吾今說法度存亡|解讀道教的超度亡靈妙法——鐵罐施食、放焰口

2020-12-23 道教文摘

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近來很多信眾問:什麼是放焰口?在此,特意開文闡釋一下焰口超度法會的涵義。

道教的放焰口法會全稱為:青玄濟煉、薩祖鐵罐施食、放焰口超度法會。從稱謂中,能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節,從而放焰口……在古代,一般要做七天的水陸道場,大部分要仰仗十方叢林才能完成,是一種高階的超度法會;像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度,就是放焰口法會。

就功能上來說,「放焰口」是為齋主設置水陸道場,請道士念咒施法,把水、食物等供品化為醍醐甘露,賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂,使之得到超脫,往生天界,永離苦海。通過莊重肅穆的法事齋醮,讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德,從而保佑生者福壽康寧,吉祥如意,讓死者脫離苦海,共涉仙鄉。

何為道教的焰口超度?

焰口,是指地獄裡的餓鬼,因長期處於幽冥地獄,其體形枯瘦,咽細如針,口吐火焰。由於業報的關係,孤鬼常受餓火中燒,烈焰從口而出,故名(焰口)。

施放焰口,能令餓鬼得度。除了施捨食物,以解除餓鬼的飢虛之外,最重要的是為他們說法、皈依、授戒,令其具足正見,不再造罪受苦,以祈早日脫離苦趣,成就法緣。

放焰口的福報是巨大的,即使少許功德,即可令多劫祖先、父母、親眷得到飲食之樂。每次施食救拔無量餓鬼,可培植無量慈悲心,其功德,等無有異。施食的人,蒙受護法善神的保佑,就連天人鬼神都會主動擁護。

那什麼又叫做施食?

放焰口的意義,就是對亡魂鬼道的眾生來做布施,通過高功的變食真言讓餓鬼道的眾生,能夠可以吃到甘露法食。

被召請前來的餓鬼們,飽餐之後,高功還要勸說眾鬼魂皈依道、經、師三寶,只有這樣,才能不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生等惡道,使餓鬼道的眾生心轉變,永脫離餓鬼道的苦難,這就是放焰口的作用和目的。因此,放焰口對於鬼道來說,等於無限制地放賑,所以叫做施食。

焰口施食的功德利益

焰口施食是生者自利,亡者離苦之事:超度歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈,普利十方。只有亡者安息,生者才能安穩。

身邊常有朋友感嘆:家庭不和睦,生意不好做,孩子不聽話,生活很艱難,世道很混亂……有沒有想過原因呢?孝順父母,尊敬師長,超度宗親,普利十方,只有冥陽兩利,才能一切和順!

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  • 清明節期間施放焰口可以利益往生親友,那麼焰口到底是什麼呢?
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    ,幫助親人的亡靈獲得利益甚至往生善道,這對於亡故的親人是非常重要的,也是在世的家人能夠做到的。但是一般人卻把超度兩字,僅拿來當做超度亡靈之說,這種言說不是很正確,超度的實際意義是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度。超度有三點要義,何等為三?一、現生中能令迷妄者,邪見者,導歸正見,由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度。二、現生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅槃,因而解脫生死,遠離六道輪迴,是名現生超度。