古地圖秘密:中土世界存在?美洲出現中文地圖時,有侵華打算嗎?

2021-01-10 仲尼之丘

古地圖裡有很多秘密,繪製方法東西也有差異,。中國古代繪製地圖的的方法獨樹一幟,與西方繪製地圖的方法還不一樣。

但地圖其實都是遵從數學法則的。出現在圖上的,是自然現象或社會現象的概括和符號,而且被縮小了很多。

據歷史考證,石器時代的人類就開始製作地圖。古埃及人用蘆葦繪製地圖,但蘆葦易損,所以古埃及的地圖留下來的並不多。1895年在俄羅斯邁科普古墓出土的銀壺上的線刻地圖,繪製時間大約在公元前3000年。

託勒密的世界地圖 (公元2世紀),此為15世紀重繪。

中國的地圖,目前發現的最早的是 2400 年前的戰國時期,都是實物考古的發現。湖南長沙馬王堆三號漢墓中,發現了三幅繪在帛上的地圖,繪製年代約在西漢時期公元前168年。

古希臘的人為地圖做了很多貢獻,埃拉託斯特尼首先推算出了地球的大小以及子午圈的長度,繪製出默認地球為球體的地圖。喜帕恰斯創立投影法,提出將地球圓周劃分360°。到公元 2 世紀,更有很多新投影法被創立出來。

古埃及地圖(局部),德國地理學家Georg Braun於 15-16 世紀根據文字記載繪製,圖中還有人像,埃及人的樣子很像現在電影中看到的埃及人。

古代巴黎地圖(局部),繪製於 1575 年,可以看到河流中很多的船隻,以及人,倒像是《清明上河圖》。

海圖的繪製法則也是投影法,但出現比較晚。現代海圖繪製也用到的投影法則創立於1568年,由荷蘭製圖學者墨卡託創立,叫正軸等角圓柱投影,這個投影主要是將等角航線繪製為直線。

耶路撒冷古地圖,繪製於 1673 年。

01 獨樹一幟的中國製圖法則

中國的古地圖並非用投影法。

中國最早期的地圖製作,理論性並不是很強,但肯定不是用投影法。在西晉時,有一個叫裴秀的人,做的官兒是司空。他總結了中國古地圖的製作經驗,加強了中國古地圖繪製的理論。

裴秀提出來的方法叫作「製圖六體」,這是通過仔細編繪「禹貢地域圖」、「地形方丈圖」等地圖時,總結出來的。《禹貢地域圖》其實是個地圖集,其中有很多文字解釋,共 18 篇,另外還有一篇序文。

《禹貢》是《尚書》中的一篇文字,共一千多個字,主要敘述中國中國地理方物兼均稅。據說是大禹所作,當然這是假託,大禹時期文字絕無如此發達,所以一般研究認為這是戰國時代的作品。王國維認為是西周初所作。

我們平常所說的「大禹分九州」,實際上就是出自於這篇文字,裡面以山脈、河流為標誌,將全國劃分為九州,對九州疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象,都做了簡述。

這應該是個開端,因為中國後來的《漢書·地理志》、《水經注》及很多歷史地理著作都受《禹貢》影響。

《禹貢地域圖》

裴秀據此文字繪製《禹貢地域圖》,提出了六條製圖原則,即「製圖六體」。大概如下:

1.分率。其實就是比例尺,原文是「所以辨廣輪之度」。

(「所以」,就是憑此的意思。下同)

2.準望。其實就是方位,這叫「所以正彼此之體」。

3.道裡。道,是路;裡,是裡程。道理就是道路裡程,「所以定所由之數」。

4.高下。指的是地勢起伏。

5.方邪。指的是傾斜角度。

6.迂直。指的是河流、道路的曲直。

這其實是 6 個製圖規則,依六體製圖,可審曲直遠近,避免得之一隅而失之他方的偏差。

其中,分率,也就是比例尺、方向、距離非常重要。

這是有區別於西方人所用的「投影法」的,世界地圖史上比較重要的或者獨樹一幟的方法,直到明末,中國古代地圖一直都遵循「製圖六體」。

02 西方人的繪製地圖有點意思

「中土世界」在哪裡?

中土世界,或者叫中土大陸,有一種翻譯也叫「中洲」或「中原大陸」,以前中國的中原也叫中州,但州字不一樣。西方人這個虛擬的東西就不存在。

因為中土世界本來就是一個虛擬的世界,即便古英語中很早就有了這個詞,「middangeard」,其字面意思應該是「中間的土地」,總之指的是人類居住的魯地。

但魔幻小說卻把這個作為一個架空世界,其所指的地方,也不是其他星球,就是指的地球,因為以前的世界,西方人將其構想成一片被海洋環繞的大陸。

但就是有人很閒,繪製了「中土世界」的地圖。

《指環王》作者J.R.R.託爾金親筆標註的中土世界地圖,由英國插畫師Pauline Baynes繪製

這個地圖中有不同的人或非人的居住地,比如精靈的領地、矮人的領地、人類的領地等,《指環王》作者還親筆標註了一個中土世界地圖,其實就是小說地域的架構,後來由一個英國插畫師繪製成地圖。

《指環王》中土世界地圖終稿

古羅馬的地圖,完成時間比較遲

「古羅馬地圖」完成於 1575 年,其中描繪了羅馬七丘。

但古羅馬的歷史可長遠了。甚至,古羅馬人早期的地圖中,甚至標註了中國,約在公元120年時,標註中國位置的古羅馬地圖繪製者馬裡諾·推羅寫道,世界上可居住的地方在西方。他認為可以居住的世界由緯度可延伸至設得蘭群島,經度可延伸至中國。

馬裡諾·推羅還由北極的存在提出了南極的概念。

但這地圖目前已經找不到了。

古羅馬地圖:描繪了羅馬七丘,羅馬七丘指的是古羅馬的七座山丘,位於羅馬心臟地帶臺伯河東側。

根據羅馬神話,羅馬七丘為羅馬建城之初的重要宗教與政治中心,所以羅馬被稱為「七丘之城」,當時的七座山分別為凱馬路斯(Cermalus)、契斯庇烏斯(Cispius)、法古塔爾(Fagutal)、奧庇烏斯(Oppius)、帕拉蒂尼(Palatium)、蘇古沙(Sucusa)與威利亞(Velia)。

羅馬七丘

在古希臘時期,有一個叫Posidonius (前150年-前130年)的人,他是多葛學派的哲學家,遊歷過羅馬世界或者更遠的地方,他通過老人星精準的測量出了地球的周長。並且通過觀察繪製過一份大陸的地圖。

所以,西方人很有趣,他們的歷史記載沒有中國翔實,很多時候,都靠神話傳說來作為依據。所謂西方的史詩,其實很多是在寫傳說的。

埃布斯託夫地圖(局部),繪製於 13 世紀,但卻是一幅世界地圖,以耶路撒冷為中心。樣子很像在畫畫。

古巴比倫的世界地圖

巴比倫世界地圖是世界上已知的最古老的地圖,出現時間約在公元前 600 年以前。有一個明顯的特點是——北方朝上。

公元前6世紀(或更早)的古巴比倫地圖,世界已知最古老的地圖

但很明顯,繪圖者把巴比倫放在了地圖的中心。這倒有點中國古代的思想意識。但這個地圖不過很簡單地展現了幾座城鎮和一些河流。在巴比倫的周圍有7個島嶼,形成一個七角星,現在看起來像是4個呈放射狀的三角形。

這個地圖主要由兩個同心圓構成,其中的內圓代表世界的中心區域,最上方是今天土耳其南部的山地,四周環繞著「鹽海」。附文提到外圍七個地區中,有五個地區有人居住。此外,地圖上還標明了「巴比倫」、「德爾」、「蘇薩」、「亞述」、「烏拉爾圖」等地名。

世界上第一幅繪有北歐五國的彩色地圖,完成與 1539 年,是一個瑞典神學家繪製的。

不過,這是一幅海圖,可見那時期,航海很重要。見下圖(局部精拍):

第二張為局部放大精拍,可以看到圖文並茂,裡面有蛇等各種動物,還有人、船隻等

世界上最早的印刷版太平洋海圖,是由弗拉芒地圖學家Abraham Ortelius 在 1589 年完成的。其名稱為《馬裡斯太平洋海圖》,圖上有非常大的一艘船,那時期,正值西方探險家在海上到處開拓領域的時期,如下圖(局部精拍):

文言文的世界地圖

這是中國明代的一幅世界地圖,確切日期說不清,但 1389 年的年代應該錯不了,因為據考證地圖上反映的正是洪武二十二年的政區。

這是現存的最古老的東亞世界地圖之一。

不錯,它用的是「製圖六體」法則。中國在中央,北至蒙古高原、南至爪哇島、東至日本、西至歐洲和非洲。不過,這張地圖沒有明顯的疆域界限,僅以地名條塊的不同顏色,來區別內外所屬。

比較有趣的是,此圖對於歐洲和非洲地區描繪得都很詳細,繪製得也很規整。

但,此圖上面,沒有繪製長城。其原因學界說法不一。

但這應該是中國最早的一幅世界地圖了。

此圖名為《大明混一圖》。如下圖:

大明混一圖,原件現存中國第一歷史檔案

世界上第一幅出現在美洲的中文地圖

此圖鼎鼎有名,名為《坤輿萬國全圖》,是由一個義大利傳教士利瑪竇於 1602 年繪製的,最特殊的是其上全是中文標註。因為那時候,利瑪竇在中國的廣東。而後,他繪製地圖,進京獻圖,明神宗大喜。

最初的名字並不是這個,而是叫《山海輿地全圖》,後來萬曆皇帝時期,太僕寺少卿李之藻刻印時,改名《坤輿萬國全圖》,這名字一看就很大中國。高5英尺(1.52米),寬12英尺(3.66米)。

《坤輿萬國全圖》,局部。

比較有趣的是,這個外國人繪製的地圖並非以中國為中心,中國位於地圖中間線偏左的地方。

其中還有些更有趣的東西,比如繪有風俗禽獸,四方各置「九重天圖」、「天地儀圖」、「日月食圖」、「中氣圖」。

這個地圖中,包括了6大洲,比如亞細亞(亞洲)、歐邏巴(歐羅巴洲/歐洲)、利未亞(阿非利加洲/非洲)、北亞墨利加(北亞美利加洲/北美洲)、南亞墨利加(南亞美利加洲/南美洲)。

這是5 個洲。

最後一個叫「墨瓦蠟泥加」,就是後來的麥哲倫洲,當時歐洲人假想中有一個未知的南方大陸,即指此。

傳入日本並經抄繪、上色的坤輿萬國全圖

後來,這幅地圖就出現在了美洲。也許,那時候西方人對於中國有了一些想像,不知道是不是那時候他們就有了侵華之念?反正沒過多少年,西方列強就闖入了中國。以 1840 年為標誌的話,也就隔了二百多年。

左 1-3 幅

「坤輿萬國全圖」現存明尼蘇達大學圖書館版本,由美國國會圖書館掃描

右 4-6 幅

比較可惜的是,目前中國沒有《坤輿萬國全圖》的原刻本。中國國內現存最早的、也是唯一的,據刻本摹繪的彩色《坤輿萬國全圖》現藏於南京博物院。

但這個原刻本並不少,目前已發現的原刻本有六幅,其中保存狀況較好的有2幅,現藏於梵蒂岡宗座圖書館和美國明尼蘇達大學的詹姆斯·福特·貝爾圖書館。剩餘4幅現藏於日本京都大學、日本宮城縣圖書館、日本內閣圖書館和法國巴黎的私人收藏中。

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