人生本就是一場修行，壽長壽短皆是功德圓滿，只是滿壽不易修罷了。人生的意義，這個看似迷茫的命題，在學完哲學，讀完幾大宗教的經書之後，似乎顯得更加迷茫了。有人窮其一生，在某個宗教領域內，探悟人生，結果深陷其內，不能自拔，到頭來，有人成了那個領域的高人，佼佼者，很多人則把最初的探索之心變成了迷信，深陷其內。
我們發現，凡成為高人者，皆有一個共性，那就是必讀其所學宗教經書之外的其他宗教之經書，集百家之長為我用。這是聰明者。那麼何為智者呢？集百家之長，融會貫通，深悟其道，解人生之迷茫，悟道人生的意義，即為智者。智者不陷其內，而及其所長，悟其通義，得己之果。聰明者，集他家之長，為我作用，實乃聰明者也。
人生的意義是什麼？人類已經追求了幾千年。宗教給了他宗教的定義，信我者得永生，放下屠刀立地成佛，但行好事莫問前程等等，甚至還有聖戰。相比較來說，華夏文化的修煉之說，倒是道出了天地萬物的生死之說。「朝聞道，夕死足矣」。兩千多年前的華夏大地上，一位智者道出了天地循環的自然規律，所以留給後人一句：「朝聞道，夕死足矣。」這難道不正是人生的意義嗎？既然人生來就是為死做準備的，那生而何益？所以，後世之人多有煉丹修行之士，為何？古有封神之論，故有修成仙體之欲，後人看透此欲為妄，故解心頭疑惑，知修行乃人生的意義。
修行者，說修正自己的行為，對；說修煉自己的生命，也對；說修煉自己的德行，也對。總之，修行之重在於修，行者，可為萬業。畢其一生，鑽研某一領域的技術突破，也是一種修行；絞盡腦汁，唯利是圖者，也是一種修行啊；審時度勢，逐利天下者，不也是一種修行嗎？因此，人生的意義，重在修行，修行的意義，重在修。修煉善者，得正報，不善則得不到圓滿的回報。僅此而已。
人生就是一場修行，私利者，可修壽與天齊；公利者，可修功名利祿；眾利者，可修大德高望。寡利者，則誤了這一世好時光，萬利不得一。當然，人各有志，形形色色，這才是天道自然。若世人志向合一，共赴一行，怕是天地萬物皆要改其運轉，修其宇宙了。
所以，人生本就是一場修行，世間萬民，皆有其生活瑣事，一日三餐，粗茶淡飯，是修行；推杯換盞，爾虞我詐，共逐己利，也是修行；王事、國事、天下事，也是修行。而名流千古，史書上留下一筆之事，卻不能滿書一日三餐之糧，記下的不過幾件大事，蓋其一生。
所以，有人說人生來皆有使命，或為廟堂之功，或為家傳之力，或青史留名，或默默無聞。然不論怎樣，人生皆應有一妄之志，換言之，哪怕這個志向就是一個妄想，他也給你的人生，立了方向。千裡航行，有了方向就有了希望，有了目標。倘若沒有方向，豈不成了行屍走肉，隨波逐流，如一隻待宰的羔羊，任其死滅。這樣的人生，還有意義可談嗎？
方如今，國人倒是快要忘卻了祖先忍飢挨餓的日子，那時候，逐一口飯食，保一家溫飽，已是不易。彼時的妄想，僅是一日三餐無憂，足矣。而今時呢？溫飽問題已經不是問題，人生的意義又當為何？有的人，餐餐酒肉，不計生死健康，只圖一時痛快。止於無妄，而貪圖享樂，最終發病於日積月累的酒肉醺酣之疾。此等人生，意義就在於樂得一時，也不失為一種人生吧。而有的人，餐餐酒肉，不計生死健康，卻並不是為了一時痛快，為了逐利，甘願以生命健康為本錢，陪人吃喝，最終落得個億萬家財，成了別人的嫁妝。這實在也是一種人生的意義，曇花一現，為世人示警，莫以生命為賭注，博取那生不帶來死不帶去的身外之物。這樣的人生，著實有他生命的意義存在，卻辜負了自己美好的生命本身。
所以，人生本來就是一場修行，修哪條道，在於自己的選擇，只是無論如何修行，請不要辜負了生命的美好。若能修得無疾而終，豈不是功德圓滿的一場生命旅行？人生本就是一場修行，壽長壽短皆是功德圓滿，只是滿壽不易修而已。