免死金牌劇照在家無所事事，再次觀看了星爺的電影。在《鹿鼎記》這部電影中有個經典的鏡頭，就是多隆拿著尚方寶劍要殺吳三桂和吳應熊時，他們兩個為了活命爭搶免死金牌。
那麼，現實中，如果「尚方寶劍」遇到「免死金牌」，結局會怎樣？
一、尚方寶劍
（一）什麼是尚方寶劍
尚方寶劍漫畫歷史上真實存在嗎？
「尚方寶劍」因為是尚方製作的，所以由此稱呼。尚方是人名嗎？不是，尚方也叫上方，是古代為皇帝製造所用器物的一個機構，也就說此機構生產的寶劍只為皇帝一人，也只有皇帝能夠使用或者授權使用。
（二）尚方寶劍的作用
那什麼時候開始，尚方寶劍有了這麼大的權力？
《漢書·朱雲傳》首次突出它的作用，漢成帝時期，朱雲對當時官僚集團極為不滿，覺得個個尸位素餐，吃著國家的俸祿，卻不能治國安邦，向皇帝建議說「臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。」此處的尚方斬馬劍就是當時「尚方寶劍」的稱呼。《後漢書》中也記載過光武帝曾經賜予彭寵和馮異尚方寶劍，從那時開始，「尚方寶劍」就開始慢慢成了皇權的象徵。有意思的是，「四大發明」之一造紙術的發明者蔡倫，史書中也記載過他奉命監造「尚方寶劍」。
影視劇中提及的尚方寶劍但是早期的「尚方寶劍」卻沒有那麼大的權力，只是皇帝對臣子寵幸的賜予物。到了明代萬曆時期，尚方寶劍才擁有專殺和便宜行事的權力，萬曆三大徵期間，萬曆皇帝賜予甘肅巡撫葉夢熊，讓其平定寧夏叛亂，從此尚方寶劍使用起來就頻繁多了。
尚方寶劍伴隨著我國封建皇權的發展，可以說是中央集權政治的產物，體現了皇權至上的原則。到了民間，在很多的文藝作品中，「尚方寶劍」的作用被進行浪漫的加工，使之成為賢臣誅殺奸佞，伸張正義的工具。
二、免死金牌
（一）何謂免死金牌
錢鏐的丹書鐵券「免死金牌」的形狀和星爺版《鹿鼎記》的形狀完全不同，因為它不是金牌，而是個鐵券。和民間稱呼免死金牌不同，官方的稱呼為「丹書鐵券」、「金書鐵券」。是古代帝王賜予功臣及其後代享受的優待或者免罪的憑證。因為使用丹書寫在鐵板上，由此得名。為了防止假冒，運用了和虎符一樣的方法，「丹書鐵券」會一分為二，朝廷和受賞賜的臣子各存一半。
（二）免死金牌的作用
現在歷史學家認為，「丹書鐵券」是脫胎於戰國時期的銅節。銅節就是我們常說的用於調兵的虎符。《史記》中記載過信陵君竊符救趙的典故，就與此虎符有關。
「命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通帛禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟」。
到了漢高祖劉邦時期，劉邦建立漢朝後，為安撫人心，對功臣們頒發「丹書鐵券」，這是最早的用此稱呼的記載。漢高祖劉邦和功臣一起起誓，並將起誓的內容用丹書寫在鐵券上，一分為二，一半裝進金匣子裡，並將之放於宗廟的石室中，另一半由功臣持有。但是在《史記》中除了寫出它盟誓的作用，卻沒有提到其他，而且獲贈「丹書鐵券」的臣子及其子孫，後來有些被劉邦所殺，說明早期的「丹書鐵券」還沒有免死免責的作用，相當於現在的榮譽證書。
影視劇中的免死金牌到了魏晉南北朝時期，「丹書鐵券」有了免死的作用。孝文帝為宗親、近臣頒發丹書鐵券，作為防身之用。西魏還單獨為歸附的人設計可以享受一些權力的「丹書鐵券」，作為其歸附後的保障。
隋唐之後，「丹書鐵券」的頒發成為常態，一般開國功臣、立有大功的臣子、少數民族首領、皇帝寵臣都可獲得賞賜。而且製作工藝上也獲得了極大的進步，從早期的丹砂填字到南北朝時期用銀填字，隋唐時期已經變成用金填字了，所以丹書鐵券也可以稱之為「金書鐵券」。
到了宋朝之後，丹書鐵券的賞賜制度趨於完善。明太祖朱元璋時期，對整套流程做了明確規定。根據功臣爵位的高低，將「丹書鐵券」的特權分為七個等級，依品級頒發，不得越級。鐵券上刻的內容包含四方面：1、賞賜的時間、姓名、官職。2、描寫受賜者的功績。3、皇帝授予的特權。4、皇帝的承諾。
目前，流傳下來的「丹書鐵券」數量極少。由中國歷史博物館珍藏的唐昭宗賜予吳越王錢鏐的「錢鏐鐵券」；北京博物館收藏的明憲宗分封朱永的「金書鐵券」。
三、當尚方寶劍遇上免死金牌
如果「尚方寶劍」遇上「免死金牌」，誰會笑到最後？我想在歷史中找答案，或許是我孤陋寡聞，沒能找到這方面的記載，只能自行猜測了。
李善長漫畫「尚方寶劍」是皇帝賜予的，猶如皇帝親臨，可以專殺、便宜行事；「免死金牌」也是皇帝賜予的，可以免除除造反以外的死罪，如果不是造反，「尚方寶劍」就奈何不了「免死金牌」。但「免死金牌」的使用次數有限，如果一直僵持，「尚方寶劍」可以笑到最後。當然，這些只是我的想當然罷了，這些物品的最終解釋權歸皇帝所有，誰勝出也是皇帝的決定。明初的很多功臣都獲得過「丹書鐵券」，但是像李善長之類的都被皇帝所殺。《水滸傳》中的柴進，有「丹書鐵券」在手，居然被知州親戚欺負，就是很好的例子。
文獻參考：《漢書》《後漢書》《史記》百度圖片