漢語中有「冤家」一詞。生而為人，就有可能成為另外的人的「冤家」，每一個人都可以問一下自己，你是誰的「冤家」，誰是你的「冤家」？
冤家本為佛教用語，宋代佛教典籍《五等會元》卷一《東土祖師·六祖慧能大鑑禪師》：「佛教慈悲，冤親平等」。冤為怨仇之家，我們常說的「冤家路窄」是在這個意義上說的；親為至親至愛的人。冤和親的意思本來是相反的，對一個人來講是他生命中關係完全不一樣的人。
後來，「冤家」的詞義發生了衍變，竟變成了一種愛稱，可以稱情人（愛人）為「冤家」，也有「兒女冤家」之說，意思是生兒育女便是給自己製造了「冤家」。我們常說的「不是冤家不聚頭」是在這個意義上說的。
這樣看來，我們來到世上，便是來和自己的「冤家」聚頭的。
單說情人（愛人）意義上的「冤家」。
宋人蔣津《葦航紀談》曾有這樣精彩的記述:「作者名流多用冤家為事，初未知何等語，亦不知所云。後閱《煙花記》有雲:冤家之說有六。情深意濃，彼此牽繫，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相系，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤思負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，角易悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。」
用前人的文字闡釋一下。
「冤家」者一，海枯石爛的誓言。
榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。 ——《詩經·王風·大車》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 ——《詩經·邶風·擊鼓》上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢樂府《上邪》枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北鬥回南面。休即未能休，且待三更見日頭。 ——敦煌曲子詞《菩薩蠻》
誓言代表對對方的一份深摯的情誼，對婚姻的一種責任和擔當，它是熾烈的、堅定不移的，它也應當是真誠的、真實的、發自內心的。它可以說出來，感天動地，這叫表白；它也可以存在心底不說出來，這叫深沉，但無論如何它不能缺少。
「冤家」者二：寢食難安的牽掛。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。 ——李清照《鳳凰臺上憶吹簫》昨宵夜日，清減了小腰圍。 ——王實甫《西廂記·長亭送別》
腰圍短了，衣帶寬了，面容憔悴了，表明當事人內心不平靜，表明他（她）時時刻刻在牽掛著誰。如果他（她）內心了無牽掛，吃嘛嘛香，一覺睡到大天光，他（她）一定容光煥發。
「冤家」者三：黯然銷魂的離別。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。 ——柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》相見時難別亦難，東風無力百花殘。 ——李商隱《無題》雖然眼底人千裡，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心裡成灰。 ——王實甫《西廂記·長亭送別》
眼中的淚就是心裡的情，不願意分開，捨不得，期盼長相廝守，到這樣的時刻，往往心中有千言萬語，卻一句也說不出來，一切盡在不言中。
「冤家」者四：刻骨銘心的相思。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 ——溫庭筠《更漏子·玉爐香》花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》從來幽怨應無數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。——納蘭性德《蝶戀花·出塞》
相思是一往情深，看著眼前的落花和流水，看著夕陽的餘暉，聽著梧桐夜雨，越發地思念，此情無計可消除啊，永遠在心頭。
「冤家」者五：傷情之極的怨恨。
我為女子，薄命如斯。君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。絝羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！ ——蔣防《霍小玉傳》
《霍小玉傳》寫妓女霍小玉和才子李益許下相戀八年的誓言，李益歸家後，母親為他訂娶高門望族範氏女。李益杳如黃鶴，霍小玉相思成疾，典賣首飾，多方尋找。後一俠客將李益劫持至霍小玉住處，霍小玉痛斥李益薄情負心，含恨而死。死後陰魂不散，多次捉弄李益，使李益懷疑妻子不忠，家裡難以平靜安寧。
愛了，承諾了，就應當負責，不應當逃避，不要說無法面對，逃避是更深的傷害。惟有真情不可負，愛之深，則恨之切。恨你，是因為曾經深深地愛你；恨你，是因為你配不上這份愛。
「冤家」者六：生死懸隔的苦痛。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 ——白居易《長恨歌》十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話悽涼。 ——蘇軾《江城子》
生死兩處，陰陽懸隔，「長相廝守」的願望落空。死者帶著遺憾離去，生者時時懷戀過去的美好時光，惟有悽涼，惟有感傷。
寫在最後的話
「問世間情為何物?直教人生死相許」，這也許是對「冤家」一詞最好的詮釋。可惜，並非所有世間人都懂得「情」為何物，有些人永遠懵懵懂懂，有些人永遠在慾海撲騰。
所以，並不是每一個人都有資格成為別人的「冤家」，並不是每一個人都能碰上自己的「冤家」。