四十不惑,七十而從心所欲!

2020-12-16 微塵音樂

今天晚上，幫女兒完成作業《我和爸媽比童年》，說到了小時候。

想起了，記憶深處「戧剪子來磨菜刀」的聲音。

想起了，下河摸殼蚌捉泥鰍，掀瓦掏鳥窩的趣。

想起了，偷著下河洗澡，被老爹捉回來，在太陽底下拿白蠟條抽的疼。

想起了，上樹偷桑葚，被看場人放狗追，躲在樹上不敢下來的怕。

想起了，推著鐵環滿街跑，彈琉璃球贏的滿滿一口袋的樂！

想起了，晚飯沒吃完就跑到人家，滿屋子人，看那14寸黑白電視上演的《西遊記》！

想起了，盛夏的晚上，一家人在院子鋪上個涼蓆乘涼，大人給打著蒲扇，自己在數著星星，去找那「銀河」、「牛郎織女星」。

童年，快樂，無憂無慮！子曰：三十而立，四十而不惑。轉眼，已是不惑之年。三十而立，也算是立了吧！四十不惑呢？我覺得不惑，至少是不要再空想，腳踏實地，努力工作，擔負起生活、工作的責任，想就應！去打理，去實踐，去擔負！這樣，才能「七十而從心所欲」！

相關焦點

  • 子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.附:年齡稱謂
    志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語?；為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
  • 你真的明白」三十而立,四十不惑...七十從心所欲,不逾矩「的意思嗎?
    今晨四點，醒來沒有睡意，繼續晨讀，看到一句耳熟能詳的話：三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順
  • 《論語》:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
    【注釋】①有：同「又」，古人在和整數和小一位的數字之間習慣用「有」字，而不用「又」字。「十有五」即「十五」，古人十五歲為入學的年齡。②立：自立。③不惑：不迷惑。④天命：上天的意志，也指受上天主宰的人的命運。⑤耳順：耳朵通順不逆。
  • 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲
    關於年齡的問題，孔子的論語中說到:三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲…在很多人看來，這大概就是對人的一生最好的解釋了吧。在村子裡，由於沒有過多的娛樂活動，老人們用來打發時間的方法也是十分簡單的，無非就是把聚在一起下下象棋、打打麻將、聊聊家常。
  • 孔子說「四十不惑」的「不惑」具體是什麼意思?來了解一下
    孔子曾說「吾十五有志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十順耳，七十從心所欲不逾矩」。這是孔子晚年對自己一生從如何 踏入學者之道，到成為一代大師的分階段性總結。這個總結非常經典，即使我們運用現代認知發展來檢驗這個說法，那也基本沒有什麼問題。
  • 四十而不惑
    來源：現代散文網其他平臺轉載請標註作者和來源四十而不惑
  • 三十而立,四十不惑的深層含義
    子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」孔子大成殿孔子說：我十五歲時立志求學問，三十歲時能夠自立於世，四十歲時明白許多道理，遇到事情不再感到困惑，五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情而樂知天命
  • 五十知天命、六十耳順、七十從心所欲不逾矩!你做到了麼?
    《論語》2·4 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩
  • 「三十而立、四十不惑、五十知天命」,「四十不惑」指的是什麼?
    古人曾說「三十而立、四十不惑、五十知天命」，這個「四十不惑」其中的 這句話出自《論語·為政》： 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 孔子的話，大概是敘述自己一生求學歷程的關鍵節點。
  • 四十惑不惑,真正的意思是這樣的
    四十不惑出自孔子的《論語》。《論語》裡有：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。一般對四十不惑的理解是：直到四十歲才不猶豫三十歲想好要幹的事，才不感到疑惑，才堅定要去做。「不惑」，是指對自己的理想、志向、所認定的事業的不疑惑，不三心二意。我今天重讀《論語》，忽然明白了四十不惑的另一層意思。人到四十，並不是什麼事都明白，什麼理都懂，更不是40歲了事業有成。當今社會，40歲正值盛年，好多事情甚至才開頭，當然也就有更多的艱難和困惑。
  • 我讀論語小記:為政第二·三十而立,四十不惑,五十知天命
    子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」【孔子說：我十五歲志向於學習，三十歲有了安身立命的本領，四十歲不被外在事物迷惑，五十歲知道該幹什麼，六十歲聽得下難聽的話，七十歲想做什麼就做什麼，但不違背禮法】這段很有名，即使沒讀過論語也能脫口而出，而且時常用這個自省自勉。其實認真讀過之後，就能明白這是孔子講述自己。
  • 四十不惑的意思真的是沒有困惑了嗎?
    原文是這樣的：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」三十而立，四十而不惑這句話翻譯起來的意思是：孔子說：「我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑
  • 四十不惑與男人四十一枝花
    新娘笑道：「我最喜歡堂哥這種年齡的男人，思想成熟、處世圓潤、有故事、有深度……」溫公道：「子曰『四十不惑』，吾伊始！」意思就是說，孔子說男人「四十不惑」，我才剛剛開始！言外之意就是說他會越來越吸引新娘。
  • 高曉松對四十不惑的理解,扎心了
    四十不惑，出自於孔子的《論語·為政》——子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。普遍的理解是：到了四十歲，遇到任何變故，都能權巧應付不被困住。我之前的理解也是如此：到了四十，見識多，經驗豐富，對問題會看得透徹，而不再迷惑。
  • 孔子說「四十不惑」的「不惑」具體是什麼意思?你做到了嗎?
    吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）這是夫子自道的為學次序和應達到的境界。三十歲的時候能夠道德人格「確有所立，不退不轉」而言行能夠「約之以禮」了。「四十而不惑」是接著「三十而立」而言的。
  • 三十而立,四十不惑...這是我看過最好人生的解讀
    四十而不惑。　　五十而知天命。六十而耳順。　　七十而從心所欲，不逾矩。　　這是孔子對自己一生的總結，也是千百年來中國人追求完滿人生的典範，尤其是三十以後。那麼，在人生的三十歲、四十歲、五十歲、六十歲和七十歲，具體又該怎樣度過呢？
  • 三十而立,四十不惑..…這是我看過最好的人生解讀!
    四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。這是孔子對自己一生的總結，也是千百年來中國人追求完滿人生的典範，尤其是三十以後。那麼，在人生的三十歲、四十歲、五十歲、六十歲和七十歲，具體又該怎樣度過呢？三十而立三十歲，是人的一道分水嶺。
  • 四十不惑,你還惑嗎?
    風塵荏苒，光陰似箭，日月如梭，一晃眼就已經四十多歲了。小時候的精靈古怪，年青時的熱血澎湃，早已不再，已經成為過去式。在時間這雙推手面前，我們越加故意的喜歡這句話：願你出走半生，歸來仍是少年。我們在生活孔子說：吾十五有志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。
  • 什麼是三十而立、四十不惑、五十知天命?
    三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」你能理解具體的含義麼？三十而立，立什麼三十歲的人, 應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向。簡單說，三十歲的人應該能坦然地面對一切了。
  • 四十不惑是閱歷增加的頓悟還是身心俱疲的無奈?
    「四十不惑」出自《論語·為政》篇，原文是「吾十有五志於學。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。」這是孔夫子對自己人生的一段總結感悟，也是千百年來中國文人追求的人生典範。「四十不惑」的意思是：一個人到了四十歲，對事物已經有了自己的人生判斷力。