編者按：今天這一篇文章出自明賢法師《佛寶論》，介紹佛陀故鄉滅族慘案，詳述釋迦一族如何被琉璃王滅絕，不過具體因果牽涉更多，詳情見後。
佛三次阻止琉璃王大軍，但釋迦族依然難逃惡報。（圖片來源：資料圖片）
據《大唐西域記》記載，室羅伐悉底國有一個影覆精舍，佛陀曾在此與外道論義，距離影覆精舍不遠處有一佛塔，這裡曾經是佛陀為了延緩釋迦族的滅族之災，而擋住琉璃王子軍隊的地方。
琉璃王子是波斯匿王與有鏈女王后的兒子，早年波斯匿王想向釋迦族聯姻修好，釋迦族自覺是優等的種族，不願將子女嫁於他族，但又畏于波斯匿王的勢力，就依當時王族的大將摩訶那摩的建議，將他的一個婢女充作公主，嫁給波斯匿王，深得波斯匿王寵愛，成為有鏈女王后，日後生得一子，就是琉璃王子。
琉璃王子八歲時回迦毗羅衛國看望外公外婆，玩耍中到一個裝飾精美的講堂中休憩納涼。這個講堂是釋迦族為佛陀建造的，要求諸外道、長老、居士等不得先於佛陀入內。看守發現琉璃王子入了講堂，便辱罵道：「婢女的兒子竟敢進入，這是專門建給佛陀的。」琉璃王子受辱後，便發惡願將來當國王后要消滅釋迦族。
琉璃王長大後，通過篡權當上了國王，當時淨飯王已逝，迦毗羅衛國力衰減，琉璃王認為實現當年心願的時機已成熟，糾集軍隊向迦毗羅衛國殺去。
當釋尊聽到這個消息時，知道這是釋迦族共業的果報成熟，但還是獨自離開大眾，一個人在琉璃王及其軍隊的必經之路邊的枯樹下靜坐，等待琉璃王的到來。琉璃王到達之後，問釋尊：「為何在枯樹下靜坐，而不選擇茂密大樹？」釋尊回答說：「宗族就是枝葉，如今枝葉將毀，哪有茂密大樹可乘？」琉璃王因尊重釋尊，率軍折返。就這樣琉璃王三次出兵，每次都是遇佛而返。
為了讓釋迦族在遭迫害前受到教化，佛陀帶弟子來到迦毗羅衛國，在自在頂菩薩的祈請下，向釋迦族人宣講了《布施波羅蜜多經》，在佛陀的教化下，大部分釋迦人證得了聖果。
琉璃王第四次起兵時，佛陀深知迦毗羅衛國人民共業的果報不可避免，也就回到了僧團。佛弟子中神通第一的目犍連無法釋懷，為了讓釋迦族留下根苗，他用神通將五百釋迦族人攝入缽內，帶出迦毗羅衛國。但當打開缽時，五百人卻已全部化為血水，此時目犍連才真正覺悟佛陀所說不虛，就是神通也敵不過業力。
琉璃王殺入迦毗羅衛國後，大肆殺戮，城內血流成河。而釋迦族人由於佛陀的教化，在抵擋敵人時，誓不傷敵。眼看釋迦族人慘遭殺害，在淨飯王去世後繼承政權的摩訶那摩王老淚縱橫地對琉璃王說：「如今我要死了，希望你能滿足我一個要求，畢竟你名義是我的孫子。現在我將跳入河中，在我浮上來前，你答應我不要殺人，放過他們，我浮上來後，釋迦族任由你處置。」琉璃王覺得這像兒時遊戲，就答應了摩訶那摩王。待摩訶那摩王跳入河中，釋迦族人能逃則逃。過了很長時間，也不見摩訶那摩王浮上來，琉璃王便命人下水查看，這才知道他為了救更多的釋迦族人，用自己的頭髮將自己綁到了河底的樹根上，早已死去。
琉璃王就這樣佔有了迦毗羅衛國，並帶了五百釋迦女回國。釋迦女們滿腹忿恨，辱罵琉璃王出身低賤。琉璃王大怒，命人割去她們的手足，投到坑裡。釋迦女們雖遭身心痛苦，但不忘感念釋尊。釋尊悲憫，與弟子前去說法。諸釋迦女聽聞佛法後，證得法眼淨，命終後轉生為天人。
釋尊回去後，告訴弟子們琉璃王七天後便會死去。琉璃王聽說後非常害怕，惶恐地捱到了第七天，期間一直安然無事。琉璃王以為已倖免於難，便在宮中慶祝。由於懼火，他在宮中的河裡駕船慶祝。然而正當宴會之時，一團熾火從水下升起，燒毀了船隻，琉璃王墜入無間地獄，宮城也一燒而盡。
不久，佛陀的弟子阿闍世王把迦毗羅衛國和琉璃王所統治的喬薩彌羅國歸併到自己的領土中，統一了北印度。
……
看完這篇文章，小編對於文中所說「當釋尊聽到這個消息時，知道這是釋迦族共業的果報成熟」，還是存有疑惑，究竟釋迦族有什麼「共業」要遭滅族之罪？記得此前看過類似資料，查看藏經，果然有所發現。據《釋迦譜》等書記載，釋迦族被滅後，眾比丘問佛陀：「釋迦族過去世作何因緣，今世受此苦難？」佛說：「過去世羅閱城有一魚村，因為時值饑荒，米價貴如黃金，人們就以草根為食。村邊有一大湖，湖內有很多魚，人們只能捕魚而食。當時大湖內有兩條大魚，相互交談：『我等原是水族，並非住在陸地之上，而這些人都以我們為食。』村中有一農夫之子，年方八歲，雖然沒有親自捕魚，但見到人們捕魚時，他也心生歡喜。他也沒有吃過魚肉，只是覺得好玩，在大魚頭部敲打了三下。當時羅閱城那些人就是今日的釋迦族，當時兩條大魚，一條是琉璃王，另一條是好苦梵志（提醒琉璃王討伐釋迦族之人），小魚就是今世他的軍隊，漁村中人就是現在被殺的釋迦族，而小孩就是我。因為殺魚罪業深重，釋迦族在過去劫中受地獄苦。而我當時敲打魚頭三下，現在就為這件事情頭痛三天。」