著名華裔建築大師貝聿銘於5月16日去世，享年102歲。
在世界建築界內，貝聿銘無疑是一個特別的存在，仿佛是東西方文化之間的一個優雅的擺渡者。他不加入任何形式的流派，不強調任何的建築主義，只是沉默地、決絕地堅持自我。
有人說，建築師是一個幸福的職業。即使斯人已逝，但他所設計的建築依舊佇立在大地之上。正如羅浮宮前的人來人往，仿佛人人都在他的建築面前，為他弔唁。
其實，貝聿銘之所以為貝聿銘，是幸福的，也是幸運的。反觀整個貝氏家族，便可得知貝聿銘的成就絕非偶然。
明朝中葉的時候，原籍浙江的貝蘭堂決意定居蘇州，並以行賣醫藥起家。此人便成為貝氏的始祖。
清朝乾隆年間，貝氏已經依靠中藥業成為蘇州四富之一。
而至近代，貝哉安與貝潤生作為貝氏家族第十三代子孫，發展尤為壯大。
貝哉安及其子孫被稱為「金融世家」，參與創辦了上海銀行。而貝潤生則被稱為「顏料大王」，在蘇州留下了一座修繕完整的私家園林——獅子林。
而貝聿銘的父親貝祖詒，正是貝哉安的第三個兒子。曾經出任過中國銀行副總經理以及中央銀行總裁。
1948年，擔任駐華盛頓中國技術代表團團長，並且做出了一個重大的決定：留在美國。
正是這個重大的轉折，改變了貝聿銘的一生，也成就了世界著名的建築大師。
貝氏家族稱得上是真正意義上的名門望族，所謂「富不過三代」，是什麼支撐著這個百年家族走過了十五代的傳承呢？
貝聿銘的叔祖父貝潤生始終認為「以產遺子孫，不如以德遺子孫」，因此自己斥巨資修繕了一座完整的私家園林，給全體族人享用，並且還在院子裡設立貝氏祠堂和貝氏承訓義莊，用以贍養和救濟族人。
貝聿銘的祖父貝哉安格外重視教育，他與貝潤生共同捐資，在自己的家鄉蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園。對自己的子女更是如此，兒子貝祖詒正是畢業於蘇州東吳大學唐山工學院，孫子貝聿銘更是被送到了美國求學。
至於貝聿銘的四個子女更是相繼就讀於美國名校。
外人流傳道，貝聿銘家的家訓是：傳德傳品不傳家產。百年滄桑，時代更迭，然而貝家的後代在財產分割上從來沒有產生過糾紛。齊家在處理家族財富傳承案件中，也始終秉持著同樣的觀點，財富的傳承固然重要，但真正支撐一整個家族代代相傳，走過歷史滄桑的關鍵，是一個家族的精神內核。