財神文化知多少?你家財神請對了嗎?

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我們每一個人心裡都蘊含著對美好生活的願景，寄託著安居樂業、大吉大利、財源廣進的願望，而財神，也就因此而應運而生。

財神是世間掌管財源的神仙，祭拜他，得到他的祝福，也就能財源滾滾來了。

而財神主要有道教賜封的一類和民間信仰的一類。道教賜封的都叫做天官上神，民間信仰的則稱之為天官天仙。

我們通常稱九路財神，那是四面八方一個中，九個財神分鎮八個方向和中間，這九路財神分別是中斌財神王亥、東路財神比幹、南路財神柴榮、西路財神關公、北路財神趙公明、東南財神範蠡、東北財神李詭祖、西南財神端木賜、西北財神李海蟾。

我們民間主要供奉的是王亥、比幹、柴榮、關公、趙公明這五位。

咱們這財神還分為文財神、武財神、君財神。比如李詭祖、比幹、範蠡、李海蟾都是文財神，趙公明和關公，一般為武財神，柴榮做過皇帝，是君財神。王亥被稱作大財神，趙公明被稱作正財神。

五路財神

為何這些人能被封為財神呢？我們將幾位常見的財神做個簡單介紹。

關羽關雲長算是中國歷代那麼多武將中，民間信仰最多的了，他被稱作財神，是因為關羽管過兵馬，長於算數，錢財糧草打理的有條不紊，同時他又講信用，重義氣，所以歷來被商賈之人所推崇，將關公作為他們的守護神，久而久之也就增加了招財進寶的職能。

趙公明

趙公明算是民間祭拜財神中影響力最大的一個了，人稱邯鄲爺趙公明，《封神演義》中就有他的出場，他還是道教四大元帥之一，陰間雷部將帥和五方瘟神之一，將他作為財神是因為趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財神。趙公明的形象一般為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，以前的一些綠林好漢也都喜歡拜趙公明，不過他們識字不多，經常將邯鄲爺寫成了寒單爺，現在兩廣、福建、灣灣地區都有炸寒單爺的習俗，講的就是趙公明。

而比幹在《封神演義》中死後被封為文曲星，他還是道教福祿壽中的祿，封號為正一福祿財神真君，所以他是我們祭拜較多的文財神之一。

那麼，祭祀財神有什麼講究呢？稍有不慎就會適得其反噢。

比幹

首先呢，是祭祀人群不同，擔任文職的，以及那些受僱打工的人均適宜擺放或供奉文財神，如比幹、王亥。那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人員，社會上的那些個體戶，則應該擺放或供奉武財神，如關公和趙公明。那些想要升官發財，平步青雲的人，就要祭拜君財神柴榮了。

其次，是擺放和供奉的位置很重要，滿面祥和，財氣逼人的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應該向著自己屋內，不應向著屋外，否則便會向屋外送財，達不到招財的目的。而威風凜凜的武財神關公、趙公明則應面向屋外，或是朝向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓邪魔入侵。

關公

還有就是擺放的供桌，要正對大門，現在很多人家是單元樓公寓，無法做到這一點，但是武財神還是要儘量正對大門。

有一點要注意的是，祖先的牌位照片不適宜和天神們平排，有很多人家將祖先牌位與財神、天地后土、觀音等平排放置，這是不合適的，祖先屬於家神，並不能和天神相提並論，應放置於天神下方。

最後就是供奉的時候了，正月初五迎財神，供上牲醴，鳴放爆竹鞭炮，燒金紙膜拜。農曆七月廿二財神節也可以祭拜財神。

祭拜的時候財神面前要供上供茶、素果、鮮花，上香前先燃燭，洗淨雙手以示尊敬，手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，不可用口吹滅，水平持香輕輕扇動熄滅。

供奉財神用香以降真香最佳，切記不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化學制香。

面對財神神像，右手手指拈香，左手包著右手，雙手將香平舉至眉齊，幻想財神爺就在我們面前，承受香供養，祭拜許願。上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸。

大概就這麼多講究的內容吧。

不過說了這麼多，其實就是我們民間一個祈福的方式一樣，如果你好吃懶做，就算拜再多的財神也沒有用，一定要有勤勞致富、節儉持家、取之有道的財富觀，財富才會來到我們的家。