「唯女子與小人難養也」，這是在罵女人嗎？需要好好捋一捋。在《論語》陽貨篇中，孔子和幾個學生在討論一件事情，關於「君子尚勇乎」和「君子亦有惡乎」，我們來看下原文。
原文：
子路曰，君子尚勇乎？子曰，君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
子貢曰，君子亦有惡乎？子曰，有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰，賜也亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。
子曰，唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
上面原文，是「唯女子與小人難養也」的出處。為了了解這句話的意思，自然就有必要對這段話認真解讀一番了。
子路問孔子，君子崇尚勇嗎？孔子說，作為君子以義為第一才是必須的。因為身為君子，如果只有有勇而沒有義，那他就會什麼都敢做，會成為禍亂社會的人。如果是小人的話，只有勇而沒有義，雖禍亂不了社會，但也會成為盜賊之流。
這時候，子貢接著問孔子，說那君子也會有厭惡之事嗎？孔子說，有厭惡啊，厭惡那些喜歡講別人缺點過失的人，厭惡老是毀謗攻擊上級的人，厭惡想做什麼就做，全不顧禮義廉恥的人，厭惡雖然果斷勇敢但不通情理，即使撞了南牆也不回頭的人。
孔子反問子貢，賜啊，那你也有厭惡什麼嗎？子貢說，我厭惡學了別人一點學問然後就以為自己很懂的人，厭惡把不謙遜當成勇敢的人，厭惡說別人的缺點當成是自己正直的人。
孔子接著就說了，只有你這個學生和小人難以磨合啊，走的太近你又不會圓滑謙讓，離的遠了，你也一樣會怨恨他們。
後來，很多人都不讀《論語》了，導致硬生生的把女人當「女子」，於是，鬧出大笑話，笑了上千年。其實，真有讀《論語》的話，便會發現，原書中，很多地方把「女」作為你的意思在用。「女子」在這裡，非常明顯就是講「你這個學生」，因為其他地方，比如什麼「二三子」，那意思也非常淺顯，就是幾個學生。
本文是我在天涯的貼子《那些被我們誤解的國學》裡的一篇文章，這一篇，應該就算是「唯女子與小人難養也」的最終極的解釋了吧。