道教全真科儀丨青玄濟煉焰口鐵罐施食(二)

2020-12-04 戴仙昇

(功文)伏以,香乃玉華散景,九炁含煙,香雲彌羅,逕達三天。默運一誠,先吟三禮。

《三信禮》:(功吟)志一心信禮。(眾唱)玉清宮元始主,三界師四生父。唵吽唎。若皈依大慈悲,能滅孤魂身業罪。唵吽唎。(可誦)欲求解脫免輪迴,憑道寶恩光力(唵吽唎)。眾幽魂,蒙賑濟,各承飽暖升天去(唵吽唎)。登閬苑赴瑤池,俱入蓬萊三島會(唵吽唎)。

(略)十方常住道寶天尊。

(魚)《雲霄引》:虛無自然真常道,道教之中玄中妙。妙有法力無邊廣,度脫真靈成仙道。若要孤魂升仙界,稽首皈依無上道。

(魚)《三拿鵝》:稽首皈依無上道,道寶道寶慈尊。先天立教,億劫億劫度人。鴻蒙未判,開天闢地獨為尊。玉清聖境,元始元始高尊。願垂法語,救度亡靈。懺滅亡靈身孽罪。拔離苦海,超出超出塵淪。惟願身孽罪消滅,接引亡靈,上往往上玉清。

(功吟)志一心信禮。(眾唱)上清宮玉宸主,濟生死度群迷。唵吽唎。若皈依大慈悲,能滅孤魂心孽罪。唵吽唎。(可誦)欲求解脫免輪迴,憑經寶恩光力(唵吽唎)。眾幽魂蒙賑濟,各承飽暖升天去(唵吽唎)。登閬苑赴瑤池,俱入蓬萊三島會(唵吽唎)。

(略)十方常住經寶天尊。

(魚)《雲霄引》:靈寶無量度人經,經育法力大功能。能度亡靈出苦海,苦海得度禮真經。若要亡靈出仙界,稽首皈依太上經。

(魚)《三拿鵝》:稽首皈依太上經,經寶經寶慈尊。傳法立教,開悟開悟後人。混沌未分,祖劫化生獨為尊。上清真境,靈寶靈寶高尊。願垂惠澤,救度亡靈。懺滅亡靈心孽罪。拔離迷途,超出超出凡塵。惟願心孽罪消滅,接引亡靈,上往往上上清。

(功吟)志一心信禮。(眾唱)太清宮混元主,傳科旨訓賢愚。唵吽唎。若皈依大慈悲,能滅孤魂口孽罪。唵吽唎。(可誦)欲求解脫免輪迴,憑師寶恩光力(唵吽唎)。眾幽魂蒙賑濟,各承飽暖升天去(唵吽唎)。登閬苑赴瑤池,俱入蓬萊三島會(唵吽唎)。

(略)十方常住師寶天尊。

(魚)《雲霄引》:玄中啟教大法師,法師度脫贊希夷。夷與亡靈出苦海,苦海得度禮真師。若要亡靈升天界,稽首皈依玄上師。

(魚)《三拿鵝》:稽首皈依玄上師,師寶師寶慈尊。隨方設教,歷劫歷劫度人。假名易號,隱聖顯凡獨為尊。太清仙境,道德道德高尊。願垂法慈,救度亡靈。懺滅亡靈口孽罪。拔離三途,超出超出凡籠。惟願口孽罪消滅,接引亡靈,上往往上太清。

(提)太乙天尊座東陽,手內楊柳灑瓊漿。

(表)身騎九頭青獅子,拔度亡者上天堂。

(功文)臣聞,大而化之知謂聖,妙莫能名。神而明之存乎人,無求不應。凡伸啟請,必賜鑑觀。太上垂科,虛皇演教。大啟殊常之妙會,廣開不二之法門。宣利濟之經言,度幽魂之滯魄。謹按經雲,此諸罪輩,曠劫以來縱無名性,造十惡孽。六塵染,三業縈纏。肆意任心,曾無覺悟。陰罪陽過,日積月深。背道違真,順邪棄正。舉心運念,動結愆尤。遂使命過之後,身落三途,不得解脫。或於兵戈劫難,饑饉陣亡,投崖溺水,車碾馬踏,虎啖蛇傷,自縊身亡。非命者不一,橫死者何多。生即受殃,死猶抱苦。恭惟救苦之慈尊,廣發慈悲之鴻願,嗟(jiē)九泉之苦爽,憫六道之眾生。開度長夜,濟拔幽魂。出離重(zhòng)泉,鹹登道岸。遂使孽罔頓釋,得睹光明。今遇法會,同升仙界。

《兩頭一樣贊》:金爐添炷返魂香,梵響空歌聲韻長。聖號已聞金闕下,幽關鹹睹玉毫光。三途五苦離長夜,十類孤魂赴道場。享此無邊甘露味,自然熱惱得清涼。

(魚)始青天上彌羅諱,吾今登上獅子位。吾為真人說法來,仙花滿地金蓮墜。四生六道聽宣揚,靈魂早赴慈航會。

(提)太乙天尊下紫庭,九幽長夜放光明。

(表)千愆只念天尊號,萬罪全消一卷經。

《破酆都板》:

東方玉寶皇上尊,皇上天尊,風雷地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第一層。

南方玄真萬福尊,萬福天尊,火翳地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第二層。

西方太妙至極尊,至極天尊,金剛地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第三層。

北方玄上玉宸尊,玉宸天尊,溟冷地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第四層。

東北度仙上聖尊,上聖天尊,鑊(huò)湯地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第五層。

東南好生度命尊,度命天尊,銅柱地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第六層。

西南太靈虛皇尊,虛皇天尊,屠割地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第七層。

西北無量太華尊,太華天尊,火車地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第八層。

上方玉虛明皇尊,明皇天尊,天牢地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第九層。

下方真皇洞神尊,洞神天尊,無間地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十層。

(魚)九幽拔罪尊,拔罪天尊,無量地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十一層。

法橋大度尊,大度天尊,累劫地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十二層。

大慈接引尊,接引天尊,女青地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十三層。

朱陵度命尊,度命天尊,刀山地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十四層。

慈航苦海尊,苦海天尊,劍樹地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十五層。

青帝護魂尊,護魂天尊,硤(xiá)石地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十六層。

白帝滯魄尊,滯魄天尊,寒冰地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十七層。

轉輪聖王尊,聖王天尊,爐碳地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊,唵啞吽,吽啞唎,吽吽吽,東極宮中,破開酆都第十八層。

大慈接引天尊。

(魚)伏以,陰陽造化,爰(yuán)從生殺之機。善惡循環,各有昏明之路。升沉異趣,還(huán)從禍福之推。或從惡緣,或行善利。修墮皆由於自己,見邪總逆於人為。情分三界之中,性受五行之內。隨果形報,逐業緣生。或異類於千般,貴賤殊途,盡屬陰陽之類。性本一致,號出二名。或人倫於數種。冥冥長夜,杳杳幽途。嗟(jiē)幻化之無常,嘆輪迴之不息。或有窮魂餓鬼,無墓冢以依棲,滯魄孤魂,絕子孫之祭祀。或有多生遭罪,曩劫貽愆。或上祖留殃,自身積釁(xìn)。或文官路逝,武將陣亡。前謀佐國之榮,逐失治身之道。或名貢舉監,求之不得。弓弩刀槍,對鬥而亡。施為未顯於才能,得業已成而棄世。或虧忠叛背,邪佞乖遣。全家受責罰之殃,自身獲重刑之罪。輕親不孝,慢上無徒。遭國法以摧殘,犯天誅而被祻。典司卒吏,執役兵徒。懷能抱術之人,得藝良才之士。心靈手妙,巧匠工奇。受沉痾而客死他鄉,染時疫而身亡故裡。或商賈而車擎負載,或遊食而散淡前行。或棄舟而沉溺波濤,或出陸而傾亡旅邸。或逢強徒劫盜,或遇猛獸蚖蛇。或鰥(guān)夫寡婦以無倚,或獨老孤男而無靠。咒詛陰謀之輩,故殺誤傷之徒。或啣(同銜xián)冤久處冥關,或枉死未離鬼市。生產不全於母子,盲聾不便於東西。或奴婢驅役於逃亡,或娼妓孤單而失所。或大小親疏,為名利以爭殺,或賢愚貴賤,因酒色而傷殘。五行卜命之流,三教論經之士。或假法而求利,或學道以求名。形骸不足於人倫,冠帶未全於表裡。或因火焚水溺,或自縊刀傷。或逢石壓土埋,瘟疫雷伐。金木剋期,落井墮坑。是男是女,或老或少。千行(háng)萬術,百家九流。地獄神祇(qí),畜生餓鬼。胎卵溼化,附木精靈。年深而屍骸暴露,歲久而魂飛魄散。身欠衣而裸體,口無食以枯腸。塘畔披頭風雨露,路上江邊霜雪夜。唎唎聚哭,唧唧(jī)啼散。欲超升而何日超升,望解脫而甚時解脫。今茲勝會,盡願來臨。入清涼之法水,享無邊之香味。聞妙法而蕩除煩惱,聽仙經而解悟真常。罷生生執對之愆,脫世世縈(yíng)纏之苦。各相攜率,悉赴蘭場。整飭(chì)威儀,俯從引導。法眾慈悲,同聲召請。

華幡接引天尊。

(功文)靈符一、二、三、四、五道,吾奉道祖法傳,速開東南、西、北、中央地獄。急急如律令。

《五召請》:志一心召請。五(東、南、西、北、中央)方世界,五(青、白、紅、黑、黃)衣童子下瑤階。手持五(青、白、紅、黑、黃)幡來接引,引將魂來,引將魂來。

(魚)《陰小贊》:道寶法筵開,妙用奇哉,亡靈滅罪免三災,青華寶蓋來接引,送上天台,送上天台。(略)法通三界天尊。

《救苦咒》:

禮拜元始尊

禮拜靈寶尊

禮拜道德尊

禮拜十方靈寶救苦尊

禮拜昊天金闕四帝尊

禮拜供養二大真人

禮拜金闕化身尊

禮拜降魔護道大天尊

唵明明明化靈,唵靜靜靜玄證,唵凡凡凡靜應,唵張張張演陽,唵黃黃黃道相,相道黃黃黃,黃黃黃道相,相道黃黃黃,陽演張張張,應靜凡凡凡,證玄靜靜靜。

靈化明明明,明明明化靈,明明慶慶呈呈慶,呈慶呈,慶九眞,九眞慶。

靈化明明明,明明明化靈,靜靜隆隆虛虛隆,虛隆虛,淵要隆,隆要淵。

證玄靜靜靜,靜靜靜玄證,凡凡景景金金景,金景金,凡金景,金景凡。

應靜凡凡凡,凡凡凡靜應,張張景景張張景,張景張,景張監,監張景。

陽演張張張,張張張演陽,黃黃輝輝黃黃輝,黃輝黃,道黃輝,黃輝道。

相道黃黃黃,黃黃黃道相,相道黃黃黃,陽演張張張,應靜凡凡凡,證玄靜靜靜。

靈化明明明,明明明化靈,明明慶慶呈呈慶九眞,眞,眞,眞眞眞,民其宏,其宏民。

靈化明明明,明明明化靈,靜靜隆隆虛虛隆要宗,宗,宗,宗宗宗,民其宏,其宏民。

證玄靜靜靜,靜靜靜玄證,凡凡景景金金景金見,見,見,見見見,願寧衝,寧衝願。

應靜凡凡凡,凡凡凡靜應,張張景景張張景張監,監,監,監監監,願寧衝,寧衝願。

陽演張張張,張張張演陽,黃黃輝輝黃黃輝黃相,相,相,相相相,相道散,道散相。

相道黃黃黃,黃黃黃道相,相道黃黃黃,陽演張張張,應靜凡凡凡,證玄靜靜靜。

靈化明明明,明明明化靈,明明慶慶呈呈尊,音音,音音,音音音音音。

靈化明明明,明明明化靈,靜靜隆隆虛虛尊,音音,音音,音音音音音。

證玄靜靜靜,靜靜靜玄證,凡凡景景金金尊,空空,空空,空空空空空。

應靜凡凡凡,凡凡凡靜應,張張景景張張尊,空空,空空,空空空空空。

陽演張張張,張張張演陽,黃黃輝輝黃黃尊,憲憲,憲憲,憲憲憲憲憲。

相道黃黃黃,黃黃黃道相,大悲大願大聖大慈,十方化號普度亡魂,億億刼中度人無量,尋聲赴感太乙救苦天尊,青玄上帝。

(功文)伏以,天階夜靜,人市更殘。金烏已墜於西山,玉兔將升於東海。銀河耿耿,乃分晝夜之期。寶篆飄飄,實判鬼神之際。一聲聖號,徹開三途之地獄。三炷真香,奏啟九清之上聖。遙望天階,俯躬奏請。

虛無自然金闕七寶上帝

東極宮中大慈仁者

尋聲赴感太乙救苦天尊青玄上帝

十方救苦天尊

九幽拔罪天尊

廣度沉淪天尊

大慈大悲大惠真人

西河救苦薩翁真人

太極左公仙翁

衝應孚佑真君

神虎何喬官將法部吏兵

三部追魂使者

冥陽開路五道將軍

城隍社令

裡域都官正神

鹹望鴻慈,垂光濟度。

(提文)臣聞,開天闢地三皇五帝以茫茫,亙古傳今四生六道而滾滾。不假拔度之功,曷使超升之路。以今善信眾等切念孤魂之苦爽,設放雲廚之法食。賑濟寒林,統祈超化。(具有意文,恭對敷宣—入意)。臣領投詞,理難抑違。恭按玄科之式,宣行攝召之儀。全賴師真,恩光覆護。三官徹透於天堂,九竅開通於地府。含靈沐果,蠢動沾榮。臣下情無任再拜俟(sì)命之至。幹冒宸威,謹啟以聞。今善信眾等,潔陳菲供進詣寶壇,專伸上獻。法眾運誠,同聲應和。

《五供養》:

(功)玉爐初焚降真香,傳誠達悃(kǔn)奏上蒼。

(提)法眾一聲仙範舉,群真萬裡彩雲祥。

(表)齋主(眾信)今將香供養,拔度亡者早生方。

香供養,金鼎放毫光,寶蓋氤氳極樂界,祥雲繚繞大羅天,呈瑞玉皇前,慈雲布,飛下九重天,地府曹僚施法雨,酆都山下降凌煙,香散罪魂愆,蒙救度,亡者返仙鄉,齋主(眾信)今將香供養,拔度亡者早生方,齋主(眾信)保安康。

(功)嫩蕊(ruǐ)牡丹上苑花,絳紅芍藥實堪誇。

(提)玉女殷勤親採取,獻時芬馥起雲霞。

(表)齋主(眾信)今將花供養,拔度亡者早生方。

花供養,千載異難量,碧蕊(ruǐ)牡丹開美豔,絳紅芍藥發清香,光豔照十方,諸天界,蓮蓋滿池塘,玉女散時分五彩,金童捧出獻千祥,飛下降道場,蒙救度,亡者返仙鄉,齋主(眾信)今將花供養,拔度亡者早生方,齋主(眾信)保安康。

(功)才然鳳燭燦銀燈,能照幽陰放光明。

(提)萬道霞光開幽暗,九色瀲灩(liànyàn)照羅酆。

(表)齋主(眾信)今將燈供養,拔度亡者早生方。

燈供養,普照萬天中,瀲灩照明非殘綠,銀燈開處發光生,直至蕊(ruǐ)珠宮,三界上,火樹玉玲瓏,萬道霞光輝碧綠,九色瀲灩照羅酆,天地悉皆通,蒙救度,亡者返仙鄉,齋主(眾信)今將燈供養,拔度亡者早生方,齋主(眾信)保安康。

(功)龍宮海藏聚神兵,乾坤萬匯悉皆生。

(提)救苦天尊灑甘露,酆都餓鬼得超升。

(表)齋主(眾信)今將水供養,拔度亡者早生方。

水供養,天一自然生,下作甘泉通地脈,上為雨露灑凡塵,萬物得生成,為氣露,凝結作寒冰,應變隨時分七善,清涼法水顯三能,妙力助圓成,蒙救度,亡者返仙鄉,齋主(眾信)今將水供養,拔度亡者早生方,齋主(眾信)保安康。

(功)天宮王母獻仙桃,荔枝龍眼最為高。

(提)昔日蘋果曾供養,洗得塵垢不思勞。

(表)齋主(眾信)今將果供養,拔度亡者上丹霄。

果供養,五色耀金盤,果樹花開桃結秀,千樹園內李成丹,俱香滿庭前,王姥(mǔ)賜,武帝得先嘗,紫杏可令老者少,黃梅能使病者安,用獻天尊前,蒙救度,亡者返仙鄉,齋主(眾信)今將果供養,拔度亡者早生方,齋主(眾信)保安康。

香廚妙供天尊。

(功文)肅靜肅靜,十方肅靜。法鼓三通,萬神鹹聽。今有追魂牒文,恭對敷宣。

(鼓止,宣追魂牒)混元宗壇,本壇為追抽魂義事儀,今據中華人民共和國OO省OO市OO區OO觀地方棲居,奉道誦經,投詞濟煉,度亡生方,焚修弟子OOO右洎合觀道眾人等,是夜投詞涓今OO月OO日OO之期,恭就某觀設立法臺,修建青玄濟煉斛食一宵,謹按玄科施食,伊始必集神力追抽正魂除巳申牒,諸司外合行,貴治煩為跟索當齋正薦,本觀前羽後化各派霞靈眾師等眾,曁本壇追薦一切亡魂等眾,右曁本觀各姓功德施主門中先遠三代宗親,並曁寒林會上,四生六道,五音男女,十類無祀孤魂等眾,是夜齊詣齋壇享受法食,急準勿誤,度人功大,星火奉行。須至牒者右牒上,掌管幽冥追魂使者韓打元帥,準此謹牒,天運OO年OO月OO日OO吉時發牒。

(功文)向申牒文,宣白雲周。

(提科)就於法臺,用憑火化。

太上洞玄靈寶救苦妙經:爾時,救苦天尊,遍滿十方界。常以威神力,救拔諸眾生,得離於迷途,眾生不知覺,如盲見日月,我(聖)本太無中,拔領無邊際,慶雲開生門,祥煙塞死戶,初發玄元始,以通祥感機,救一切罪,度一切厄,渺渺超仙源,蕩蕩自然清,皆承大道力,以伏諸魔精,空中何灼灼,名曰泥丸仙,紫雲覆黃老,是名三寶君,還將上天炁,以制九天魂,救苦諸妙神,善見(xiàn)救苦時,天上混無分,天炁歸一身,皆成自然人,自然有別體。本在空洞中,空洞跡非跡,遍體皆虛空。第一委炁立,第二順炁生,第三成萬法,第四生光明,天上三十六,地下三十六,太玄無邊際,妙哉大洞經。皈命太上尊,能消一切罪。東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,西方太妙至極天尊,北方玄上玉辰天尊,東北方度仙上聖天尊,東南方好生度命天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。道言:十方諸天尊,其數如沙塵,化形十方界,普濟度天人,委炁聚功德,同聲救罪人(罪魂),罪人實可哀,我今(天尊)說妙經,念誦無休息,歸身不暫停,天堂享大福,地獄無苦聲,火翳(yì)成清署,劍樹化為騫,上登朱陵府,下入開光門,超度三界難,逕上元始天,於是飛天神王,無鞅數眾,瞻仰尊顏。而作頌曰,天尊說經教,接引於浮生,勤修學無為,悟真道自成,不迷亦不荒,無我亦無名,朗誦罪福句,萬遍心垢清。爾時,飛天神王,及諸仙眾,說是誦畢,稽首天尊,奉辭而退。

(提)太乙慈尊大寶蓮,仙童接引下三天。

(表)香風吹散人間事,拔度亡魂出九泉。

《悲嘆韻》:

吾今悲嘆憾雲霄,夜飄飄,水向石邊流出冷,魂魂飛夕陽斜。

日月循環西復東,似幻同,惟有江山千萬古,磨磨盡幾英雄。

秋雨梧桐葉落時,夜馳馳,蘆花凋殘苔城畔,瞧瞧樓鼓覺摧。

今宵幸遇法筵開,對山崖,奉請亡魂來受度,禮禮拜慈尊上南宮。

(功文)伏以,有痛乎天,蓋人心之至理。好生救物,本我道之自然。惟在精虔,必蒙降格。今則琅函蕊(ruǐ)笈,以悉徹於披宣。素悃(kǔn)丹忱(chén),幸克諧於通感。慶生死之蒙惠,諒幽顯以沾恩。伏願,善見救苦時,遍塵沙而應化。常以威神力,空地獄以升遷。法眾虔誠,稱揚寶號。

《達摩引》:天尊慈惠闡冥陽,普與亡靈薦福鄉。甘露流潤垂濟度,炎池熱惱化清涼。風山香飯瓊林果,閬苑瑤池玉液漿。惟願神意來盼響,金爐三炷爇名香。

十方救苦天尊。

(功)天星朗朗步璇璣,正是瑤壇攝召時。

(提)符命告下泉曲府,亡魂來赴太黃旗。

(功)三聲聖號離長夜,一舉華幡徹地祇。

(表)接引幽魂瞻師座,快樂天堂無地獄。

《小救苦引》:東極宮中,太乙慈尊。十方化號為救苦,百億光中現慈容。宏誓願力深幽陽界,超出苦眾生。盡離幽暗泉曲府,永賜長生免沉淪。得入天堂中魂自在,逕往朱陵宮。(前可略)三代宗親承攝召,一脈先靈早超升。普度亡過靈魂,升仙界,甘露法王中。惟願今宵來赴會,引亡靈,上往往上南宮。

九幽沉淪天尊。

(魚)伏以,陰陽首判,清濁肇分。堯天蕩蕩,嘆古今之興廢。禹帝沉沉,嗟(jiē)賢愚之成敗。虎戰龍爭,混亂天下九洲。君強臣壯,獨並四海一統。六韜三略,蓋國英雄何在。五經四書,貫世文章哪存。三教門徒,九流藝術。士農工商不等,琴棋書畫皆同。隔越關山之遠,漂流雲水之鄉。父母資本總成空,恩愛妻子俱是夢。奉公為吏,厭俗出家。辜負平生之願,虛勞處世之機。遭時疫而夫婦並喪,遇產難而母子俱亡。徙(xǐ)流笞(chī)杖以殞(yǔn)身,絞斬分刑而棄命。饑荒餓殍(piǎo),大劫枉死。蛇傷虎咬及雷誅,自縊投河並火化。儘是殘生惡魄,皆為枉死窮魂。盲聾喑啞,生為異境之人。瘸跛瘋癲,死作離鄉之鬼。罕逢故友,少遇知音。屍露紅蓼(liǎo)灘頭,骨堆綠柳堤畔。春去秋來聞鳥唱,寒來暑往聽魚歌。尺書難寄於雙鯉,寸信誰達於孤鴻。五音苦爽,六道幽靈。黃壤未沾新雨露,紅塵不改舊家風。善(眾)信敬發慈憫故,真心起奉無上道。修建九幽之齋筵,賑濟三途之窮魂。聞今一聲之召請,勿辭千裡而遠來。恭對燈壇,同聲讚揚。

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    「放焰口」是 道教薩祖鐵罐施食科儀的俗稱,即齋主設置水陸道場,請道士念咒施法,把水、食物等供品化為醍醐甘露,賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂,使之得到超脫,往生天 界,永離苦海。通過莊重肅穆的法事活動,讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心 功德,從而保佑生者福壽康寧,吉祥如意,讓死者脫離苦海,共涉仙鄉。
  • 道教全真科儀丨青玄濟煉焰口鐵罐施食(四)
    尋聲赴感太乙救苦天尊,青玄九陽上帝。(略:十方諸世界,靈寶之眾神,十王判司官。惟願大慈悲,降臨來法會。)攝受香花燈水果,惟歆(xīn)分散妙供養。一炷真香通信去。五方童子引魂來。《反五供》:(魚)吽字湧出,香花燈水果,天母供養,一念慈悲放光明。哈哈上爾,手印手印,持妙香花燈水果。哈哈下爾,手印手印,能相交相交。
  • 道教全真科儀丨青玄濟煉焰口鐵罐施食(三)
    丹砂煉就千年藥,一點靈光喪北邙。如是古往今來,養性修真,羽化玄流,一類霞靈等眾,此夜今時,來臨法會。香花召請望來臨,華幡召請望來臨。璞頭象簡如春夢,紫袍金帶似浮漚。自古多少英烈士,盡把功名化灰塵。七尺紅羅書大字,一堆黃土蓋文章。總是王侯並宰相,一世功名半點無。志一心華幡召請。朝堂卿相,郡邑官僚,忠良常蘊於胸中,生死盡歸於筆下。
  • 道教所說的「超度」是什麼意思?這幾點要記住
    它也是中國道教祭祀的前身。它的祭祀對象可分為三類:天神、地祇、人鬼。天神稱祀,地祇稱祭,宗廟稱享。超度是祭煉科儀五科名目裡的第三種。祭煉屬黃籙儀,《靈寶玉鑑》記載:「靈寶大法,有受煉更生之道」等語,故又知祭煉科儀之源頭在於靈寶法。祭煉,又稱濟煉、鍊度,此外,更包括「度」一項。
  • 傳說中道教神靈的十大法寶
    法寶:在佛教意為心法、規則、智慧和修行解脫法門;在道教意為長生法門。寶,道教意為訣竅,佛教意為智慧的結晶。後來,演變成了神話傳說中能降妖伏魔的寶貝。傳說道教神仙中有十大法寶最為神奇,你知道幾個?隨小編一起來了解一下吧。
  • 道教中元節:廣設中元齋醮 普渡十方孤魂
    道教中元節(圖片來源:資料圖) 道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天中元節時,道教宮觀舉行「中元齋醮」,俗稱「道場」,為民眾祈福。是日殿上設「太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊」的神位,廣陳供養。卯刻,道眾聞鼓上殿,經師們加披五彩雲鶴班衣,位列前排左右。高功頭戴五老冠,金蓮蓋頂,身披天仙法衣,手執朝簡,在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表,稱「慶賀朝科」,便拉開了法會序幕。法會的一般安排是,除上下午唪誦《玄門功課經》外,主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。
  • 金剛上師戴德普傳焰口施食簡儀(初級版)
    世尊大開慈悲,演說《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》,為後世眾生宣說度生施食,誠末世眾生自度度人之異方便。焰口施食自唐代傳入中國(兩位三藏法師翻譯此經),開始弘傳殊勝大法,然而唐末戰火紛飛,屢經兵燹,施食之法本瀕臨失傳。千百年來雖有歷代大德探求與弘傳,但法本互有增刪,門派不同,傳承各異。焰口大法時斷時繼。
  • 道教中掌管幽冥地府的尊神有哪些?超度法會時把亡魂送到哪裡呢
    道教齋醮科儀,有陽陰之別,清幽之分。其中,陽事主要有祈福謝恩、卻病延壽、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等。陰事主要有開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、鍊度施食等。道教宮觀在祖師誕辰、重要節日及朔望日舉行的法會均屬於齋醮科儀。陰事道場,被稱作黃籙道場、普度追遠道場等,是相對陽事道場而言。主旨是薦拔地獄中的各類傷亡孤魂,使其出離幽獄,升登仙界。
  • 清明節期間施放焰口可以利益往生親友,那麼焰口到底是什麼呢?
    放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是「瑜伽焰口施食儀」。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為「焰口」;又可理解為臉上冒火,也譯作「面燃」。據說他是觀音菩薩所變化,故又稱面燃大士。焰口的緣起,據佛經所說:阿難尊者在林中坐禪時,看見一個餓鬼,形容枯瘦,面貌醜惡,喉細如針,臉上噴火。
  • 一文讀懂:佛教法事中的「焰口」是怎麼來的
    了解佛教,或者是參與過佛教法事的人,對其中一道程序一定不會陌生——焰口。祭祀、超度的時候,經常會有焰口的儀式,那麼焰口是怎麼來的呢?阿難以言於佛,佛為說陀羅尼曰:「誦此陀羅尼施食,一一餓鬼當得摩伽陀國七食。汝今受持此法,福德壽命皆增長。」這裡將阿難尊者夜間一個名叫焰口的餓鬼的經過,說得很詳細。阿難尊者既為保全自己的性命,也為救拔餓鬼,請教於佛。佛說施餓鬼之法,又名「斛食法」,使一切僧俗修之。修此法,有利於修行者,也有利於餓鬼。
  • 焰口召請文:歡喜得失皆無常,愛恨情仇都成空
    《魯迅全集》為此作注說,舊俗於夏曆七月十五(中元節)晚上請和尚結盂蘭盆會,誦經施食,稱為「放焰口」。  注文中所言「放焰口」實際是根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行施食餓鬼、追薦亡者的佛事,其中有不少密宗的真言咒語等,以期藉由諸佛菩薩的加持和願力,使餓鬼道眾生開喉進食,並幫助孤魂野鬼免於沉淪苦海。
  • 道教中的「酆都大帝和甶孑大帝」是指哪兩位尊神?道教科儀破地獄
    在道教現行科儀中,常用的寶誥涉及「九幽拔罪天尊」有「九幽誥」和「酆都誥」。下附「九幽誥」和「酆都誥」。道教中的酆都大帝又稱酆都北陰大帝。地府冥界的最高神靈,主管冥司。酆都大帝信仰起源較早,《山海經》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出蟠三千裡,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫鬱壘,主閱領萬鬼。