在一個論壇看到一個姑娘求助：
我對象年齡30，已經買了三套房，全款。
現在談婚論嫁，他說他不認同彩禮這個習俗的意義是什麼，如果給父母那就是在賣女兒。
所以他說願意在他打算當我們婚房的房本上加我的名字，但是彩禮他不出。
我有個弟弟，他還說害怕我父母到時候把彩禮錢給我弟結婚用，害怕我是扶弟魔。哪怕退一步，我弟現在還小，如果到那一天真的需要錢，他可以資助。
如果是為了面子好看要彩禮，那完全沒必要。如果為了給父母留著養老，那他婚後願意給他們像親生的一樣養老。
總之，他不出彩禮。
我雖然因為愛他同意，但我們還沒見過雙方父母，我怕到時候談這個問題談崩，我媽聽了肯定會炸。
其實我也有點不理解他的觀點。哪怕我父母到時候真把彩禮留下了，我覺得也是應該的，我父母把我養大也不容易。
現在我也不知道什麼才是對的做法了……
看完這個求助，我真心感嘆：這個男人真的是高瞻遠矚啊，雖然擇偶的眼光不太好！
從女的說「就算我爸媽把彩禮留下了，那也是應該的，我父母把我養大也不容易」，就說明其實這個男的多少都知道她的三觀，他的擔心很大概率會成為現實。
所以他寧可在婚房上加上女方的名字，也不願意給彩禮。
每次寫加名的文章，總有很多「很懂」法律的人跳出來說：
誰出資就歸誰，房子加名沒有用的。
我經常對著物權法感嘆：
你就是不如婚姻法來得深入人心啊！雖然也沒多少人真的理解婚姻法。
房子加名怎麼會沒有用呢？哪怕是你公婆全款買下寫上你們的名字，送給你們小夫妻，後來你們離婚了，他們想拿回去也是很不容易的。
除非他們能證明當初贈予時是有條件贈予，以婚姻存續為前提條件的贈予。
男方在婚前的房子上加你的名字也一樣，除非他能證明當初的加名是以婚姻存續為前提條件，如果他無法舉證，那麼，這房子不管如何，你都有份。
這就是加名的意義，所以，不要再說女方沒有出資，加名沒用了。
再說說彩禮這回事，我對彩禮持中立態度，不會覺得結婚男方必須給女方彩禮，也不會覺得女方要彩禮是多麼不應該，雙方自己覺得可以接受就好。
彩禮是我們的一種傳統，代表了男方對女方的誠意，也代表了男方家的實力。
但現在很多女性對彩禮似乎不太理解，嚴格來說，就是比較雙標。
在古代，男子娶妻，是需要經過三媒六聘的，彩禮更是其中重要的一個環節，而且男方要出的不僅僅是彩禮，還有小定禮等。
但是不是女方拿下就完事了呢？
男方下小定禮，女方得回禮，男方下聘禮，女方得備嫁妝。
記得以前我看這些古禮書籍的時候，狠狠感嘆了一番：
誰說生女兒輕鬆的？在古代生個女兒一點都不輕鬆，從女兒降生之日，就要開始給她準備嫁妝了。
古代的嫁妝絕對不是像我們現在這樣，花點錢買點現成之物就可以了。
古代給女兒準備嫁妝，主要看兩點，一是娘家實力，二是愛女兒之心。
因為古代結婚，有一個很重要的環節——曬嫁妝。
嫁妝豐厚的，代表你的娘家很有實力，並且非常重視你，這樣，你在婆家的日子就會好過很多。
古代的女子，在夫家的地位，很大一部分是靠娘家的實力決定的。
所以，疼愛女兒的父母，從小就開始給她準備嫁妝了，慢慢搜羅各種適合當嫁妝的物件。
古代重手工，很多東西可能要打造幾年才能完成，所以，做娘的，最重要的一件事，就是給女兒籌備嫁妝，直到她出嫁。
她們也不用擔心這嫁妝陪過去就成了男方的，嫁妝單子一般分好幾份，娘家手裡有，夫家會給一份，還會在官府備案。
嫁妝是屬於女方私有財產，如果夫家動用媳婦的嫁妝或者謀奪媳婦的嫁妝，在當時都是一件令人不齒的事。
哪怕這個女子死了，嫁妝也並不屬於夫家，一般娘家可以派人拉回，如果她有子女的話，就直接由自己的子女繼承。
但假如她沒嫁妝的話，她的日子會舉步維艱。
首先，在曬嫁妝的環節，她曬不出東西來，那時候左右鄰居，親朋好友都看著呢，會遭到嘲笑、輕視，導致婆家臉上無光。
所以，媳婦嫁妝豐厚的話，是非常給婆家長臉的，婆家也會因此高看媳婦一眼。
其次，她沒有自己的私房錢，在夫家過日子沒有底氣。
在婆婆和老公的手裡討生活，遇到厚道的還好一點，如果遇到刻薄一點的，基本上就是一輩子的悲劇，古代可不興女人提離婚。
而現在的人呢，一味強調了彩禮，卻對嫁妝選擇性遺忘了。
很多姑娘都說，彩禮是風俗，男方要娶自己，必須準備彩禮。
我覺得既然你這麼堅持風俗，那也挺好的，一切就依風俗辦，他家給你下彩禮，你家準備嫁妝，門當戶對。
什麼時候女方不用準備嫁妝呢？
第一，家裡實在太窮，賣女兒的。
所以有時候男方說你家非要彩禮是賣女兒的行為，其實他真沒說錯，古代是有這一說法，只收聘禮不陪嫁，就是賣女兒。
男方直接給女方一筆彩禮，女方無需任何陪嫁，但從此這個女人在夫家是極沒地位的，等於是買回家的。
第二，給人做妾的。
古代對妻子的嫁妝很看重，對妾室則沒這麼多講究，但是很多妾室還是有嫁妝的。
第三，男方家裡很窮，給不起聘禮的，自然不能要求女方陪嫁。
所以窮苦出身的姑娘，會選擇同樣窮苦出生的男人，因為不願意做妾，也不願意被夫家看不起。
其實古代很多風俗不是一面倒地偏向男人，尤其是《周禮》，相對還是很公平的。
妻子要遵守妻子的德行，但男人也要遵守夫德，可不是女人要三從四德，男人就可以為所欲為。
接下來，我們再來說說孝心這件事。
我生平最反感的話有兩句，一句是男人說：
我媽這輩子挺不容易的，你忍忍，我媽為我付出了這麼多，你要孝順她。
你媽是為你付出的，不應該是你孝順她嗎？怎麼到了你這裡，是娶個老婆，幫你孝順她呢？
如果你覺得老婆可能不夠孝順你媽，那你應該這輩子都不結婚，好好孝順你媽。
男人根本沒有立場這麼要求女人，如果你真的很希望老婆孝順你媽，唯一可做的，就是好好疼愛你老婆，照顧嶽父母，讓你老婆心甘情願地和你一起孝順你媽。
如果你很疼愛她，對她父母又好，她還是很不孝，那建議你換老婆。
還有一句就是：
我父母養大我不容易，要筆彩禮不是應該的嗎？
姑娘，你把自己擺在什麼位置，是男方出錢向你父母買了你，結婚後你就和娘家不再來往，並且不要婚後的話語權和家庭地位嗎？
父母養大你確實不容易，所以你要好好努力，用自己的能力報答父母的養育之恩，而不是找個男人，來替你所謂的「孝心」買單。
誰的父母養大孩子都不容易，不要說我以後還要給他家生孩子，如果一個男人說結婚後我們不要孩子，估計你還不答應呢。
這個時代，既是最好的時代，也是最壞的時代，它給女人提供了婚姻自由的權利，出去工作的自由，經濟獨立的底氣，讓女人可以不依附任何人，都能過得很好。
但也讓很多依附思想嚴重，不獨立的女人，活得更加雪上加霜，既要承受婚姻帶來的辛苦，也要承受新舊思想交替的痛苦。