01《紅塵說禪》系列第319篇
《地藏菩薩本願經》，其實是佛陀和地藏王菩薩為首的諸大菩薩，在仞利天宮的一次法會中對眾生的開示。
這裡有三個比較隱晦的點，可能有些師兄沒有注意，紅塵這裡重點提出一下。
第一：這裡面除了諸菩薩以外，還有不少人物出場並發言，比如閻羅天子，堅固地神，四天王等等，這些大家還能接受，畢竟都是神仙嘛，可是還有幾位鬼王也都露面了，這可能有師兄就想不通了——你們這些鬼也敢在佛前現身啊？
其實這裡的鬼王和餓鬼道和地獄中的鬼並不一樣，那些鬼連人間道都來不了，更不要說仞利天宮了，他們都是菩薩的化身，去三惡道度化眾生的。
這裡面比如說主命鬼王，甚至還得到了佛陀的讚嘆和授記，未來會成為無相如來，所以大家不要動輒談鬼色變，這裡面確實有惡鬼，但也有菩薩化身，關鍵還是看你自己心中的善惡，只要為人不做虧心事，自然半夜敲門心不驚。
第二：地藏經中雖然以大智文殊菩薩第一個出場展開話題，但這部經的說法對象主要是為了勸化惡念比較深的人，所以後續文殊師利菩薩發言並不多，而是把「會場」交給了負責三惡道的各大主管們。
這裡各位師兄一定要明白，為什麼佛法有那麼多經文，八萬四千法門呢？其實就是為了度化不同情況和根器的眾生，每一部都適合不同的弟子，所以法無高下，人有區別，找到最適合自己的才是最好的，而不是人云亦云去跟風。
比如說地藏經，著重點不在於「開智」，而在於「積福」，因為對三惡道以及人間界中那些惡念和業障比較深的眾生來說，積攢福報才是當務之急，上天甚至超脫三界還比較遙遠。
而在我們現在這個末法時代，這部經就顯得尤為重要了，大部分眾生都更需要地藏經和淨土經，而不是如《金剛經》《心經》《維摩詰經》《楞嚴經》等般若部的經文，那都是更高的層次了，等您差不多和三惡道隔絕之後再修也不遲。
第三：有些師兄在讀誦《地藏經》的時候會感到很多異狀，比如容易流淚，身體發涼，心驚膽戰，或者覺得身邊有鬼神出現，甚至清晰的夢到過往親人之類。
所以不少師兄就很害怕讀地藏經，擔心招惹到什麼惡鬼惡神之類的，其實這個擔心完全是多餘的。
正如我們上面提到的，地藏經本來就是講述三惡道為主，您念經的時候周圍的鬼神自然都會被吸引過來，但是絕不是來害您，相反鬼王護法神都來庇護加持，而其餘的則是求超度的，包括那些託夢來的冤親債主，您繼續念就完事了，只有好處而沒有壞處。
當然，念誦的時候要心誠，同時要懺悔反省，若是一副高高在上或者事不關己的態度那就沒用了，若是還起了惡念的話那就是加倍的造業了，這等於是在護法神和鬼王的眼皮底下搞事情，不懲罰你懲罰誰啊？
簡單說明一些大家心中可能的疑惑後，咱們切入正題，講講經中佛陀和地藏菩薩的五句重要開示，相信對大家都會有幫助。
02①南閻浮提眾生的特點
南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。
這裡的南閻浮提，其實說的就是我們地球，或者稱為南瞻部洲，反正就是在娑婆世界的南面。
而這裡強調的「南閻浮提眾生」，其實也就是地球人，或者說是人間界，也就是咱們大家，包括紅塵，也包括各位看文章的師兄。
咱們南閻浮提人有個什麼最大的特點呢？那就是業障深重，不管是起心動念，還是說話做事，基本都在造惡業，大家不妨想想自己的平日生活，是否這樣動不動就犯下身口意等業呢？許多完全都不自覺。
所以念經也好，念佛也好，打坐也好，參禪也好，都別忘了先懺悔，同時牢記兩句老話——靜坐常思己過，閒談莫論人非，只能要做到，起碼可以少造一大半的業。
03②臨終念地藏，如同念彌陀
若未來現在諸世界中六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦。
淨土宗的核心教義就是念佛，其實這個「念」的本義是心念，但是傳到中國慢慢變成了口念，這個也很殊勝，等於同時封住了「身口意」，非常適合根器和悟性不夠的師兄，無法直接向內觀照，那就從外部持戒做起。
而念佛求的自然是往生，比如淨土五經的《無量壽經》中就介紹過阿彌陀佛的四十八願，其中第十八願就是眾生臨終前念佛就可往生極樂，相信這也是絕大部分念佛師兄的終極目標。
但佛號只是個代稱，淨土宗的師兄大多念「阿彌陀佛」，這個非常正常，沒有任何問題，但念其他佛菩薩的也有一樣的效果，比如《地藏經》這裡就特意說到了臨終前可以持念地藏菩薩名號。
所以哪位佛菩薩都沒問題——釋迦佛，阿彌陀佛，藥師佛，多寶佛，不空佛，阿閦佛，文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏菩薩，大勢至菩薩等等皆是一樣，因為佛性本就平等不二，就看您和哪位有緣那就念哪個，效果自然最好。
04③讀經供養地藏菩薩的利益
若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益。
這裡提到的是供奉地藏菩薩的畫像，佛像，並且讀誦地藏經，頂禮讚嘆諸佛菩薩的利益，有多達二十八種，幾乎包括了我們身邊一切人和事。
具體是哪二十八種經中都有詳細說明，這裡篇幅有限我們就不介紹了，有興趣的師兄可以去看經文，大家只要明白讀經供佛都是有很大福德和功德這就夠了。
但記住一定要誠心，而且不要抱著有所求的心態，各種許願求保佑之類的，那樣利益就大打折扣甚至沒有了。
05④勿以惡小而為之
莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。
咱們中國有句聖人訓導——勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這句話和佛法也是極為吻合的。
經文中也再次強調，不要認為一些小毛病小罪過就有所忽視，比如小時候小偷小摸，將來很可能就變成大匪大盜；小時候喜歡搬弄是非，長大很可能就是誹謗中傷；小時候不肯分享一個棒棒糖，長大以後就算再有錢也是鐵公雞一毛不拔。
而善事也是如此，不要總想著幹什麼驚天動地的大事，或者動不動就把度化眾生，拯救國家這些豪言壯語掛在嘴邊，能夠為車上的老人讓個座，能夠對鄰居的小孩笑一笑，能夠少玩點手機多陪陪家人，先從這些小事做起，一屋不掃，又何以掃天下？
而哪怕再小的善事惡事，也都是分毫不差的因果相報，誰都不能代替誰來承擔，哪怕父母和孩子也不例外。
06⑤讀經都是種善根
是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經，三字五字，或一偈一句者。現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。
許多師兄還有一個很嚴重的問題，那就是急功近利，恨不得做點好事馬上就看到利益，否則就生出退卻之心。
說到這點我突然想到相聲大師郭德綱的一個包袱——人但凡幹點好事就想讓老天爺看到，而幹點壞事就希望老天爺沒看到，這也太難為老天爺了。
這話大家都覺得是笑話，但其實很多人真的就是這樣，他們也認為「善惡有報」，但卻有很多的前提條件，比如惡人做壞事馬上受惡報，而且越重越好，而自己做點壞事都能給自己找無數條理由出來——比如我窮，貪點怎麼了？誰讓我爹不是某某富豪之類。
其實這都是不對的，因果面前，眾生平等，就連佛菩薩都不例外，您只要誠心誠意，多行善事，念佛念經，這都是在為自己種善根，雖然未必馬上就有利益，但是未來百千萬生都會得福報。
07紅塵說禪
以上就是《地藏菩薩本願經》中的五句重要開示，對於三惡道，尤其是我們南閻浮提的情況介紹的很深入，希望大家都好好體會，最重要的是奉行。
此外農曆七月也非常適合讀誦地藏經，因為七月半中元節和盂蘭盆會都在這段時間，這時候超度冤情債主都是事半功倍，畢竟地藏菩薩的主要職責就是度化三惡道。
尤其是近年來有親人離世的，包括墮胎的師兄，不妨淨心讀經為他們祈福超度，而且最好是三次或者七次，這兩個都是陽氣最重的數字。
最後希望各位師兄一邊讀經一邊能好好懺悔反省自己心中的惡念，並誠心的改正，三惡道的眾生等您修為大進成了菩薩再去度好了，咱現在還是離得越遠越好。
——學佛乃智者所為，紅塵如夢幻泡影，少說一句話，多念一句佛，願三惡道日減一生
南無本師釋迦牟尼佛
南無大願地藏王菩薩摩訶薩