大悲咒王甘露施食法修持儀軌(悉曇古梵音版)

2021-02-14 愛染明王尊勝寶藏

千手千眼觀世音菩薩

寶露妙飲甘露施食儀軌

(悉曇古梵音版)

◎(前行備要):

 ※(備物):準備一杯清淨的甘露淨水,加一點米或一點素食的餅乾、麵包皆可以供於(千手千眼觀世音菩薩)尊相前。

※(供畢):誦畢施食儀軌後將水米灑於樹下或清淨處即可。

◎(正行修持):

歸命根本:

南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。

南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。

南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。

南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。

南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。

(註解:隨誦歸命偈,隨頂禮一句一拜,入於觀世音菩薩體性大悲功德海,持誦三次!)

 

懺悔業障:

過所放逸隨恣情,忘失深重大悲心,

荒造世著雜染業,懺悔尊前祈清淨。

(註解:在菩薩面前誠心懺悔,過往諸非,祈請菩薩能加持淨化我們業染身心,成無染淨瓶!)

 

現觀本尊:

起致清淨身口意,一心歸命菩提主,

千手千眼觀自在,勝然前現大悲住。

(註解:既已入了淨土,由一心憶念菩薩故,菩薩莊嚴身相,宛然現前起在我們面前。)

 

淨身如尊:

無盡慈憫千手眼,普放光明灌自身,

五毒悉盡五智生,不二如然千手尊。

(註解:菩薩放光灌注我們頂門,淨轉五毒成五智,成就光明的千手觀音尊!)

 

供養三寶:

眾寶甘露琉璃海,七珍八寶鹹遍具,

圓具無量妙供養,供佛三寶悅吉祥。

普供養真言:

嗡 嘎嘎楠 三巴哇 哇日拉 吽。

(註解:觀想水米化為無量供品,供養觀自在菩薩及三寶聖眾,具足廣大福德資糧!)

 

普招解怨:

千手觀音心悲光,遍照三世與十方,

觀音壇海諸眷屬,護世諸天眾神主

淪苦地獄餓鬼眾,冤親仇怨過父母

身心清明樂集此,釋解怨對喜出如。

(註解:菩薩心輪放光普照十方三世,將法界一切眾生皆迎來此,身心皆淨,離怨生喜。)

 

開喉飲食:

現前千手觀音尊,心輪普顯乳淨蓮,(7遍)   

蓮上滿白甘露光,入眾喉開飲泉釀。(7遍)

開咽喉真言:

南無 普補底裡 嘎達利 達他嘎達耶。

(註解:菩薩心輪湧出乳海甘露成月輪蓮花,蓮上現梵文滿

字,放光入眾之喉,得飲眾食!)

 

悲鬘持心:

千手無礙觀自在,悲心入流真言海,

自身普放無垢光,轉眾惡形身妙煥。

●【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】:(3〜7遍)

南無  喇特拿得啦牙牙  南無 阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇牙  菩提薩埵牙

瑪哈薩埵牙  瑪哈嘎魯尼嘎牙

嗡  薩爾乏拉拔牙  數打那打牙

南無 司哥裡得乏  伊蒙阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇  覽達乏

南無 南喇更貼赫利  瑪哈乏打啥美

薩爾乏  啊他徒須浦姆  阿傑牙姆

薩爾乏薩打  南無 乏嘎  嘛乏徒圖

打笛牙他  嗡  阿乏羅嘎貼  羅嘎貼

嘎喇貼  誒嘿利  瑪哈菩提灑得乏

薩爾乏薩爾乏  嘛喇嘛喇  嘛嘿

嘛赫利達牙姆   咕魯咕魯  嘎爾曼

都魯都魯  乏佳牙爹  瑪哈乏佳牙爹

達拉達拉  提裡尼  悉乏喇牙

加拉加拉  嘛嘛◎◎◎  乏嘛喇

母哥得咧  誒嘿誒嘿  景達景達

啊爾山  波喇加黎  乏啥乏山

波喇佳牙  呼魯呼魯嘛喇

呼魯呼魯赫梨  薩拉薩喇  細裡細裡

蘇魯蘇魯  菩提牙菩提牙  布達牙布達牙

法得裡牙  南喇更題  達爾施尼沙

巴喇嘛喇司乏哈  細達牙司乏哈

瑪哈細達牙司乏哈  悉底阿攸嘎

細乏喇牙司乏哈  南喇更地司乏哈

嘛喇南喇司乏哈  細喇三母卡牙司乏哈

薩爾乏  瑪哈啊細達牙司乏哈

恰喀喇啊  細達牙司乏哈  帕得瑪

嘎司踏牙司乏哈  南喇更地

乏嘎喇牙  司乏哈  嘛乏裡

獻達喇牙  南無 喇得拿得喇牙牙

南無阿里牙  乏羅嘎得  悉乏喇牙司乏哈

細滇悠吐  曼得喇  叭達牙  司乏哈。

(註解:「◎◎◎」處稱自之名字或他人名字,只能稱一人名,勿稱多人名)

【大悲心咒】:

嗡  哇及拉 達麻  赫利。(21遍)

(註解:自住觀音身,遍湧大悲,而誦出大悲心陀羅尼長咒3〜7遍、短咒21遍,觀對境與自菩薩身放無垢大悲光明,光明觸眾,轉眾報身成菩薩身)

 

甘露裕滿:

千手千眼觀自在,一一手流淨甘露,

灌入淨水及眾頂,身心悲喜樂清明。

甘露淨水真言:

南無 蘇魯巴牙 打他嘎打牙 爹牙他 嗡  蘇魯蘇魯 巴拉蘇魯 巴拉蘇魯 梭哈。(7遍)   

(註解:觀對境菩薩千手眼一一手眼皆流大甘露泉,灌入淨水及眾身,轉眾無明成菩薩心)

 

遍供施食:

最勝無礙悲甘露,遍供諸天眾世主,

餓鬼有情諸眾等,樂悅飽滿喜覺證。

◎甘露施遍真言:

嗡 阿露裡卡 滿 赫利 吽 司乏哈。(7遍)

(註解:誦完偈頌,念施食咒右手食指沾水,用姆指彈空,觀眾皆受用,之後將餘甘露灑於淨處!)

◎(結行):

圓滿回向:

眾食妙美甘露王,普施有情樂吉祥,

身心障盡無憂苦,歡喜入佛普陀土。

(註解:最後結行圓滿,將所修的功德,回向於一切大眾,身心障淨,入佛淨土!)

 

密記:101.3.19於晨定中見千手眼觀自菩薩,於定中語為憫一切現淪惡苦的眾生,當將其甘露施食法藏,遍傳諸有情,讓諸有情生者蒙益、亡者得解,行菩薩之悲仁,成大覺之善慧。遂於晨起,心息入融尊之大悲三昧,自流此法教藏,載之於文,圓滿此文,見廣大淨海,由大海中顯一大金剛尊,名:『悲海雄鎮金剛』,發願護持此法,尊一面三面、熾發烈黃、具四臂:上右持三叉杖、上左鎮地印,下二手捧牟尼寶,身相雄巍,遍身金黃,立於千瓣的金蓮上,隨行無量壇海眷屬,皆隨護持此法,所以若具信心者,修持此法可於皈依後,再持此金剛名號三稱,必得殊勝圓滿。吾所取諸法界教藏,皆有如等之密緣,過因密戒故,所以不宣,今寫此記,乃應尊王之請,為讓大眾起信,而述於此,盼眾能依法持心,圓佛菩提。

別註:此法雖開許大眾修持,但實為不共傳承之法要,真實傳承當要於上師面前親授灌頂、口傳、教授,三者缺一不可,吾雖普傳此法,是欲讓大眾現受千手千眼觀世音菩薩法益加持,但若欲得完整無漏教授者,日後若有緣,當親自請法,領傳為是。

南無 悲海雄鎮金剛(三稱)

                         蓮華藏金剛 普傳


大悲咒——持修法海寶藏:

大悲咒隨行成就修持儀軌(漢傳咒音版)

大悲咒隨行成就修持儀軌(悉曇古梵音版)

大悲咒隨行成就修持儀軌(悉曇古梵音口授版)

大悲咒水祈修成就修持儀軌(漢傳咒音版)

大悲咒水祈修成就修持儀軌(悉曇古梵音版)

大悲咒王心燈密曜供養儀軌(漢傳咒音版)

大悲咒王心燈密曜供養儀軌(悉曇古梵音版)

大悲咒王甘露施食法修持儀軌(漢傳咒音版)

相關焦點

  • 簡單施食儀軌與施食功德
    佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。(簡單施食儀軌完)可以在家念完之後把杯子裡面的食物和水倒在外面比較乾淨的地上或者無人的陰涼角落或樹下(桃樹、石榴樹、柳樹除外),另外住在高樓不方便下樓的,可以從陽臺灑下去(記得先看樓下以免灑到人),如果樓下環境也不允許,可以拿一個大的盤子放在陽臺上,放置的高度最好不要超過60釐米.然後灑在裡面,待下次施食時
  • 施食儀軌,非常簡單,功德卻無量
    做了施食儀軌就可以利益到眾生,但是最好食物多點有價值一點。    4、關於甘露水的製作,可以也用一個杯子,裝上自來水或過濾水,念咒後,散到周圍。也可以買一個大的噴壺,先念好甘露水真言,然後就可以噴向施食地點周圍。
  • 《大悲咒》解釋:大悲咒誦持全儀軌
    我們都知道《大悲咒》是佛學史上一部經典的咒語,其中蘊含著無量的智慧。大悲咒的好處是有很多的,比如說,大悲咒能淨宅,大悲咒能超度嬰靈,大悲咒可以求姻緣等等。那麼大悲咒誦持儀軌有哪些呢?接下來就讓我們一起來探討一下吧。
  • 施食儀軌和施食功德
    善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量。」2.《救拔焰口經》云:「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持食施餓鬼,便能具足無量福德。壽命延長,增益色力,善根具足。」3.
  • 施食的儀軌與功德利益
    觀想食器上有一「白色」梵文凡字,流出種種無量甘露法食,展轉增多普遍虛空,妙香馥鬱。­    功德:­  (一)受者的利益有三:­    一、能具足飲食,皆得飽滿。二、餓鬼生天。­三、婆羅門仙諸根具足,圓滿吉祥。­  (二)施者的利益有十:­    一、具足無量功德。
  • 連續施食7天就會立刻化解累世冤親債主
    施食做久了會有好果報的。說到鬼,大家不要怕。不要受鬼片的影響太大。鬼和人一樣,都是有情生命。但他們的處境非常悲慘。我們學佛的人,就要學菩薩行,去度他們,施食念施食咒做煙供是救度餓鬼道眾生得解脫的,施食的時間最好是晚上5點鐘至晚11點前,戶外僻靜處實施。因為這個時間是餓鬼聚結最多的時候。想做施食救餓鬼的同修一定要好好的讀明白海濤法師開示的施食儀軌再做。
  • 佛說大悲水與施食之法/觀音菩薩普度眾生的甘露咒和真言
    之法/觀音菩薩普度眾生的甘露咒和真言佛說大悲水與施食《大日經疏》卷四記載說,猶如用香水來灑地,是為了淨除汙穢的緣故,如來也是這樣,以自性清淨的戒香,和合自性清淨的大悲水,遍灑法界眾生自性清淨的心地,為令一切戲論全都淨除的緣故
  • 施食法儀
    簡略施食法儀先淨三業、三部、披甲護身次施食表白啟告啟告十方一切諸佛般若菩薩金剛天等
  • 施食感應:面粥三器施食,治重大疾病不可思議
    姨夫離開北京後,我媽媽就開始上網找施面粥治大病的儀軌,又找到了佛經依據,就按照佛經上的儀軌開始施第一個14天了。又請佛友聯繫了唐山的孫姨,給看了看,孫姨說我姨夫這次已經和地藏王菩薩結緣了,命會保住的,病肯定也能治好,又建議我們配合念一個月地藏經。
  • 法豐法師持梵音楞嚴咒調伏(附:梵音楞嚴咒讀誦版及mp3等下載)
    法豐法師當初經由禪定達到天界受摩利支天灌頂後,回來不久受魔難大精怪侵擾,持楞嚴咒梵音十萬遍以上,後常能以咒力為人治病降魔。師父一直走禪定解脫路線,也推崇持咒證持明悉地繼續修,他說修禪定前先持咒護身,且讀音的準確也非常重要。    當初法師未出家前,於三十八歲時打坐已能進入二禪,出現了八觸十六動、十善法,內淨、喜、樂、定心等四境界。
  • 從持咒也著魔被附體,談系統完整修法的重要性
    大悲咒還有二十八部大護法,現實中我們也聽說有人持大悲咒而遣除魔障之感應。大悲咒非常殊勝和厲害,而受持的人卻不厲害,未能與大悲咒的功德力用相應,導致著魔了。穢跡金剛屬於忿怒本尊,降魔之力用非常剛猛,從咒句的梵文中就知道,各種降伏、摧破。
  • 持大悲咒一萬餘遍後的真實感應
    我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應。三、化解冤結,平息衝突在持大悲咒期間,想到一些師兄用咒來化解過冤結,有次看到一位計程車司機與另一位司機由於拉客產生衝突,我就目光注視著他們,口持咒,試圖讓他們鬥爭息止。後來,在我誠心持咒過程中,兩位司機本來劍拔弩張的情況漸趨緩和,彼此離開了。我確信這不是巧合,因為類似的情況發生過不止一次。
  • ​能治癒重病、鬼神病、精神疾病的面粥三器施食法略釋
    關於面粥三器施食兩篇文章:(點擊標題即可閱讀)並沒有講到詳細的操作方法,因此部分師兄留言問,具體怎麼操作,因此特發此文,本文原文出處較長,略有刪減;能治癒重病、鬼神病、精神疾病的面粥三器施食法略釋文/傾蓮池(觀音化身之施食法主面燃大士)面燃大士贊
  • (傳喜法師)替身朵瑪施食儀軌
    一、先製作朵瑪(食子)替身瑪朵的作法:簡易作法:將麵團或吐司揉勻,於左手心握成柱狀,(柱比左手常略寬).並把左手5個手指印都留在上面,然後用右手拇指,食指、中指於虎口處將上端捏尖,下端以右手拇指壓平,再捏一小圓球黏(貼)在食子中心。
  • 速轉【 施食功德太大了,供養三寶、幫助窮人、動物、鬼道 】
    特別前面幾天所有的功德,今天是最後一場法會了,六點法會現場就要圓滿結束,然後他們主辦單位說也願我們今天法會功德,最後還要再一次回向、消災、拔度。所以我們能夠再圓滿功德。所以你要超度眾生,就要布施。要布施,給他甘露。功德回向。所以我們一起來做這個甘露施食。什麼叫甘露?天上的神在吃的東西,叫甘露。一吃下去,無病無苦,身體發光。所以我們把佛法比喻成甘露。離苦得樂的叫甘露。
  • 大悲咒念誦的正確修學方法及其步驟
    配圖  大悲咒的修學要行菩薩道  大悲咒修學誦持的人,要多行菩薩道,感應力就更加強大,感應速度就更快。  一:大悲咒誦持的人要有慈的心,說的話和做的事要使大眾得益,使大眾歡喜,施與大家快樂。這樣修學感應力大、感應速度更快。  二:大悲咒誦持的人要有悲的心,要用語言和行動去安慰心理不安的人,使他們心無怖畏,遠離痛苦。這樣修學感應力大、感應速度更快。  三:大悲咒誦持的人對於父母長輩要孝順,親朋好友乃至有緣眾生都要盡力扶持。這樣修學感應力大、感應速度更快。
  • 佛門儀軌 | 祈雨 【附陳設結壇】
    持淨水杯。舉雲) 柰摩大悲觀世音菩薩(三稱。舉偈雲)。  菩薩柳頭甘露水。能令一滴遍十方。腥羶垢穢盡蠲除。加持壇場悉清淨。教有密言。謹當持誦。(眾。齊持大悲咒。表白灑淨。緩緩而行。先從大殿內。右繞。至殿外。右繞一匝。漸從壇下。旋繞至壇上。三匝畢。各歸位。立定已。主法鳴磬結咒。舉) 柰摩甘露王菩薩摩訶薩(三拜。少頃。先主法出位。至中。拈香。次表白。次住持。俱拈香已。