主耶穌是生命的糧（上）
「22 第二日，站在海那邊的眾人，知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
23 然而有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
24 眾人見耶穌和門徒，都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。
25 既在海那邊找著了，就對他說，拉比，是幾時到這裡來的。
26 耶穌回答說，我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽。
27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。因為人子是父神所印證的。
28 眾人問他說，我們當行什麼，才算作神的工呢？
29 耶穌回答說，信神所差來的，這就是作神的工。
30 他們又說，你行什麼神跡，叫我們看見就信你。你到底作什麼事呢？
31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說，他從天上賜下糧來給他們吃。
32 耶穌說，我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
33 因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。
34 他們說，主阿，常將這糧賜給我們。
35 耶穌說，我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。
36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來。到我這裡來的，我總不丟棄他。
38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
39 差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
40 因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。」（約6:22-40）
感謝主耶穌的恩典，今天是聖靈降臨後第十個主日，我們剛才讀的聖經經文是記載在《約翰福音》第六章22-40節，這一章聖經是從兩個神跡開始的，第一個神跡是耶穌用五個大麥餅和二條小魚，讓五千個猶太男人吃飽（猶太人寫書是不計婦女和孩子的，所以此時吃飽的人遠遠超過五千人），而且有十二籃子的剩餘，這個神跡是耶穌在第三年的工作，它使耶穌名聲達到了最高潮，因為當時猶太被羅馬打敗而成為其中的一個直轄省，當時百姓的生活貧窮潦倒，缺衣少食，現在有人用五餅二魚餵飽五千猶太男人，所以，這些老百姓一下子沸騰了起來，他們想強逼耶穌作猶太的君王，甚至連耶穌的十二門徒也受到了影響，門徒也盼著耶穌起來作王，他們也好從耶穌那裡一起沾到光，這事當時對耶穌也是一個很大的考驗，於是耶穌就遣散群眾，催促門徒上船離開，自己就往高山上去迫切禱告了，在工作得勝和大家擁戴的時候，主耶穌不是驕傲自大，而是給我們立下了謙卑禱告的榜樣。就在接下來的時候，門徒在海面上又一次遇到風浪，上次遇到風浪因耶穌在船上而化危險為平安，這次耶穌不在他們身邊，他們會不會徹底覆滅呢？其實不會的，因為耶穌允許門徒再次遇到風浪是有特別安排的，在門徒受了百姓狂熱而影響的時候，耶穌要教導門徒深入認識耶穌是誰。所以耶穌踏著風浪而來幫助門徒，門徒中很多漁夫，他們熟悉水性，都應付不了這個風浪，更讓他們理性受挑戰的是，耶穌竟然腳踏風浪而來，以致門徒懼怕驚呼耶穌是鬼，耶穌就大聲說：「是我（原文是「我是耶和華」的意思），不要怕」，這再一次讓門徒們覺悟到了耶穌的權能。
各位親愛的父老弟兄姐妹們，我們讀聖經的時候，不要片段化，讀神跡就只看到一個神跡，耶穌為什麼要行五餅二魚飽五千和再次平靜風浪的神跡的呢？整合四卷福音書，共挑選記載了耶穌所行的35個神跡，那麼為什麼四卷福音書的作者都記載了這個五餅二魚飽五千人的神跡呢？在四卷福音書裡，使徒約翰更清楚的向我們道明了原因，原來當時的猶太人對耶穌是基督的認識不夠清楚，在約翰福音的三、五、七和八章裡，除了尼哥底母之外，以法利賽人、文士和祭司階層為首的猶太社會上層都拒絕接受耶穌是基督，他們在聽到耶穌宣告自己是救主和基督的時候，他們甚至想要殺死耶穌，那麼猶太社會的底層老百姓認識耶穌是誰嗎？藉著使徒約翰的記載的耶穌行完五餅二魚的神跡後第二天的講道，我們可以知道不但猶太社會的上層人對耶穌的觀念讓耶穌傷心，就連蒙受耶穌諸多神跡恩惠的下層老百姓對耶穌的認識也讓耶穌非常傷心呀。如果今天我們對耶穌的認識正確的話，我們的生活、侍奉和工作絕對不會像現在這個樣子的！那麼耶穌究竟是誰呢？今天讓我們來學習一篇信息《主耶穌是生命的糧》。當時猶太社會的上層和下層，甚至連耶穌的十二個門徒都不明白，耶穌藉五餅二魚的神跡是在向這個世界宣告他就是舊約天父上帝曾經從天賜下嗎哪所預表的真糧，也就是能讓人吃了就永遠不渴不餓的糧——生命的糧。
一、生命的糧需勞力獲得v22-31
1、尋求主要努力v22-24
地上的糧得來是要花費代價的，需要努力的，古人作詩說:鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。就是一個勞力得糧的很好描述。
這些猶太百姓在五餅二魚的神跡後第二天，雖然很辛苦的尋找耶穌，但是他們尋求主耶穌的動機是為吃餅得飽，不是為了尋求心靈得滿足，所以在後面被耶穌責備。
11 耶和華說：『我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
12 你們要呼求我、禱告我，我就應允你們。
13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。』
（耶29：11-13）
12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
（太11：12）
27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓1：27）
今天我們要知道尋求主耶穌也需要努力，這倒不是說一個人信耶穌得永生是靠自己的行為，而是說到信靠主的態度要真誠，要專心和積極努力。
2、渴慕主要正確v25-27
（1） 眾人的詫異
猶太百姓上山下湖，最後坐船從伯賽大來到迦百農才找到耶穌，他們昨天明明看到門徒自己坐船走了，耶穌獨自上山去禱告了，沒想到耶穌現在和門徒匯集在迦百農，他們搞不懂耶穌是怎樣又是在何時與門徒匯集的，就客客氣氣的問耶穌說，老師，是幾時來的？
（2） 耶穌的責備
耶穌沒有因為他們的友善禮貌而盲目樂觀，耶穌反而很生氣的責備他們，因為他們辛苦尋找耶穌的動機和目的是錯誤的。他們不是因為看到了五餅二魚飽五千人的神跡後認識耶穌是神的兒子，是基督是救主，而是把耶穌當作滿足他們肉體需要的依靠，所以這些人尋求主的動機和目的是為今生，是為肚腹，是會朽壞的。
A 他們有的是為了看神跡――神秘主義
B 他們有的是為吃餅得飽――物質主義
所有那些積極努力尋求病得醫治、發財做官、為兒為女、為名為利等等來信耶穌的人，目的和動機都錯了，都是在為必朽壞的而努力，這些人就算是病得醫治，能活高壽，到頭來還是要離開世界，成為必朽壞的。
例，很多人早起是為了去商店買減價的物品。
例，最近炒的沸沸揚揚的電影《我不是藥神》裡有一句臺詞，這世上最大的病是窮病,在這部電影居然有一位牧師因為病因為窮，就在教會裡售賣代替藥，以賣藥養病……
C 他們有的是行為主義――律法主義
他們以為靠著自己的好行為就能討得神的歡心，靠遵守某些規條、儀式等等麻痺良心，自欺欺人。
D 他們有的跟耶穌辯論――理性主義
還有一些人聽不懂耶穌的講論，就拒絕耶穌，卻不知他們犯了理性主義的錯誤，得到耶穌是靠著信心，耶穌說那沒有看見就信的人有福了。
（3） 耶穌的歸正
耶穌矯正當時找他的百姓說，不要為會朽壞的食物（物質）勞力，要為能存到永生的食物（屬靈的賜福――永生）勞力。
今天我們也要反省，我們來尋找耶穌到底是為了什麼呢？為名？為利？為權？還是為情？這些都是物質主義者所追求的，在耶穌的眼裡，都會朽壞的，使徒約翰後來寫書信時說，這個世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的是永遠長存（約一2:17）。
使徒馬太引用申命記的話說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
耶穌當年教導門徒說，要先求神國和義，這些日用物品神會加給我們的（太6:25-34）。
3、事奉主要相信v28-29
在尋求主的人中有一些人問，行什麼事算做主的工呢？這就是上面我們說的那些行為主義者，或者叫律法主義者，他們認為今天我們可以拿一些所謂的好行為，可以與神作交易，以為我們行善神就叫我們得救，這是錯誤的觀念，我們都是敗壞的罪人，根本行不出神喜歡的善行。
4、跟隨主要相信v30-31
神跡是一個記號，是神同在的記號，如果沒有對神的信心，再大再多的神跡，不但不能使人心歸向耶穌，反而生出殺害耶穌的噁心。昨天耶穌剛剛用五餅二魚飽足五千人，今天這些人就厭棄了，覺得耶穌行的神跡太小不夠刺激，當年摩西將嗎哪從天降下餵飽他們200多萬的祖宗近40年，言下之意，耶穌連他們的祖宗摩西都不如，怎麼能自稱是神的兒子呢？所以耶穌說，相信神所差來的獨生子耶穌，就是作成了神的工。
信心，不是盲目的自信，而是對神的話語的相信，對真理的相信，耶穌說，沒有看見而相信的人有福了（約20:29）
愛光長老2018.7.29上午講於二十三局教會
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日照市基督教會市中牧區是以在民宗局註冊的合法宗教活動場所日照市豔陽路基督教會為中心堂，實行「以堂帶點，以點連村」的模式，下面連接山東路教會、二十三局教會、城西基督教會等十幾間教會，本團契相信使徒信經，承認66卷新舊約全書為至高獨一絕對認識獨一上帝的權威，堅持因信稱義的真理，堅持信徒皆祭司的聖經教導，相信地獄和天國真實存在，所有在基督耶穌裡的人都將永遠居住在天國。我們真誠的歡迎您帶著家人領著親朋來基督教會敬真神、得永生、蒙大福、享平安！
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《使徒信經》
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間；第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免，我信身體復活，我信永生。阿們。
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禮拜三晚上7:30-9:00禱告聚會，
禮拜五晚上7:30-9:00青年團契聚會，
禮拜天上午8:30-10:30主日敬拜聚會，
禮拜六下午2 :30-4:30聖詩班聚會，
禮拜天晚上7:40-9:00聖詩班聚會