隨著《大秦賦》的熱播，一個之前不太有名氣的地名開始頻繁出現，這就是雍城，在劇中的不同時期，雍城都會被反覆提及。
趙姬和嫪毐終日廝混，不巧懷下孽子，為瞭然人耳目，趙太后決定離開鹹陽，去往距鹹陽約150公裡的雍城居住。
秦王嬴政登基後，大權一直有相國呂不韋和太后把持，嬴政最重要的成人儀式也在雍城舉行，正是在這個時候，嫪毐看準機會發動了叛亂，成了嬴政親政的第一道大關。
有一次五國聯軍進犯鹹陽，嬴政在城牆上做鹹陽百姓的動員，說有人提議暫避雍城，那麼鹹陽的百姓怎麼辦呢？
慷慨激昂的演講讓鹹陽軍民同仇敵愾，士氣大振，從劇中我們可以看出來，雍城對於秦來說是個非常重要的地方，甚至是有些神聖的地方，那麼雍城對於秦來說到底意味著什麼呢？
（01）秦人的故都
在昭襄王派兵奪取周天子九鼎的那一集裡，最後的天子周赧王神情異常悲憤，面對即將徹底失去的王權象徵，破口大罵秦人不過是自己先人養馬的家奴。
英雄不問出處，周赧王罵的沒錯，秦人的確曾經是給周天子養馬的，而且一直地處西陲，居住環境險惡，屬於連個自己固定的地盤和封號都沒有的弱小部族。
周平王時代，秦人護送平王東遷洛陽有功，於是正式被封為諸侯，有了自己明確的封地和時代傳承的名號，秦人第一次正式登上了天下紛紛的政治舞臺。
周天子分封耍了個心眼，大手一揮把自己原來的王畿之地封給了秦人，秦人只能苦笑一聲，說了一句，彩！
為什麼苦笑，你自己為什麼被逼走，心裡沒數嗎，天子的地盤被西戎佔了，才東遷洛陽的，你倒好大筆一揮把秦人封到了那個地方，但樂觀進取的秦人相信，只要有塊屬於自己的地方，將來一定能創造輝煌。
於是從秦襄公八年，公元前前770年起，秦與戎、狄戰鬥不息，秦人為了生存在不斷與蠻人交戰，這期間互有勝負，但秦人最終在這個地方慢慢站穩了腳跟。
尤其是秦德公元年，秦人定都雍城，從此有了自己穩定的都城，雍城也成了秦國歷代君臣不斷奮鬥的象徵。
尤其是在秦穆公時期，任用賢才，開地千裡，遂霸西戎，向東與東方諸國爭雄，成為了著名的春秋五霸之一。
古代中國講究「國之大事，在祀與戎」，，也就是古人認為所有大事中只有打仗和祭祀最為重要，秦人這兩件事做的都很好。
在離開了雍城之後，儘管這裡不再作為都城，但是秦人的宗廟依然在這裡，重大的祭祀禮儀活動，依然在雍城舉行，這裡成了秦人的精神家園，這也就能解釋為什麼趙姬可以離開鹹陽去往雍城，實在是沒有比看守祖宗家廟更好的理由了。
（02）迎難而上才是秦人作風
現在我們都知道秦國的都城是鹹陽，同時也是秦帝國統一天下之後的帝國之都，看了《大秦賦》我們知道秦人還有個舊都叫做雍城，那裡有秦人的宗廟，是秦人的精神家園。
但是秦人的歷史上還有一個都城，它的名字叫櫟陽，如果不是秦迷很少人知道這個地方，但正是這個地方，才最能體現秦人的精神。
秦人正是靠著這種不斷進取，有志於天下的精神，才最終戰勝了東方六國，完成了統一大業，而遷都櫟陽正是這種進取精神的最佳體現。
遷都櫟陽的秦國君主是秦獻公，這也是個傳奇的君主，秦靈公去世後，秦靈公的叔叔秦簡公趙悼子，突然發動叛亂，奪取了國君之位，年僅十歲的秦獻公開始了流亡魏國的生涯，這一流亡就是二十九年。
流亡的君主，比起那些從小養在深宮，長於婦人之手的職業皇帝，往往有著絕大的優勢，那就是他的流亡生涯讓他真正的了解了這個殘酷的世界。
歷史上的晉文公也是在流亡了19年之後，才回國繼位，最終開創了春秋時期最強的霸主晉國，哪怕是最後晉國一分為三，依然能成為天下三雄，足見當年晉國之強。
回國繼位的秦獻公同樣表現出相當的魄力，他決定遷都櫟陽，這在當時可以說是個非常危險的決定，因為櫟陽當時可以說就離秦國的邊境地區不遠。
秦獻公這麼做，為的就是表示自己收復河西之地的決心，因為當年三家分晉之後，魏國通過改革最先強盛，強大的魏武卒讓天下諸侯聞風喪膽。
更是向西奪取了秦國的命脈河西之地，狠狠的把秦人按在地上摩擦，把秦國的活動範圍牢牢的控制住，這一時期魏國風光無限，而秦獻公回國繼位面對的就是已經丟失了河西之地的秦國。
秦國遷都有個非常明顯的特點，那就是越來越靠東，通過往東遷都，表示了秦國對廣袤東方的野心，而秦獻公的遷都，更是把都城從雍城遷到了更東的櫟陽，進一步逼近河西之地。
而秦獻公遷都之後，更是勵精圖治，多次發動收復河西之地的戰爭，並在公元前366年（秦獻公十九年），打敗韓魏兩國，保護天子有功，從此秦國重新提高了諸侯國之間的地位。
（03）遷都的秘密
秦國的歷史，從秦獻公開始才正式走上了面向關東，逐步吞併六國，國力蒸蒸日上的開始，而這一切的起點的秘密，就藏在遷都櫟陽這件事上。
古來大多數遷都，都會受到非常大的既得利益群體的阻撓，北宋開國君主趙匡胤就曾想遷都洛陽，當最終被舊勢力的利益全體阻撓而作罷。
北魏孝文帝遷都洛陽，是以南徵的名義，最終走到洛陽的時候，人困馬乏實在走不動了，皇帝給群臣兩個選擇，要麼遷都，要麼繼續南徵，群臣這才勉強答應遷都洛陽。
古來大凡是想變革，有作為的君主，必然會受到國內保守勢力的阻撓，秦獻公就是這樣一個銳意改革的君主，因為他在魏國流亡29年，親眼見證了魏國是如何通過改革一步步變得強大的，所以秦獻公一回國繼位，馬上也開始了他的改革計劃。
但改革必然會受到舊勢力的阻撓，於是秦獻公便不顧反對決定遷都櫟陽，遷都行為從純軍事角度來講，的確是有風險的，但是為了內部的改革能夠進行順利，秦獻公還是義無反顧的遷都，同時也給秦人一種東進的信心。
秦獻公最顯著的改革是廢除殉葬制，這個殉葬制度是殷商時期遺留下來的「陋習」，是一種非常殘忍和不人道的做法，但是確實秦人的傳統。
秦穆公作為一代英明神武的君主，死的時候，殉葬人數有明確記載，多達177人，這些人並不都是奴婢。
《詩經》有一首《黃鳥》，講的就是秦穆公死後，秦國3位棟梁之才為他殉葬，這讓秦國人非常惋惜：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身」。
一句句沉痛的嘶吼，讓秦國人對殉葬制度十分不滿，這也直接導致了秦穆公之後，秦國國力衰弱兩百年。
秦獻公還有許多改革政策，但這些都並不徹底，一切都留給不久後出現的商鞅，他將帶領秦國徹底走向富國強兵之路，但秦獻公廢除了殉葬制度，從此秦國的外來人才絡繹不絕，起碼不用擔心自己陪著君主一起死。
櫟陽，一個被遺忘的名字，也是一個應該被記住的名字，它作為都城時間不長，但最能反映秦人不斷進取銳意改革，包舉宇內併吞八荒的決心和鬥志。