農村有一個現象，紅事不幫忙，白事多遠都回去，這話有兩個地方說的不對，一個是紅事不幫忙，這不對，農村只要紅事辦喜酒的，像娶媳婦，村裡人也會過來幫忙，都能整的熱熱鬧鬧，所以這麼絕對的說不幫，是有些武斷。另外一個就是白事多遠都回去，這也不對，現在的農村人，也開始有些銅臭味，不是宗親白事，多隨禮而人不回，但要是宗親，一般人都會回，這是目前農村的一個現狀。
題主可能更想表達的是，為什麼農村人更傾向於去幫助白事忙而輕紅事？這是什麼原因呢？農人分析，可能是下面幾個原因導致。
人死為大：最近不知大家是不是看過《大江大河》這部電視劇，劇中的老.書.記，為小雷家可以說是盡心盡力，從開始的分田，到後面村裡的窯廠，再到小雷家的輝煌，都有老.書.記濃重的一筆，之後因為侵吞磚廠利益，被四寶舉報，晚年極為悔恨自責，最終選擇自己結束了生命。
之後，雷書.記以人死為大，不在追究老.書.記生前的過錯。村裡也給置辦了厚重的葬禮。個人特別喜歡這部劇的原因之一就是，他把農村的一些人文情懷演繹的極為真實，把小雷家刻畫的就如現實裡的農村一樣，有閒聊嚼舌根的村婦，有愛管「閒事」的一幫老爺子，有村痞子老猢猻，也有很多有想法的年輕人，這樣的農村，過於真實。真實得連人死為大的農村情懷也刻畫的淋淋盡致。
是的，農村人死為大，全村人就算彼此平常再怎麼鬥嘴吵架，可一旦誰家有白事，大多都會拋開彼此的恩怨，過來幫忙，而且整個白事井然有序，各種習俗，禮節，一點都不見手忙腳亂，再遠的宗親，也會趕在老人下葬那天前回來，送老人最後一程，這也是對死者的尊重。不關乎隨禮，而紅事，人不回來，禮到就行。所以說，白事再遠也回去，是對死者的尊重，人死為大。
幫別人就是幫自己：如果一個農村人，常年在外，村裡的老人去世，總以工作或者其他原因為由不回去，連隨禮都不隨，將來此人家裡有什麼事，還會有誰去幫忙？說的難聽點，你家老人去世，你自己扛出去不成？紅事無所謂，沒人幫忙還可以在酒店擺酒，白事肯定不得。
習俗，一種傳承：有句老話這麼說的「紅事請，白事到」，從古至今，農村對白事的看重程度遠遠高於紅事，這是一種傳承，是對生命的敬畏，對逝者的緬懷，在外打工的人，紅事人不到，村裡人誰也不會說，白事不到，就算你隨的紅包大，村裡人也會有閒話，只要你有家人還在村裡，就會被嚼舌根。
現在有很多的人，從農村走出來了，雖然說是住在城裡，但是根還在農村，所以跟農村還是有著盤根錯節的聯繫。畢竟有很多的親戚朋友，還生活在農村，免不了還是要經常回村裡去。如果村子裡有誰家辦喜事的時候，人家通知了，你有時間當然要回去，如果時間實在趕不開的話，也會把紅包送到。跟人家解釋一下，也就無所謂了。但如果是白事兒，不知道便罷，只要知道了就算是在城裡上班，也會抽出時間趕回去。
辦喜事的時候，大家心裡都非常高興，很多的事情主人可以自己操心。如果是白事，因為親人的去世，自己家人心裡非常難過，沒有心情打理別的事情，所以只要是一個村子裡的，大家都會主動的去幫忙。在外面上班的，如果知道了自己家族有人去世，也會想辦法趕回老家。
總結：農村重視白事的根本原因有三點:人死為大、幫別人就是幫自己、一種傳承，個人感覺，這樣的習俗還是非常好的，起碼能拉近人與人之間的距離。