學佛者聞法越多 越容易發現自己的各種 不足。
當你發現自己有那麼多的煩惱、習氣。在面對別人對你批評、誹謗的時候，你就不會百分之百怪罪他。
你會想：我也發現自己有這麼多習氣、缺點，他對我有這樣的看法 是理所當然的，這就是很大的進步。
但是對於某些修行人來說，他們根本不去想自己的不足，別人對他們有一點點不好，馬上就不高興，這就是「學佛不修」的結果。
修行的人，需要做到徹徹底底認識自己，優點、缺點都要認識到。如果看自己都是優點，看別人都是缺點，這是不公平、不合理的，不是真正的智慧，
我們修行人在別人身上要優點，在自己身上你也要能發現缺點，這才是真正的智慧，合理的智慧。
佛法是內道，內道的意思是訓練自己的心，發現自己的煩惱，認識自己的負面情緒。
如果你把讀到每一句佛法，都當成 教育自己的方法來接受，你會進步很大；如果把學到的戒律、道理都當成衡量 他人的標準，還不如不學佛!!
「有些人學佛而成就，有些人學佛而墮落」
並不是說我們一學佛，就一切搞定了，保證沒有問題了。修行有兩個結果，最殊勝的結果和最惡劣的結果。你得到什麼樣的結果，取決於你自己。
如果你把所有佛法都當作教育自己、認識自己、對治自己煩惱的方法來學習，哪怕聽到一句佛法，對你來說都是竅訣。
如果你學習之後，這個道理也懂了，那個道理也懂了，但你卻把這些標準來衡量他人：
「這個居士做得怎麼樣？」、「那個師兄做得怎麼樣？」、「這個師兄已經學佛十年、二十年了，如何如何 ……」、 「這是犯戒的，他這樣做，肯定學不好！」 等等。
這樣做的後果往往變成像：頻道的「後期君」一樣，就是總被居士大德們 （另眼相待），最後變成 做佛學頻道的幾年裡，不再願意出門見人。（哎！）
不懂的人，不知道佛法裡那麼多道理、戒律，往往對待他人會寬容，也沒有很高的要求與標準。
但是為何有些居士們對同修都會嚴厲「篩選」呢？因為她了解很多大道理：「什麼是允許的，什麼是不允許的，什麼是如法的，什麼是不如法的」。
當你看到一些「在家的居士、團體」，就馬上用學到的道理、戒律來衡量別人；要求別人一定要做到這樣的標準，那你就學反了。學佛學到的一切都要對準「自己」，不要用個人的觀念來觀察他人的修行。
修行非常好的人，一舉一動、所思所想、所作所為都不會離開「覺知」，這才是真正的修行。
但我們有些人對自己沒有覺知，自己的習氣是什麼樣的，自己對別人怎樣說話，態度是什麼樣的、，自己的姿勢是如何，都毫無覺知。
可是用所學的東西觀察別人卻特別敏銳，這樣的人不如不學，不然自己更生煩惱，性格也更苛刻，最後發現學習的佛法對自己根本沒有起作用，根本改不掉自己的習氣和缺點。 （最後往往產生「嗔恨心」）
歸根結底，學佛是教育自己、糾正自己、調伏自心、覺醒自心，我們應該從這個角度來理解。別人在怎麼做我們管不了，如果我們有菩提心，可以通過迴響，希望他好。（很少人會真的這麼做！）
總之，在生活中修行，首先是自己調伏自己，認識自己的不足、缺點、不好的習氣。其次，通過修行能控制住自己，使自己內心徹底轉變；
讓身邊的親人、朋友見到我們能如沐春風，對他人的批評 誹謗，也能泰然處之。那時，我們就真正的做到了「在生活中修行」
好了，今天的內容就和大家講到這裡了。期待大家在下方評論區留下自己的感悟，再見。