《道德經》又稱《老子》、《五千言》、《老子五千文》，為春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。
1、治人事天，莫若嗇。
選自《老子·第五十九章》。事：侍奉，奉行。嗇：原意是指收穫穀物，泛指農事；後引申為愛惜、節儉之意。【譯文】治理人事本行天道，沒有比節儉好的了。
2、功遂身退，天之道也。
選自《老子·第九章》。功：功名利祿。遂：成就。天之道：指自然規律。【譯文】功名利祿有了成就，就不要再爭了，這是符合自然規律的。
3、知我者希，則我者貴。聖人被褐而懷玉。
選自《老子·第七十章》。【譯文】能了解我的人極少，能效法我的人也很難遇到。聖人雖然穿著粗布衣，卻懷有寶玉。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
選自《老子·第三十二章》。均：均勻。【譯文】天與地相合，能會降下甘露，人們無須指令而自然均勻。
5、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大贏若納。
選自《老子·第四十五章》。屈：彎曲。訥：即不善說話。【譯文】最正直的東西好似彎曲，最靈巧的東西好似笨拙，最好的口才好似不善辯說，最大的贏利好似虧本。
6、唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？
選自《老子·第二十章》。唯；恭敬的應聲。阿：怠慢的應聲。【譯文】恭敬的應聲「是」，與怠慢的應聲「啊」，相差有多大？善與惡，二者差異又有多大呢？
7、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。
選自《老子·第七十七章》。損：減少。餘：剩餘。不然：不是這樣。奉：奉獻。【譯文】天之道法，是減少有剩餘的來補給不足的；而人類的法則卻不是這樣，是減少不足的來奉養有剩餘的。
8、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
選自《老子·第六十七章》。慈：慈心。儉；節儉。【澤文】我有三種法寶，掌握並保持它：第一是「慈愛」；第二是「節檢」；第三是「不敢為天下先」。
9、是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
選自《老子·第二十七章》。襲：承襲，此指隱含之意。明：聰明。【譯文】因此，有道之人常善於救人，所以沒有無用的人；有道之人常善於救物。所以沒有無用的東西。這就叫做暗含著聰明智慧。
10、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
選自《老子·第二意》。恆：永恆，持久不變的。【譯文】有與無互相生成，難與易相輔相成，長與短相互體現，高與下相互出入，音與聲相互應和，前與後相互跟隨，這是永恆不變的。