宋朝滅門案:強橫的鄰居,老實的農民,欺負老實人引發的七屍血案

世人都說宋朝是一個盛產文官的時代，文官多、名吏就多，名吏多了老百姓就能安居樂業。今天故事的主角就是一位宋朝的文官，曾任宋朝京東轉運使的朱壽隆。

宋朝官員

朱壽隆，字仲山，密州諸城人（今山東諸城）。其和北宋名將狄青同朝為臣，一生為人和厚，百姓在其治下多能安居樂業。朱壽隆在彭州九隴縣（今四川彭州轄區）任職期間處理了一起欺負老實人引發的七屍血案。案件的起因十分簡單，就是強鄰欺負老實人。案件造成的後果非常嚴重，強鄰一家被「暴怒」的老實人滅門。

蹊蹺的大火

有天，縣吏來報有縣民申謙家失火，因火勢過大，眾人無法施救。申謙一家老少共計七口死於火災。負責地方治安的官員見死傷過多，呈報到府衙等待處理。

大火

朱壽隆平生為人厚和，據《宋史》記載，朱壽隆每次遇到老幼婦孺流落他鄉不能歸家，他都要資助這些人返鄉。遇到因一時之過犯罪當死的人，朱壽隆都極力替他們脫罪。比如他曾經跟隨狄青討賊，狄青要處死幾個不肯拼命作戰的下屬裨將，朱壽隆對狄青曉之以情，動之以理。他對狄青說道：「王師的任務是為民除害，效仿暴徒的行為治理軍隊，真的是我輩所願嗎？」狄青最終聽取了他的意見，饒恕了下屬將佐。

狄青

以「厚和」著稱的朱壽隆，聽聞七條生命死在了火災中，親自前往火場查看。大火已經被撲滅，廢墟中還有些零星的煙霧。只見殘垣斷壁、瓦礫參差，屋倒梁壞、一片焦黑。朱壽隆讓人清理火場，很快死者屍體被清理出來，死者共計七人，有老有少。骨骸堆疊成一堆，幾乎不能分辨，其慘狀令人不禁落淚。

朱壽隆看到死者，職業的敏銳讓他感覺這裡有問題。大火發生時申謙一家七口沒有一個人脫離火海，而是聚在一起被燒死。這很不符合常理。

讓人懷疑的梯子

朱壽隆在火場附近左右環顧，發現近鄰寇遠家門口高高豎起一個梯子。他詢問四鄰，此地為何出現一個長梯。四鄰都說在火發前未曾見過這個梯子。朱壽隆又詢問寇遠門外放長梯何用。寇遠是個老實人，聽到朱壽隆的問詢一時語塞，沉默半晌後回答說：「我準備用梯子修屋頂。」

讓人懷疑的梯子

朱壽隆問完寇遠後心中已有疑惑。他打發寇遠回去，又向地保打聽寇遠和申謙是否有怨。地保回答說寇遠為人老實，和他人並無仇怨。只在近日，申謙強佔寇遠山地造墳，寇遠和申謙交涉無果而返。且發火那日，寇遠積極滅火，眾鄉鄰都可為證。

指使他人陷害，破案高手還是歪打正著？

朱壽隆隱隱覺著寇遠作案的可能性非常大。他吩咐官差，把當地的慣偷拘捕一個來。很快官差就帶來了一個慣偷，此人小偷小摸人盡皆知，曾經因盜竊多次坐牢。

朱壽隆對慣偷說道：「官差說你盜竊，可我念你家貧，只要你以後改過前非，從前的過錯我都可以寬恕。一會兒我當著眾人問你，申謙家失火你可看見，你就說看到寇遠拿梯子進入了申謙家，只要你按我說的辦，我就放了你。」

戲曲裡的宋代官員

吩咐好了慣偷，朱壽隆將眾人召集起來審理案件。他對慣偷說道：「我知道你夜夜做賊，前幾天申謙家的大火，很多人說是你潛入放火。你可速速招來，免受皮肉之苦。」

慣偷已經被事前安排好，他大聲說道：「我確實每晚盜竊，只是申謙家的火不是我放的。那夜我潛伏在申謙家附近，我看到寇遠拿著梯子進入了申謙家。片刻之後寇遠就從申謙家出來，緊接著就起火。你可以抓他來問，看我說得對不對。」

月黑風高夜

朱壽隆讓人將寇遠帶到堂前，寇遠見有人看見過自己作惡就如實招供了一切。

欺負老實人引發的血案

寇遠和申謙比鄰而居，他們兩家的山地也接壤。某天有個路過的風水先生對眾人說，兩家地界相接處靠著寇遠一側的山地是塊風水寶地，在此地造墳必能使後代大富大貴。

申謙家有父子四人，家富人強、人丁興旺。聽到風水先生的傳言，他們將祖墳遷到了寇遠家的山地。寇遠前去交涉被申謙父子連罵帶嚇給趕了回來。後來申謙父子索性在寇遠家的山地開了一條大路，直通自家墳地。眼見自家山地被佔去小半，寇遠自思從申謙家要點地價，只當是賣給了他家。誰知申謙不僅不給錢，還表露出山地是他家祖墳所在，應該全部歸他。

傳言，好風水多在深山。

寇遠越想越氣，就在一個夜黑風高的夜晚，帶著利刃用梯子爬進了申謙家。寇遠進去後見人就殺，聽到動靜逐個趕來的申謙父子一家七口陸續被殺死在一塊。

殺人後寇遠放了一把火，待火勢起來後逃離了申謙家。他順手將爬入申謙家的梯子放在了自己門外，誰想這個細節讓他的罪行被揭發。朱壽隆聽完供述後，依律處理了寇遠。

這個案件時刻提醒我們，有些人看著好欺負，可他們被欺負過頭後爆發起來比任何人都可怕。為人處世，千萬莫欺少年窮。

朱壽隆令人詬弊的破案手段

在古代很多官員斷案要麼靠智慧，要麼靠酷刑。前文提及的朱壽隆，他在審理縱火滅門案時，先是根據自己的臆斷鎖定兇手，而後利用「慣偷」栽贓嫁禍，手段實在是不高明。

筆者覺得他只是湊巧抓到了真兇，而真兇恰好是一個老實人而已。如若換做其他狡猾之徒，朱壽隆很有可能無計可施。這種方法最大的弊端在於，他可能栽贓一個無辜的人。

朱壽隆此案辦的馬馬虎虎

其實在三國時期，就有個叫張舉的人，他明確記錄了生前死於火災和死後被火焚燒的區別，筆者在其他文章中有過說明。而到了數百年後的宋朝，官員審理案件依舊存在不查驗屍體而靠臆斷的情況，比如上文提到的朱壽隆。這也從側面說明，古代的文獻記錄流通的速度和廣度非常受限。如若讓朱壽隆知道了數百年前張舉的案例，相信他也就不會使用那麼低劣的手段了。

參考資料：《宋史》、《皇明諸司公案》等

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