老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。——尼採
老子：無為而治，道法自然
我曾在一篇名為《偶像》的文章裡提到過，春秋戰國是我國古代千百年來偶像最為輝煌的時代。
那時候百家爭鳴，人們都不拘束於禮樂，開始自己的思想發展。
各家族、學派，發展著自己的治國之道。
其中道家創始人「李耳」，也就是我們後世常說的老子，自古便有「老子天下第一」之稱。
儒家創始人孔子曾多次向老子請教禮教、道義。
如果說孔子是我國倫常禮教的奠基人，那麼老子就是我國精神生活世界的創造者。
說起老子，我們便不得不提與孔孟之道相提並論的黃老之學。
若孔孟之道是相同學派之間跨越百年的交流，那麼黃老之學就是跨越千年的思想交流融合。
老子的思想，源於自然，結合時代，在那個戰火紛飛的亂世，老子看見的並非權與利，而是人之根本。
人生於自然，歸於自然，人因貪婪而戰、而亡。
老子是仁者，不願百姓受到君主的束縛，所以他倡導無為，也因此他發現了道，萬事萬物，隨心即是道。
若君主是籠，百姓是鳥，那麼老子便是那把打開籠子的鑰匙，他是那個時代的智者、仁者，啟發著無數百姓的思想。
使百姓成為真正的人，而非君王之間奪權謀利的棋子。
「無為而治」，即讓君主不限制百姓，激發百姓的自我創造力，尊重天性，從而使百姓自我實現，國家富強。
其實這套理論搬到現在也是實用的，無為而治恰好對應了美國心理學家馬斯洛所提出的人類需求層次的最高層次——自我實現需求。
而孔子其實也將此運用到了自己的儒家學說，那便是「七十而從心所欲，不逾矩。」
不同的是孔子認為只有年歲的沉澱，人們才可以做到真正跟隨自己的天性而不越出規矩。
道家的世界，沒有血與戰爭，人都是為了更高的精神生活追求而活著，也因此現代人大多都認為道家是飄渺虛無的學說。
其實道家思想在我國有著無可撼動的地位，在政治上，它倡導「無為而治」，開創了無數個盛世。
在哲學上，它認為道生萬物，世界上一切事物都遵循某個規律而不斷運動著，沒有事物是可以絕對靜止或者單一存在的。
道家學說就好像現如今唯心主義和唯物主義的結合一樣，追求的是內心世界，遵循的外界規律。
老子是將人和宇宙自然聯繫起來的一座橋，這個更像是老子將黃帝之道的發展。
在《黃帝內經》一書中，提出人與自然要相平衡，即人與自然是息息相通的，遵循自然，才能長壽而不受侵害。
老子將其擴展，認為每個人都是屬於自我的，在這萬千世界中都會有獨屬於自我的世界。
這個觀點與佛教經典《梵網經》中所提出的觀點「一花一世界」倒是相類似。
拿道家學派來說，那便是「道法自然」。
正是如此，道家在百家之中顯得是如此的灑脫放縱，卻又不觸犯外界的法律和自然的規律。
而《黃帝內經》中倡導的「治未病」的思想，即未得病，先養身的思想，與道家的養生之法也是了相呼應。
而道家唯一的詬病也是古代人們都有的一個通病，它的養生治病之法始終與長生不老脫離不開觀念，這也是道家在世俗世界的唯一貪念。
我國文人墨士多受道家影響，特別是隱居於世俗之外的學者。
在我國更是有「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」的千古名言。
意思便是在不同的世界，卻都可以不與世俗同流合汙，保持自己心中的淨土，從而悠然自得，灑脫於世的道家理念。
這一觀念也很大程度影響了許多後世的詩詞賦文，可以說一開始的山水田園詩便是道家思想在文人墨士上最大的體現。
可以說，沒了道，沒了老子，不僅是我國哲學史的一大損失，更是我國文學史的近乎「滅頂之災」。
很多人都說道與現實社會沒有太大關聯，更多的是對精神世界的塑造，其實不然。
我們都說道法，實則是道生法。
在《黃帝內經》中便有「道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。故能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。」的思想觀念。
而這也是道這個超脫世俗的宇宙自然觀念在社會領域最根本的體現。
這一理念更體現了法存在的合理性，即法是自然的一種規律，遵循法便是遵循自然。
若孔子的觀念，是對世俗世界的大俗之思想，而被眾人所推崇。
那麼老子的理念，便是對精神世界的大雅之啟發，被後世的思想者所崇拜。
若是沒了這一精神支柱，中國哲學史會塌了半壁江山。
而我們也可能渾渾噩噩的在這片土地上生活千百年，而孔子的學說也只有了禮樂的外而沒有道義的內。
老子，重新定義了人在自然、在宇宙之間的地位，他的無為之治可以說就是因材施教的基礎。
若沒了老子，這片東方土地上的人們，不會如此的博學。
我們的國家正在改變，我們在努力不停的改革，就是為了將現如今的應試教育改變為當時的因材施教。
這無疑是最恰當的例子，老子的思想從未落後過，反而跨越了千年，改變著現在的我們。
蘇格拉底說:「我只知道一件事,那就是我什麼都不知道。」莊子也說：「吾生有涯，而知無涯。」我們這個微小的個體，多麼需要從人類的思想中汲取營養，來打開蒙昧的心志。孟傑同學決心梳理一下中國古典哲學，這是多麼了不起的事。從老子讀起，正確地抓住了中國思想之源。老子匯集、發展了周朝之前的古老思想，為後來的儒、法、兵、墨等家開啟了新的天地。扣住「道」家之思，能一線牽千年，打通中國哲學的理路。堅持下來，必然非同一般。