為什麼有的人活得輕鬆,而有的人活得沉重?真相只有一個

2021-01-17 LF藍澈夫人

文 | LF·藍澈夫人

孟子說過:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。」這句話其實是在告誡世人:面對大千世界的種種誘惑,每個人都應該學會有所舍

棄,善待得失,勇於捨棄心中那些不合理的欲望,這樣才能活出自在從容的人生。要知道,人生本來就是一場取捨與得失的旅程。在為人處世的過程中,心中負累太多,就會錯過沿途的風景;只有放下心中的欲望,才能輕裝上陣。

為什麼有的人活得輕鬆,而有的人活得沉重?前者是拿得起,放得下;後者則是拿得起,卻放不下。所以,人生最大的選擇就是拿得起,放得下。只有這樣,你才能活得輕鬆而幸福。

乾隆元年(公元1736年),「揚州八怪」之一鄭板橋考中進士,做了縣令。他剛直不阿、清正廉明,對人民的苦難生活深感同情,並且不滿於那些殘害人民的官僚,終因得罪達官顯貴被罷官。

回到揚州後,鄭板橋心靜如水,體悟生命的樂趣。這種曠達超然的人生態度,在著名的《範縣署中寄舍弟墨第二書》中體現出來:「吾弟所買宅,嚴緊密慄,處家最宜,只是天井太小,見天不大。

愚兄心思曠遠,不樂居耳。是宅北至鸚鵡橋不過百步,鸚鵡橋至杏花樓不過三十步,其左右頗多隙地,幼時飲酒其旁,見一片荒城,半堤衰柳,斷橋流水,破屋叢花,心竊樂之……清晨日尚未出,望東海一片紅霞,薄暮斜陽滿樹。

立院中高處,便見煙水平橋。家中宴客,牆外人亦望見燈火。南至汝家百三十步,東至小園僅一水,實為恆便。或曰:此等宅居甚適。只是怕盜賊。

不知盜賊亦窮民耳,開門延入,商量分惠,有什麼便拿什麼去;若一無所有,便王獻之青氈,亦可攜取質百錢救急也。吾弟當留心此地,為狂兄娛老之資,不知可能遂願否?」

鄭板橋的這一段話,可以說是他心胸曠達、不為物慾所累的最真實寫照。他悟透了「不患得,斯無失」的人生真諦,所以生活得無拘無束,自由自在,愜意安樂。可見,我們要學會取捨,善待得失。

不得不說,人生一世,生不帶來,死不帶去,一切都是過眼雲煙。不管是車子、房子、票子,還是名聲、地位,所有的這一切最終都不屬於你,所以你必須學會放下心中的紛擾,捨得外物的得失。

放下得失,是一種解脫的心態;放下得失,是一種清醒的智慧。只有勇於放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬於你的快樂和幸福。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些東西是必須清空的。該放下時就放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬於你的快樂和幸福。

懂得放下的人,弱水三千,只取一瓢飲;懂得放下的人,事情再多,只揀最重要的完成;懂得放下的人,絕不會為了金錢、名利、榮譽這樣的身外事物,犧牲自己的健康和快樂。

得之淡然,失之坦然,爭其必然,順其自然。其實,面對生活,我們每個人都需要這樣一份淡定:記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。順其自然,我們就能在進退得失中保持從容。

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    有的人覺得自己倒黴,總是遇到不順心的事,怎麼自己的人生這麼苦,為什麼別人那麼順。我們分析一下就能看出,苦是因為放不下,苦是因為執著,苦是因為自相矛盾,苦是因為計較的多。麻煩與事情是計較出來的,越計較事越大,越計較事越多,當思想簡單的時候,事情就變得簡單,當思想複雜的時候,事情就變得複雜。複雜的事情簡單過,簡單的事情略過,這樣活著才不累。
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    其實,人活得怎麼樣,苦不苦,累不累,更多的在於自己。雖然,你無法改變命運,但你可以改自己的心態,可以改變自己生活的方式。很多的苦與累,其實也不必遭受,只要學會改變自己,那麼就可以活得開心些,愜意些。只有做到了正確的取捨,才能少受苦與累,才能收穫更多的幸福與快樂。不得不說,有三種人,會活得很累,因為他們不懂得取捨,或是人生方向出現了問題。不該堅持的事情,學會去改變,那麼就不會那麼累了。
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    」總有一些人,理想遠大,但現實卻窮得掉渣;說得頭頭是道,卻總是經不起考驗;常常炫耀自己的人生計劃,卻從來不會付諸行動。現實生活中,有的人,活得很慫,但實際上卻在假裝「很慫」,過得比誰都好,這樣的人,是很狡猾的人;有的人,喜歡唱高調,實際上卻是「繡花枕頭」,活得真慫。
  • 人到中年,為什麼總感覺自己活得很憋屈?
    總之,「活得憋屈」成了許多人的生活常態,特別是中年人的生活常態。為什麼,人到中年,總感覺自己活得如此憋屈呢?其實,這恰恰說明你是一個熱愛生活的人。你不是行屍走肉般地活著,你是有思想地活著,有追求地活著。莊子說:「哀莫大於心死,而人死亦次之。」
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    人有N種活法,我覺得周老四的活法,最讓人羨慕的地方,是這三點:活得瀟灑他和周瑩靠賣藝養活自己,走街串巷,居無定所,在一個城鎮過不下去了,就換一個城鎮,雖然很辛苦,但兩人卻沒有因此抱怨生活,反而活得有聲有色。
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    詩人顧城說:「一個人應該活得是自己,並且乾淨。」乾淨,是一個人最好的氣質!人的生命裡有一種渾濁能量,它使你不安寧。說它是欲望也行,幻想也行,妄想也行,總之它不可能停下來,它需要一個表達形式。這個形式可能是革命,也可能是愛情;可能是搬一塊石頭,也可能是寫一首詩。