不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟——範仲淹《嶽陽樓記》。
範仲淹是北宋才學出眾的文學家，更是北宋少見的軍事奇才，他打贏了北宋寥寥可數的幾場勝仗，範仲淹所提倡的思想是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，他所有的政治主張也都囊括在了《嶽陽樓記》當中。
這篇傳世名作，是一篇為重修嶽陽樓寫的記，歷經數百年，《嶽陽樓記》在諸多的文學當中脫穎而出，然而被選入教科書時，卻有家長建議將它刪除，因為裡面提到了一個人，這個人自然就是滕子京。
滕子京跟範仲淹是同科進士，兩人交情不淺，範仲淹任江蘇鹽官時就推薦滕子京當泰州知州的助手，這滕子京才華也不差，後來範仲淹遷升京官後，滕子京也進入了大理寺就職，後調任嶽州做太守。
若不是《嶽陽樓記》恐怕後世的人都不認識這個滕子京，因為關於的史料記載太少了，在範仲淹的《嶽陽樓記》當中，多數都是歌頌滕子京重修嶽陽樓、勤政為民的功績，然而《宋史》中這位滕子京好像並不是這樣的人。
《宋史》中說，滕子京之所以會被貶嶽州是因為他在涇州任職「費公錢16萬貫」，意思就是他貪汙了朝廷公費，宋仁宗派人查詢時，滕子京就焚燒了證據：「恐連逮者眾，因焚其籍以滅姓名」。
朝廷由於證據不足，加上範仲淹不斷為他求情，所以就降官一級，貶到嶽州，到了嶽州，他本性難改，四處搜刮民脂民膏，司馬光在《涑水記聞》中寫道：所得近萬緡（一千文），置於廳側自掌之，不設主典案籍。樓成極雄麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉。
滕子京重修嶽陽樓，主要是為了樹碑好邀功請賞，更加可惡的是，他增加稅收，不斷的斂財，從這些來看，這位滕子京似乎並不是好人，範仲淹歌頌他的功德，恐怕是為了私交，那麼這個滕子京真的如《宋史》說的這樣的。
在不同的歷史記載當中還有：滕宗諒知嶽州，修嶽陽樓不用省庫銀，不斂於民……州人不以為非，皆稱其能。這段歷史記載又是稱讚滕子京治理嶽州有方，修理嶽陽樓都靠著催收州民捐獻出來的爛債聚財。
兩種記載各不相同，不過歷史都是人編寫的，難免會夾帶私心，範仲淹常常秉公直言，他也同樣遭到貶斥，而一向跟範仲淹交好的滕子京也有可能是遭受了牽連，扭曲一些歷史事實也無可厚非。
若是滕子京真的這麼不堪，範仲淹也不會一而再再而三推舉他，更不會為他重修嶽陽樓提記，除了滕子京之外，家長認為刪除《嶽陽樓記》是必須的，因為範仲淹根本就沒有去過嶽陽樓。
只是滕子京在重修嶽陽樓之後，請名家畫了一副《洞庭晚秋圖》送給範仲淹，他憑著這幅畫加上自己的想像寫下了《嶽陽樓記》，所以應該刪除。
不過《嶽陽樓記》能夠名流千古，跟範仲淹去沒去過嶽陽樓並沒有太大的關係，主要還是他的在文中提倡的思想影響著後世。