細說東北五大仙家與出馬仙

2021-01-08 泰州說

先簡單介紹一下,東北五大仙家都包含狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。

狐仙

狐仙是五大仙家之首,也是唯一被列入十大魑魅魍魎的仙家。狐仙的修為很高,但是數量已經很少了,最被大家熟知的狐仙大概要屬前兩篇推送裡的主角——蘇妲己。狐仙愛美,通常以女性的形象出現,但這不代表狐仙就只有女性哦,男狐仙也是很多的。

判斷一個狐仙修行的高低只要直接看他的尾巴就行,尾巴越多代表狐仙的修行越深。

古時載:妖狐每修行五百年,其尾巴會裂為兩半,成為兩條尾巴,故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。

所謂「狐」分九級:一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐,五尾靈狐,六尾幻狐,七尾神狐,八尾地狐,九尾天狐。

據說狐仙每修行一段時間就需要渡一次劫,渡劫的方式是需要替特定的人完成心願,如果渡劫成功了,就會多長出一條尾巴。然而在第九條尾巴的渡劫上,老天故意設置了一個難關——狐仙完成任務的附帶條件是犧牲一條尾巴。

所以即使狐仙完成了渡劫的任務,也無法多長出一條尾巴,唯一破解的方法是需要對方說出「希望你能長一條尾巴」或者「希望你能修行圓滿」之類的心願。而多數不知情的人,只會對狐仙提出幫助自己的心願,不會考慮狐仙的修行,因此狐仙很少能有九條尾巴。

黃仙

黃仙在道行上來講是僅次於狐仙的第二大仙家。和狐狸一樣,黃鼠狼本性也十分狡猾,而且黃仙比狐仙更多了一個特點,就是記仇。得罪了黃仙,是肯定會遭到報復的。

如果說狐仙擅長魅惑人,那黃仙的本事就是讓人精神錯亂,俗稱得了「癔病」。這種病症發病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋,且說話語調也與好時不同。

黃鼠狼的成仙方式很有意思,是需要得到別人的肯定。通常修行夠了的黃仙,需要跑到一個人面前問他:「你看我像人嗎?」如果對方回答「像!」,則黃仙就算通過考核了。如果你幫黃仙度過考核,黃仙會保佑你一世平安,但如果你沒有理會他,或者說了些不好的話。黃仙就要打回去繼續修行,而按照黃仙記仇的性格,你這輩子也會經歷諸多坎坷。

白仙

刺蝟仙倒是一直很低調,各種傳說中都不太有提到白仙的故事,最出名的大概要屬白老太太。許多廟裡會供白老太太的仙位,據說她可以幫人治病。

柳仙

蛇仙就不用我多介紹了,看過《白蛇傳》的都知道蛇仙是怎麼一回事。蛇也是非常有靈性的動物,而且不像人們想像的那麼陰毒。

照理來說,伏羲女媧都是蛇身人首,蛇仙一族應該很厲害才對。而且祖上是那麼厲害的天神,到了現在怎麼會淪落到地仙之列,在五大仙家中也才排行第四,這中間的謎團還有待解決。

灰仙

灰仙比白仙還低調,基本沒有什麼特別有名的人物。但是和黃仙不同,灰仙的一大特點是有恩必報。

當年有個小夥子,在山上開了一片地,種罌粟,每天把剩菜剩飯倒到地邊上,兩隻老鼠天天吃,最後保佑這小夥子發了財。

出馬仙

五大仙家都是動物之身,當他們修行圓滿了之後,需要在人間繼續修行積德才能有進一步的提升,所以才有了出馬仙。

據說當年薩滿教和神仙籤訂了某種協議,讓動物可以附身在人身上,利用人身繼續積德修行。

當年薩滿教興盛於東北,所以籤訂協議之時就規定了出馬仙不可以踏出東北地界,有「仙鬼不過江,五仙不過山海關」的說法。

成為出馬仙的條件,必須祖上和五大仙家有過淵源,否則仙家不會隨便來找你出馬。選人出馬之前,有禮貌的仙家通常會託夢給你,在夢裡徵求你的意見。但大部分出馬弟子都是身不由己的,因為能出馬的人越來越少,好不容易找到一個,人家才不管你願不願意,所以也有的人是被迫出馬的。

一旦成為出馬弟子,就註定就要幫仙家做事,這種事情由不得你選擇,你必須放棄平凡人的生活,平凡人的目標,進而轉入另外一條生活軌道。

仙家選好出馬弟子,會先幫他打竅,也就是開通陰陽眼,厲害的仙家還能讓弟子聽到自己說話,這些都是為了方便之後幫人解決問題。通常出馬了之後就會開始幫人處理事情,簡單的能夠幫人看病,複雜一點的就可以預測未來,查看下冤親債主什麼的。總之能做什麼事情,取決於仙家的能力,仙家厲害的話,出馬弟子能做的事情就多,積累的福報也大,仙家弱的話,能做的事情就有限,但既然出馬了,都是會努力去修行積德的。

出馬仙還要立自己的堂口,從而積累香火。現在出馬仙越來越多,很多正規的不正規的都在出馬,也經常有為了香火打架的行為發生。就目前來看,出馬仙還是比較容易遇到的,尤其在東北那邊。

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  • 帶你了解下東北出馬仙的堂口
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    其實出馬弟子跟仙家溝通,更多的是通過意念來傳遞的,並非像有人想的那樣,跟人與人之間對話那樣。另外,跟仙家溝通也不是說隨便什麼都去溝通,比如芝麻大點的小事都得問仙家,這樣是肯定不行的。仙家出馬的目的是揚名立萬,濟世度人,所以,當我們出馬弟子與仙家溝通的時候,一般仙家都是會有求必應的,當你與仙家需要溝通的時候,靜下來,凝心聚力的去溝通,堅持去摸索,慢慢地你會感應到仙家的回應的,除非你沒有仙家,那就另當別論了。
  • 出道仙~~和仙家溝通
    好多人出堂子以後沒有感應,這其中的原因是多方面的。但是有一些人就會說你要學會和仙家溝通,就會有些人玩命和仙家去溝通,卻發現怎麼也溝通不上。個人看法,和仙家溝通實際上是個誤區。需要你知道一些事的時候,仙家自然就會給你傳輸信號,你的心自然就會接受到仙家給你傳遞的信號,不用刻意去想什麼,也不用特意去問仙家,仙家自己就會給你信息,你自己也就會啥都明白。你如果非要去和仙家做聊天方式的溝通,你反而接收不到信號,因為你的通靈渠道是心,不是耳,所以你怎麼溝通也聽不見,也就做不到和仙家面對面一問一答的效果。心通就是相由心生,你明白的就是仙家的意思,就是仙家看事的結果。
  • 出道仙出馬仙堂口仙緣簡述六~名利 欲望~
    仙家教育弟子,是為了讓弟子真正可以長大成人,做一個叫人的人,真正有修為,有道行的仙家絕對不會慣著弟子的為所欲為,因為修為高的仙家是洞察一切弟子行為,和幫助弟子如何擺脫困境,有些弟子並沒有這麼深厚的仙家跟隨,也沒有經歷過什麼七災八難,總認為仙家會一直保護弟子,確實,仙家是可以保護弟子
  • 出馬仙唱詞之神調
    乾為天上山連山山前長著靈芝草山後古洞有清泉朝陽洞中煉人馬傲雲峰上苦修仙霸王橋上脫橫骨清水河裡把甲換下得青山抓弟馬蟐蟒本是龍兄弟龍王行雨浪濤天蟐蟒道行根基淺只能遊水在淺灘一氣之下去靈山盜得真經三千卷才到山中修金丹它住東北艮為山
  • 說說立堂出馬正確的理解仙家
    凡是仙緣弟子磨難也遭受了,基本都有一個想法就是:只想找一個有緣人給我們立一個安穩的堂子,可以讓仙家和家人穩定。作為弟子的也付出了,師傅也找了,錢也花了,可就是堂子立不好,弟子還苦惱,仙家也著急。這種情況不但耽誤仙家揚名,還折磨自己連累家人,甚至還有可能連累孩子,多數是因為我們自身的問題導致的結果。
  • 出馬仙四十六:仙家給弟子打夢境,其實就是仙家與弟子的溝通
    而帶有仙緣的出馬弟子如果做夢,並且醒來後夢境還能記得比較清晰的話,一般情況下可能就是仙家託夢。因為人的意識在清醒的狀態下,仙家一般是很難把意識傳遞過來的,而一但人在入睡以後,意識就會放鬆,仙家就容易把意識傳遞過來,通過夢境昭示帶有仙緣的出馬弟子,讓其知道或悟到一些有關出馬的事。其實,仙家給出馬弟子打夢,就是在與弟子溝通。
  • 出馬仙之馬道之爭
    出馬仙,肯定是不承認出道仙;出道仙呢,得裝出一副大尾巴狼的樣子,七個不服八個不忿的,故作高深。在此簡單的跟大家分析一下,「出道仙」只不過是仙兒迷們意淫的產物!說到這裡肯定得有出道仙來做噴子,他們慣用的語言就是「你沒見過不代表沒有」。其實我想說,我見過,有出道的,但不是你們那樣的!
  • 出馬仙|你以為你的不順都是仙家造成的?
    (圖片來自網絡)老仙是有道,但他們也不是萬能的。家有家法天有天規,他們也有他們的規矩。他們能幫我們的也是我們命裡該有的。你額外得多少,這是你累積的個人福報。同樣,你的不順,也是你命中生來定的,老仙庇護你,但不代表他就該把這一切抹去。其實明裡暗裡,他們已經護你不少,哪怕捨去修為,也會護你左右。只不過他無言,你不知而已。就比如之前一個香客說,她能感覺到他老仙保護她,因為一場車禍,擋風玻璃稀碎,車頭都歪了,但她一點事沒有。她很慶幸,覺得幸運。
  • 出馬仙的那些事
    出馬仙,是東北區域的常見叫法,指的是那些藉助人體從事出馬職業的仙家。也叫看香、出堂,在南方叫落座、放桌等,不同的地方有著不同的叫法,但本質都是一樣,是指一些得道的仙家藉助人的身體,積累功德。出馬是指的一些動物仙家,通過幾百年的修煉,想要使自己的修為更上一層樓或者來一個質的飛躍,就到塵世積累功德,當積累到一定程度後,再行修煉,最終達到正仙的目的。這些動物仙家一般是狐狸、蛇、黃鼠狼等,在出馬仙家中,以「胡黃蟒常」四大家族最為知名,被稱為出馬仙中的四大家族。胡家是指狐狸、黃家指的黃鼠狼、蟒家指的是蟒蛇、常家指的就是蛇。四大家族裡,以胡家的胡三太爺、胡三太奶為首,統領四大家族。
  • 出馬仙和出道仙的區別,別再被騙了,其實出道就是出馬
    說什麼出道仙比出馬仙能力強,出道仙還需要養堂,前期沒有看事能力,後期靠自己去學才能看事。請問出道手續是什麼?不還是有仙家,有四梁八柱嗎?有些人說的出道仙是上方仙神仙,這個我是不能贊同。上方仙不附體,不看事。有的人會說自己是出道仙,道家仙,太上老君。啥的,一堆堆的,我不理解,出馬仙丟人麼?非要編出來一個出道仙,居心何在?
  • 淺說五大家仙,你所不知道的狐仙,狐狸
    「「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」。這些信仰曾在我國北方地區傳播發展,它們承載了不同的文化內涵,在我國民間信仰中佔據著重要地位,具有一定的文化意義。同時,裡面還蘊藏著更多民俗文化價值等著我們繼續去探尋。