盼望著，厚厚一冊《小津安二郎全日記》終於來到手邊。就裝幀來說，此書很有點日本精裝書的味道了：仿佛麻布的精裝外殼毫無特色，封面只凹壓「小津安二郎」字樣，封底只壓出大大的一個「無」，熟悉小津的讀者自然對此不陌生，書脊上以貼片的形式粘小小一紙正是小津撫耳讀書的相片，餘下就只是書名著譯出版信息。
眼下只讀了一九三三、一九三四兩年的日記。雖說簡略，卻並非簡單，更不枯槁，反倒是文藝氣息頗濃。小津輕輕點染，便是言短意長的風光，怪不得日後他能拍出那麼些清簡平寂的電影。
日記裡平時的瑣事寫得很少，記所吃的菜式頗多，仿佛在看《深夜食堂》或是《孤獨的美食家》的一例例菜單一樣；寫的短歌尤多，很多時候幾乎每日都寫。
小津在日記裡閒散記下的小隨筆其實也有詩的意境，比如一九三三年二月十六日所寫：「伊豆的春意還很淺。天城山下還有一些殘雪，從修善寺到湯之島，湯野，下田的街道上看不到舞女的身影，只有風吹打在電線桿上的聲音。」
又如一九三三年九月十五日寫的：「五點剛過，在入江町的大觀亭洗去旅塵，喝了點啤酒……搞不好這些天來可能喝不到了。越過葭戶，看著微弱的夕陽照在長有苔蘚的庭院裡，乏味地聽著蟬的鳴叫聲，獨自沉醉於寂寞之中。」
外在的景和內心的情有驚鴻一瞥即覺會心的投契與欣然。其實這些文字當作詩來看亦毫無問題。
他的和歌作得更多，譯者為了行文，多數用了押韻。如一九三三年四月二十二日：「睡意濃，西堀柳梢夕陽紅。」一九三三年六月三日：「綠葉綴滿櫻，會津大津畫中景，牛車悠悠行。」一九三三年七月十六日：「兩相望，心情不一樣。憶往昔，毫無戀舊意。」一九三三年十二月十五日：「時鐘鳴，一日復一日，寒氣沁人心。」一九三三年十二月十八日：「牡蠣飯，紅燈籠，照通明。」一九三三年十二月二十七日：「吃柿餅，落日紅彤彤。」
如此粗糲的時代讀這樣簡而豐的句子，雖是透過譯文，也能見其美。知堂一九二一年五月在《小說月報》上登載一文曰《日本的詩歌》，後來收入《藝術與生活》一書，著譯一體，對想了解日人的詩歌創作益處實多。
以他之眼來看中日詩歌的異同，對照著說出了大有見地的話，也正中小津短歌的妙處：「若說日本與中國的詩異同如何，那可以說是異多而同少。這個原因，大抵便在形式的關係上。第一，日本的詩歌只有一兩行，沒有若干韻的長篇，可以敘整段的事，所以如《長恨歌》這類的詩，全然沒有。但他雖不適於敘事，若要描寫一地的景色，一時的情調，卻很擅長。第二，一首歌中用字不多，所以務求簡潔精練，容不下典故詞藻夾在中間。如《長恨歌》裡的『鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共』這樣的句子，也絕沒有，絕句中的『孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪』，略像一首詠冬季的俳句，可是孤獨等字連續地用，有了說盡的嫌忌。『漠漠水田飛白鷺』，可以算得極相近了，差不多是一幅完全的俳句的意境。」
「日本的歌，譬如用同一的意境，卻將水田白鷺作中心，暗示一種情景，成為完全獨立的短詩：這是從言語與詩形上來的特色，與中國大不相同的地方。凡是詩歌，皆不易譯，日本的尤甚：如將它譯成兩句五言或一句七言，固然如鳩摩羅什說同嚼飯哺人一樣，就是只用散文說明大意，也正如將荔枝榨了汁吃，香味已變，但此外別無適當的方法。所以我們引用的歌，只能暫用此法解釋了。」（舒罕）