羌族
尚白，「以白為善」，崇拜白石，以白石作為偶象的表徵，羌語稱白石為「阿渥爾」。白石常常被供奉在山上、地裡、屋頂或廟內，另外在門楣、窗口、碉樓、神樹上（神林中）也供奉著白石，作為神靈的象徵。這種以白石為中心的多神崇拜，或者說是以白石為諸神代表的諸神信仰，在其它民族是不多見的，非常獨特。白石因其供奉的地點不同，代表不同的神靈，供在用石塊專門砌成的石塔上或者房頂上的代表天神「阿巴木比塔」，供在山上的代表山神「赤黑瑟」，供在田地裡的代表地神「樹不瑟」，供在關帝廟的代表關帝聖君「色窩」等等。
羌人對白石的崇拜，除了它為諸神象徵外，白石還是吉祥喜慶的象徵。羌人特別重視白石。正月初一拿白石進屋，表示招財進寶。打獵時，供奉白石，以求吉利。舊時羌人走親訪友，常將白石作為珍貴禮品相送，表達美好願望。遇有集體祭祀，家裡婚嫁等重大日子，人們往往在白石前禮拜，以志盟證。
小九九說
歲月蹉跎，時光荏苒，多少人走過平淡的一生，也有人如星辰般璀璨，最後也隨著時光流逝而黯然沉寂，唯有磐石無轉移，無聲地旁觀歷史，見證歷史。象徵神靈的白石代表了羌民對生活的熱愛，對生命的尊重，是一個民族精神和信仰的代表符號，「5.12」汶川地震雖然摧毀了羌族人民的家鄉——北川，可震不垮羌族人民內心堅定的重建家園的信念。作為人，我們雖不能像石頭一樣以不變應萬變，卻要學習它有一顆樸實、堅韌的心，同時內心也有一顆聖潔的「白石」，常存敬畏之心。