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南北朝時期,天下混戰,百姓生活困苦,民不聊生。
佛教在這一時期傳入中國,並在一片混戰的局勢中迅速傳播開來。佛教不僅在民間傳播,更被當時的帝王所推崇,梁朝梁武帝蕭衍就是一個典型。
蕭衍,曾任齊國雍州刺史,鎮守襄陽,後乘內亂,起兵奪取帝位,建立梁朝。
蕭衍奪取帝位後,勵精圖治,南梁初期社會獲得比較好的發展。但是,這種局勢並沒有維持下去。
梁武帝安頓好江山社稷,消除種種後患之後,很快便沉溺於佛教中而不能自拔。他下令廣建寺廟,全民奉佛,並親自主持修建了大愛敬寺、大智度寺、同泰寺等,耗費無數錢財。
在他的帶動下,舉國上下爭相修造,到處都是寺院。他還下詔優待僧尼,出巨資資助各地僧尼研習佛法、聚眾講經。
不僅如此,梁武帝還身體力行、率先垂範。
公元527年,蕭衍捨身進入同泰寺,當了三天和尚。回宮後,他下令大赦天下,並改元大通。
公元529年,蕭衍第二次進入同泰寺。這一次,他脫下御衣袞服,在寺中沐浴洗去凡塵後穿上法衣袈裟,長住於寺中,自號三寶奴,並親自主持法會,向五萬善男信女講解《涅經》。
蕭衍執意要出家,朝中大臣十分惶恐,便一起跪於同泰寺外反覆磕頭,叩請皇帝還宮理政。
在寺中和尚的勸請下,他才極不情願地回到朝廷。然而,蕭衍極度迷戀佛教,反覆四次捨身寺院。
可是就是這麼一個崇信佛教的皇帝,最後卻餓死於內宮,不禁讓人驚詫萬分。
梁武帝早年無子,便過繼侄兒蕭正德為嗣子做太子。可是,後來梁武帝生了個兒子,取名蕭統,隨即被立為太子,而侄子蕭正德被改封為西豐侯。
這讓蕭正德心裡憤憤不滿。加上後來梁武帝一心崇佛,荒廢朝政,蕭正德便勾結侯景發動政變。這就是所謂的「侯景之亂」。
侯景原來是東魏大將,因與政敵高歡不合從而轉投梁朝。
侯景本是奸詐小人,眾人勸阻梁武帝不可用,而武帝執意接受侯景來投,並授他為大將軍,封河南王,督河南諸軍事。
侯景看到皇族矛盾重重,認為有機可乘,便同蕭正德勾結起兵發動政變,答應事成之後讓蕭正德做皇帝。
最後,叛軍攻進建康城,困住宮城,又引武湖水去漫宮城。梁武帝這位和尚皇帝被困在宮裡成為甕中之鱉,被侯景囚禁於臺城淨居殿,不許人接近。
剛開始的時候,侯景還派人送些粗茶淡飯給蕭衍吃,後來連粗食也不給他送了。
這時,蕭衍已經86歲,被囚困的時候仍然誦經念佛、齋戒不輟。由於沒有足夠的食物營養,他便被活活餓死了。
一朝君王,竟然被活活餓死,下場可謂悽慘。
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