他史稱愷撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家，並且以其優越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。
愷撒出身貴族，其父擔任過財政官、大法官等職務，還曾出任過小亞細亞的總督。母親奧萊莉婭來自奧萊利·科塔家族。公元前119年外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔曾在擔任執政官。
愷撒被送進了專門培養貴族子弟的學校。他天賦異稟，十幾歲就發表了《赫庫力斯的功勳》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化，特別是希臘的古典文學。除文學外，愷撒還喜歡體育運動，他精通騎馬、劍術等，肌肉發達，體魄非常強健。
據記載愷撒在處理軍事政務時沉穩內斂，認真嚴謹；在商討時言談得體，頗有風度；在為人處世時，寬厚仁慈，開朗大度。但是愷撒也較為獨斷專行，他渴求知識和開創偉業。
公元前87年，按照羅馬的習俗，愷撒開始穿成人的白長袍。
公元前86年至公元前84年，馬略和秦納先後去世，愷撒被視為馬略的支持者。公元前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。生女兒尤莉婭（一譯茱莉亞），並獲得元老院民眾派成員支持。
公元前82年，在內戰中取勝，蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚，愷撒拒絕並離開羅馬，躲過了放逐和死亡的威脅。
公元前82年至公元前79年間，愷撒旅居東方，並在公元前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往小亞細亞。接受使命前往比蒂利亞尋找船隻，並圓滿地完成任務。
公元前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，因表現英勇而獲得花冠。公元前79年至公元前78年，參加清剿奇裡乞亞海盜的戰鬥
公元前74年，返回羅馬，並繼承奧萊利烏斯·科塔的職位，成為祭司。公元前72年，獲軍事保民官。
公元前70年，再次參與選舉，並當選公元前69年的財務官，任期一年，自動獲得元老院議員的資格。愷撒於公元前69年前往西班牙赴任，作為總督副手，主管行省的財政。各城市巡迴審案期間，請求解除職務，離開西班牙。
返回羅馬後，公元前66年愷撒被委任以「阿庇亞大道管理人」的頭銜，負責維護這條連接羅馬和布林迪西的通衢大道。後自薦就任次年的新市政官的職位並當選。主要負責城市的公共設施（特別是神廟）的建設和維護，管理市場和其他羅馬日常生活的各個方面的事務。為取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多競技比賽，新改建許多公共建築，帶著榮耀結束了一年的市政官任期，但卻負債數百塔蘭特。
公元前63年是西塞羅的執政官任期年，與平民階層決裂，結果任期中無所作為。相反，愷撒節節勝利。此時，羅馬的祭司長皮烏斯去世，愷撒參加競選，並順利當選這一終身職位。稍後，又獲得另一職位—大法官。同年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞成婚。愷撒與龐培亞離婚理由是「愷撒之妻不容懷疑」。
公元前61年，大法官任期屆滿，愷撒得到遠西班牙行省總督職位。同時，龐培從東方返回羅馬。愷撒又一次陷入經濟困境，克拉蘇不得不為他償還貸款。抵達伊比利亞，愷撒發動了對盧西坦人和加拉埃西人的進攻，這次行動帶來了豐厚的戰利品。恢復行省秩序後，匆匆地離開了行省返回羅馬，同時提出兩個要求：凱旋式和執政官職位。最終放棄了凱旋式，換取執政官候選人資格。
公元前60年（一說公元前59年），愷撒被森圖利亞大會選舉為羅馬共和國的執政官。此時，龐培爭取安置他的退伍老兵的土地，遭到失敗；克拉蘇，也正在為獲得對抗帕提亞所需的軍隊控制權而犯愁；而執政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此，愷撒成功使兩人言歸於好（龐培和克拉蘇在公元前70年那次共掌執政官之後結怨）。三人於公元前60年訂立盟約，目的是使「這個國家的任何一項措施都不得違反他們三人之一的意願」（蘇維託尼烏斯語）。
歷史學家將這個聯盟稱為「前三頭同盟」。為了鞏固這一政治聯盟，50歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨女茱莉婭。三人結盟後，勢力大增。畢布路斯作為執政官退出所有政治活動，直到任期結束。愷撒大權獨攬，「畢布路斯和愷撒執政之年」成了「尤利烏斯和愷撒執政之年」。
凱撒的一生是傳奇的一生，凱撒之死也變成了一種特殊的悲情！
那麼，凱撒的生平就先介紹到這，下面跟大家介紹一個有意識的東西！
凱撒密碼
在密碼學中，有一種名為愷撒密碼（英語稱：Caesar cipher），或稱愷撒加密、愷撒變換、變換加密，是一種最簡單且最廣為人知的加密技術。它是一種替換加密的技術，明文中的所有字母都在字母表上向後（或向前）按照一個固定數目進行偏移後被替換成密文。例如，當偏移量是3的時候，所有的字母A將被替換成D，B變成E，以此類推。這個加密方法是以羅馬共和時期愷撒的名字命名的，當年愷撒曾用此方法與其將軍們進行聯繫。（看起來像某些知名明星圈子的龍蛇話是吧，其實並不然！）
根據蘇維託尼烏斯的記載，愷撒曾用此方法對重要的軍事信息進行加密：
如果需要保密，信中便用暗號，也即是改變字母順序，使局外人無法組成一個單詞。如果想要讀懂和理解它們的意思，得用第4個字母置換第一個字母，即以D代A，餘此類推。
同樣，奧古斯都也使用過類似方式，只不過他是把字母向右移動一位，而且末尾不折回。每當他用密語寫作時，他都用B代表A，C代表B，其餘的字母也依同樣的規則；他用A代表Z。
另外，有證據表明，愷撒曾經使用過更為複雜的密碼系統：文法學家普羅布斯曾經寫過一份獨具創新的手稿，研究愷撒書信中包含有秘密信息的字母。
已經無法弄清愷撒密碼在當時有多大的效果，但是有理由相信它是安全的。因為愷撒大部分敵人都是目不識丁的，而其餘的則可能將這些消息當作是某個未知的外語。即使有某個敵人獲取了愷撒的加密信息，根據現有的記載，當時也沒有任何技術能夠解決這一最基本、最簡單的替換密碼。現存最早的破解方法記載在公元9世紀阿拉伯的阿爾·肯迪的有關發現頻率分析的著作中。
愷撒密碼也是一種非常容易破解的加密方式。可能有兩種情況需要考慮：
（1）攻擊者知道（或者猜測）密碼中使用了某個簡單的替換加密方式，但是不確定是愷撒密碼；
（2）攻擊者知道（或者猜測）使用了愷撒密碼，但是不知道其偏移量。
對於第一種情況，攻擊者可以通過使用諸如頻率分析或者樣式單詞分析的方法， 這樣馬上就能從分析結果中看出規律，得出加密者使用的是愷撒密碼。
對於第二種情況，解決方法更加簡單。由於使用愷撒密碼進行加密的語言一般都是字母文字系統，因此密碼中可能是使用的偏移量也是有限的，例如使用26個字母的英語，它的偏移量最多就是25（偏移量26等同於偏移量0，即明文；偏移量超過26，等同於偏移量1-25）。因此可以通過窮舉法，很輕易地進行破解。其中一種方法是在表格中寫下密文中的某個小片段使用所有可能的偏移量解密後的內容——稱為候選明文，然後分析表格中的候選明文是否具有實際含義，得出正確的偏移量，解密整個密文。例如，被選擇出的密文片段是"EXXEGOEXSRGI"，從右表中的候選明文，我們可以很快看出其正確的偏移量是4。也可以通過在每一個密文單詞的每一個字母下面，縱向寫下整個字母表其他字母，然後可以通過分析，得出其中的某一行便是明文。
另外一種攻擊方法是通過頻率分析。當密文長度足夠大的情況下，可以先分析密文中每個字母出現的頻率，然後將這一頻率與正常情況下的該語言字母表中所有字母的出現頻率做比較。例如在英語中，正常明文中字母E和T出現的頻率特別高，而字母Q和Z出現的頻率特別低，而在法語中出現頻率最高的字母是E，最低的是K和W。可以通過這一特點，分析密文字母出現的頻率，可以估計出正確的偏移量。此外，有時還可以將頻率分析從字母推廣到單詞，例如英語中，出現頻率最高的單詞是：the, of, and, a, to, in...。我們可以通過將最常見的單詞的所有可能的25組密文，編組成字典，進行分析。比如QEB可能是the，MPQY可能是單詞know（當然也可能是aden）。但是頻率分析也有其局限性，它對於較短或故意省略元音字母或者其他縮寫方式寫成的明文加密出來的密文進行解密並不適用。
另外，通過多次使用愷撒密碼來加密並不能獲得更大的安全性，因為使用偏移量A加密得到的結果再用偏移量B加密，等同於使用A+B的偏移量進行加密的結果。
愷撒密碼的替換方法是通過排列明文和密文字母表，密文字母表示通過將明文字母表向左或向右移動一個固定數目的位置。例如，當偏移量是左移3的時候（解密時的密鑰就是3）：
明文字母表：ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ ；
密文字母表：DEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZABC。
使用時，加密者查找明文字母表中需要加密的消息中的每一個字母所在位置，並且寫下密文字母表中對應的字母。需要解密的人則根據事先已知的密鑰反過來操作，得到原來的明文。例如：
明文：THE QUICK BROWN FOX JUMPS OVER THE LAZY DOG ；
密文：WKH TXLFN EURZQ IRA MXPSV RYHU WKH ODCB GRJ。
怎麼樣，介紹了凱撒密碼，你對凱撒和戰爭的了解是不是有所不同！
凱撒的偉大之處也不單單是這些我們在這裡就不一一列舉了；
不過在中國古代也有類似的軍事密碼，而且比凱撒時期要早更久，那就是西周開國元勳姜尚發明的陰陽符。這可不是小說杜撰，在眾多古籍，尤其是在《六韜三略》有著詳細記載！
這本書又叫
又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》，題為「周文王師姜望撰」。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰國時期黃老道家典籍。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。
周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。西漢國家藏書目錄《漢書·藝文志》道家類曾有著錄曰：「《太公》237篇，《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。」班固注「呂望為周師尚父,本有道者。」清沈欽韓說：《謀》者即太公之《陰謀》，《言》者即太公之《金匱》，《兵》者即《太公兵法》。但從南宋開始，《太公六韜》一直被懷疑為偽書，特別是清代，更被確定為偽書，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《太公》的五十多枚，這就證明《太公》至少在西漢時已廣泛流傳了，偽書之說也
《六韜》分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。
有興趣的讀者，可以私信我，我們以後有機會可以單獨做一期為大家詳細介紹