21世紀最偉大的發明，一定是自拍美顏APP。
打開自拍軟體，在手機的前置攝像頭裡，我們常常會對自己的容貌產生幻覺，然後沉迷。
吃飯，自拍一張。
學習，自拍一張。
旅遊，必須自拍一張。
自拍完了，多半還要絞盡腦汁想個文案，以遮掩自己「也沒啥，就是想發個自拍」的微妙心態。
在沒有智慧型手機和美顏軟體的古代，少男少女們豈不是要失去自拍這一大人生樂事？
不必擔心！
沒有手機有畫筆。
自畫像，就是古人們的自拍遊戲了。
關於自畫像的歷史，可追溯至漢朝。
根據《後漢書》的記載,漢獻帝時做過常卿的趙歧,通經學,多才藝,是畫「自寫真」可考的第一人。
據《歷代名畫記》記載，東晉大書法家、畫家王羲之也是自拍達人，他曾經畫過一副《臨鏡自寫真圖》。
米芾在《書史》裡也提到了這張對鏡自拍圖，並表示王大書法家用的紙很講究，薄如金葉，索索有聲。
米芾《書史》:「王右軍《筆陣圖》前有自寫真，紙質緊薄如金葉，索索有聲。」
清朝《玉臺畫史》記錄了古代女子薛媛寫真寄夫一事。
這個故事在晚唐範攄的筆記小說集《雲溪友議》中也有出現。
講的是梁人南楚材的妻子薛媛得知丈夫出軌後，對著鏡子畫了一張自畫像，並在自畫像上寫了幾行哀怨的詩寄給丈夫。
對鏡自圓其形, 並詩四韻以寄之:
欲下丹青筆, 先拈寶鏡端。
已驚顏索寞, 漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易, 愁腸寫出難。
恐君渾忘卻, 時展畫圖看。
就類似於女生撞破男朋友出軌後，微信發了一張自拍過去，附上一段文字：怕你忘了我長啥樣，記得經常打開看看。
這頓操作要擱在現代，絕對可以入選迷惑行為大賞。
遺憾的是，上面提到的幾張自畫像實物都已亡佚，只留下零星幾點文字記載。
宋元時期，有了傳世作品。
在宋朝，士大夫間興起了一股自畫像浪潮。
他們會請畫師給自己畫肖像，擅長繪畫的士人也會給自己畫自畫像。
宋朝知識分子熱衷於把自己的寫真掛在家中，並且題寫幾句畫像讚。
畫像讚，就是畫像上的題詞,在漢代就已廣泛運用，是宋朝文人圈很流行的文體。
宋人留下了許許多多的畫像讚。
黃庭堅曾一口氣寫了五首《寫真自贊》,毫無疑問，黃先生是個自拍狂魔，還是個自拍文案高手。
高登的《東溪集》中也有一篇《自寫真贊》，內容是：「面兮纖冷, 髭兮虯卷。性兮火烈, 心兮石堅。有誓兮盡敵, 無望兮凌煙。」根據文字，我們就可以拼湊出一個面冷性熱的忠義剛烈的名臣形象。
宋代能「自寫真」的畫家不少。
北宋僧人畫家元靄，就以擅長自寫真聞名。
有一次，太宗問他：「兄弟，能畫你自己嗎？」
元靄拍拍胸脯，說「當然」，然後立馬就畫了一張自己的側影。
詩人柳開見後，稱讚這幅側影非常逼真，「他人寫真,能寫他人,靄公自寫,如他人也。」
房州人「三朵花」，因頭上常戴三朵花得此花名。
三朵花先生能作詩,又能是自拍達人，可見熟習《網紅的自我修養》。
大大大V蘇東坡還為他的自畫像寫了詩：「圖畫要識先生面,試問房陵好事家」。
而多才多藝的蘇東坡本人，也曾讓人在牆壁上描出自己的影子，博得見者一笑，頗有意趣。
「嘗於燈下顧見頰影，使人就壁畫之，不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也。」
清 蕭晨《東坡博古圖》扇頁 故宮博物院藏
畫家們還常常把自畫像置於群像之中。
傳北宋李公麟《西園》雅集圖中有其自畫像，據目擊證人、雅集參加者之一的米芾所說，畫中的李公麟本人正在展示一副畫陶淵明歸去來的畫卷。
看看這標準的迷弟行為，像不像非要和愛豆同框的你？
米芾本人也有一張存世的珍貴美照。
桂林伏波山的米芾自畫像石刻，是難得存世的宋人自畫像。
米芾是北宋的著名畫家、書法家。
相傳「米芾自寫真世有數本」，流傳於外。其中米家藏有一幅米芾的「自作小像」。
南宋嘉定八年,廣西轉運判官將這幅「自作小像」借來,刻像於石,以紀念這位大藝術家。
米芾自畫像石刻拓片
自己畫自己還是有門檻，普通人要想有自己的寫真，也可以找職業的的肖像畫家。
宋朝出了很多專業的肖像畫家。
比如著名的肖像畫家朱漸，由於畫的肖像太逼真，坊間傳言未滿三十歲不得找他畫像，「恐其奪盡精神也」。
可見照相「攝魂」的說法自宋就有。
宋代不僅出了一批職業肖像畫家，更有趣的是還催生出了一個新職業：人體模特。
這些人體模特的工作日常與現在的模特也差不多，都是一動不能動，一坐坐一天。
「今乃使具衣冠坐注視一物，彼斂容自持。」
「使人偉衣冠，肅瞻眡，巍坐屏息。仰而視，俯而起草，毫髮不差,若鏡中取影。」
宋元年間的大畫家趙孟頫也為自己畫了一副自畫像。
趙孟頫的《自畫像圖頁》，也是唯一一幅保留至今的宋人自畫像原件。元 趙孟頫《自畫像圖頁》 故宮博物館藏此圖繪於元初。
在這幅畫中，趙孟頫把自己畫成了一個在竹林中漫步的雅士。
他頭戴烏巾，身穿白袍，策杖而行，悠閒地漫步在竹林之濱。
這幅圖就是很典型的不突出人物本身特徵，而以營造氣氛為主的自畫像。
明清以後，自畫像作品逐漸增多。
通過前文的一些自畫像，想必大家已經感受到了古人自拍愛加「濾鏡」，寫神大於寫實。
確實，古代肖像畫的創作特別注重神韻，甚至有「遺貌取神」的說法。
一般來說，文人畫家的自畫像喜歡藉助環境烘託人物。
由於著力渲染環境，人物畫像雖為主題，但形體較小，面貌特徵不十分突出，若無題識說「這是我的自畫像吼」，常常就會被後人誤認為是點景人物山水畫。
比較值得一提的，還有與唐寅合稱「明四家」的沈周的畫像。
沈周的畫像，是沈周80歲時請蘇州當地的職業畫家所繪。風格非常突出，也與通常的文人自畫像很不一樣，是一種肖像式的畫像。
特點是力求真實，細膩地用咖啡色的赭石點出了老人斑與皺紋。
磨皮濾鏡，統統關掉！
明 佚名《沈周半身像》 故宮博物院藏
清朝的揚州八怪之一華嵒，在46歲時作了一副《自畫像圖》，並自為長題，這就是很典型的文人自畫像了。
華嵒自畫像圖軸 故宮博物院藏在畫面中，畫家本人的外貌特徵並不突出，但能看出正穿著白衣，隨意地靠在石頭上，右手扶著石頭，左手捋著鬍鬚，十分悠閒自在。
華嵒自畫像圖軸（局部） 故宮博物院藏揚州八怪中，最愛自畫像的，當屬金農，他的現傳世自畫像作品就有9幅。
金農不僅愛自拍，還喜歡把自己的自拍照送給親友。
67歲時，他將自畫像贈予了老友鄭板橋；72歲時，畫了一幅給項均；73歲時，又送給弟子羅聘。
送給弟子羅聘的《金農自畫像軸》，金農採用了傳統畫法中的減筆描的畫法。
濃密的長髯，矍爍的雙目，真實傳神地描繪出金農獨特的奇倔個性。
這種將特徵誇張強化的畫法，也使得畫面顯得詼諧幽默。
金農自畫像軸 故宮博物院藏如果你認為把自己的自拍照送給別人是迷惑行為，不如來看看更羞恥的「求贊」行為。
為別人的自畫像題贊，通常情況下是應邀而作。用題贊的方式，可以表達對像主繪畫才能、人品的肯定。
而清代有一位叫禹之鼎的，居然邀請了110人，讓他們為自己的美照《禹鴻臚卜居圖冊》題贊。
看完自漢至清的「自拍」極簡史，是不是也很好奇，如果自畫像中的人穿越到現在，會創造出怎樣的自拍照呢？
參考資料:
[1 ]秦少璇.中國古代自畫像的史料研究綜述[J].藝術科技,2018,31(11):168.
[2]張李績. 唐寫真研究[D].首都師範大學,2005.
[3]吳鉤.宋人愛「寫真」[J].同舟共進,2016(08):80-83.
[4]張怡.明清自畫像淺談[J].中國書畫,2019(09):17-20
[5]劉爽.中國「自畫像」的演變[J].四川民族學院學報,2015,24(04):76-79
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