰濟、曰汾、曰衝、曰簡、曰聘、曰向，皆鄉薦；曰緘，進士，左布政；曰溪，進士，知府。
臨海戴御史祖地
上地在臨海縣（浙江臨海縣）東北二十五裡，土名柘坑。其龍乃府龍，分出左枝，在三十裡落脈。迢遞奔走，起大峰巒。復過峽，再起大帳疊疊。至結穴，橫脈斜穿，而左臂凹缺。缺而復起，轉作下臂，包成左單提穴。而前面諸峰，如卓筆侵雲。下有方平如一字，以為證應。水口一山突起，成捍門之格。登穴觀之，左邊雖凹，又得外山高障，明堂四水來會，而中有一阜如印，出父子進士，兄弟御史，一僉憲，一州守名汝愚，人丁科甲冠邑。
台州秦狀元祖地
上地在臨海（浙江台州臨海縣）治東三十裡，地名北山下。其龍來脈甚遠，逆水奔行四十裡。比入局，大斷過峽。峽之左右有墩阜夾護，術家謂之金彈子，貴證也。過峽後頓起高峰，聳秀衝霄。石骨奇異，正脈從石頂中垂落鵝頸百餘丈，復起星峰，頓跌數節，直串向西，閃落亥脈，從凹頂脫煞結穴。龍氣大旺，入首隱伏，橫鋪平坦，而無落頭之乳。兩畔彎抱重重，而皆長出不止，穴情隱拙，又是順水作向，不入俗眼。亥龍插壬山丙向，俗呼蝙蝠形。後山帳樂，前朝特異，羅城秀列，局勢盤旋，龍眞穴隱，如頑石中之美玉，未易詧識。但葬時狀元已數歲，此催官地耳。秦公鳴雷戊寅生，嘉靖甲辰狀元及第，官至禮部尚書。二子懋約、懋勲皆發科，富貴未艾。
華容黎狀元祖地——官星證穴格
上地在華容縣（湖南華容）東，土名石筍玉。其龍甚遠，穿田渡水，忽起星巒。自小兒山湧大帳，奔行數裡，換骨頓異。石嶺巍峨，挺然天表，勢壓群峰。峰生石筍，卓立十餘丈，逈然清俊。百裡望之，莫不駭目。但穴結太迫，以木火之星，而作金水之穴，前吐餘曜雖竒，主星兩臂，分劫尚多。俗眼必為發祖之處，反以兩臂餘支求正穴也。《葬書》云：「群壟眾支，當擇其特。眾山低，此獨高；眾山小，此獨大；眾山土，此獨石。」且前應文筆插天，星峰矗矗，融結不凡。出狀元黎公淳，官至禮部尚書。子官方伯。但刦重，火性燥而易滅，故貴止二代，人少產不豐耳。
泉州黃尚書祖地
上地在泉州府（福建泉州）西北四十裡，土名八尺嶺。其龍自葵山發脈，迢遞奔行七八十裡。比入局，跌斷過峽，頓起沖天火星，侵雲削峻。兩肩大展，復遶抱向前。中垂隱隱之脈。忽於山半開平，連疊數級平面土星，乃於土氣之下融結微窩之穴，界合分曉，左右彎回，內堂平聚。雖是順水作局，而收拾齊整。大溪至此橫遶過右前。御屏聳立尊嚴，端然朝拱。但主星卓峻衝霄，雖明堂中仰望後頂，高入天際，不見垂落之脈，似乎玄武拒屍。且火星剛燥，亦不融結。不知連疊平坡，則是生土。火以生土，急中有緩，矧兩肩垂落，重重遶抱有情，風氣藏聚，龍旺穴尊，朝端從美，眞吉地也。葬後出經歷公晟、教諭公綬俱贈刑部尚書。其孫光升登進土，官至大司寇；曾孫喬棟，官太守，富貴未艾。
上諸怪穴，乃怪之最怪者，皆古仙跡，明驗足徵，非誣也。但君子語常而不取怪。況此怪之最怪，何可為訓？然此寔乃天地藏機以福善人，非尋常之可測耳。矧穴怪而龍必不怪，造化既明洩於龍矣，豈復又示以穴乎？知者審龍自可得穴。但極大之地，其怪尤甚。諺有云：「地有十分大，穴有萬分怪。」是以古仙哲師點怪穴者，未嘗不細用心機，參詳思索。或一月而得之，或一年而得之，或數年而後明，或十年而後定，不敢輕易以為是（李唯弘註：今人應該學習古人的精神，但是難以做到），必深知其情性，洞究其玄微，劃然神悟，透徹眞機，果有定見，造化在乎手矣，豈不難哉！古語云：「一年學得尋龍，十年學不得點穴。」又云：「望勢尋龍易，登山點穴難。若還差一指，如隔萬重山。」大抵乘生氣全在點穴，而點穴須在正心誠意，從容精詳，反覆玩索。此系險事，豈可同明顯之穴而易視之？切不可妄逞聰明，魯莽苟且。仙輩如廖公看大汾潭地沐國公祖地也，盤桓月餘。賴公扦黃氏蛇形，三移其壙。董德彰扦倪御史祖地，三遷其穴。劉誠意（李唯弘註：劉伯溫，被朱元璋封誠意伯，故稱劉誠意）點金華鄭氏鞭山地，往來二十年始得其妙。因自嘆曰：「我愛鞭山二十年，鞭山對我默無言。今朝始悟鞭山趣，貴穴從來不易扦。」此見哲人慎重不苟如此。世有自作聰明，強不知以為知，或以自誤，或以悞人，吾不知其設心何如也。吾又怪夫世有不思安親，人子一生極重大事，而輒信匪人，以斷法小術，妄書禍福。一或偶中，遂以為神，而不詧[chá，同察]其誠偽，一切委之，不免致後悔者多矣。
李唯弘講楊公（楊筠松）《玉尺經.逐吉賦（三）》視頻剪輯
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傳統風水形勢巒頭「龍、穴、砂、水」、楊公經書講解165個視頻匯總
附參考書目：
1、楊公(楊筠松)《疑龍經》，《疑龍經十問》；
2、楊公（楊筠松）《撼龍經》；
3、徐善繼、徐善述《地理人子須知》。
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