「天國」一詞，指全能創造主是宇宙的主宰，對萬物享有無上的主權，但由於罪惡，魔鬼撒殫反成了世界的君王。
但《聖經》記載，耶穌也曾鼓勵和安慰眾子民：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜給你們的不像世界所賜的一樣，你們心裡不要煩亂，也不要膽怯」。
耶穌所留下的平安，即是與天主結合的恩寵：人有此恩寵，不拘受什麼苦難，心中常平安不亂。
<1>、天主的子民：
在萬民中，天主揀選了以色列民族為自己的民族，因此，天主成了以色列的君王。
《聖經》記載：你們為我應成為司祭的國家，聖潔的國民。你應將這些話訓示以色列子民。（出谷紀：19—6）
釋義：「司祭的國家」一句，即謂有如司祭比百姓更接近天主，同樣以色列人比其他民族更接近天主。
<2>、理想的君王：
以色列民族的君王是屬於天國的組織，是天主的代理人：達味是位理想的君王，因此他成了默西亞（即將來臨的救主）的預想。
《聖經》記載：達味的最後遺言：葉瑟的兒子達味的神諭：上主藉著我的唇舌說過，以色列的磐石曾向我說：「那以正義統治人的，那以敬畏天主之情統治人的，有如日出時的晨光，無雲的黎明，雨後射在綠草地上的光輝。的確，我的家必屹立在天主前，因為祂與我結了永久的盟約，祂豈能不給我產生救恩和喜樂？（撒下23：1—7）
但因達味不少的後代沒有善盡職責，所以人民越發期待那位理想的：「達味後裔」——默西亞——來統治以色列。
<3>、默西亞的使命：
默西亞的使命是在世上建立天國，或更好說，是在世上恢復天父的主權。
耶穌在加裡肋亞，宣講天主的福音說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧」！（谷1：15）
耶穌所立的天國，不是一個政治團體，也不只限於以色列子民，而是一個包容萬世萬代的愛的團體。
《聖經》中耶穌向萬民說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。並且我會同你們天天在一起，直到今世的終結」。
耶穌以此話把施行聖事、治理教會的全權交於宗徒，同時也建立了長期的訓誨機構——教會。這機構直到世界窮盡，常受耶穌的保護。
<4>、天國的比喻：
耶穌說：「天國好像是藏在地裡的寶貝，人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地」。
「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人，他一找到一顆寶貴的珍珠，就去賣掉他所有的一切，買了它」。
耶穌講比喻的目的：因為心地正直的人聽了比喻，不難明白天國的奧義；但拒受天主光照的人，卻不能明白其意思，而且還覺得莫名其妙。
<5>、人對天國的義務：
天國是天主藉默西亞給予世人的極大恩惠，世人應該懷著甘平樂道、謙遜和純潔的心去接受天國。
以色列子民原是天國的子民，然而卻沒有接受天國，因此受罰，被逐入黑暗，天主藉默西亞和他的僕人（聖教會）邀請人人進入天國。
天國是天主的慈悲，正義和慈愛統治的國度，是每個人都擁有尊嚴的國度。
在天主的國度裡，精神和物質都不貧乏，世界上的物質也並不貧乏，可是卻讓無數人無飯食、無衣穿。
「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。
的確，貧富懸殊的現象，在今天更加可怕。消費主義的社會裡，有多少人揮霍無度，又有多少人饑寒交迫？
基督給予使徒們驅魔和治病的權柄，因基督之名祛除貪婪和腐敗之魔，治癒奢侈和揮霍治病。
「我們的天父，願你的國來臨！」