相由心生,貌由心轉,修得菩薩相,幸福三代人

2020-12-07 學佛33天

世間最美是學佛女,家中若有學佛女是整個家的福報,若今生娶到學佛女是你上輩子修來的福氣。女人的美,不光在於外在的舒適,更在於內在的沉穩,那是一種歷經生活的風雨饋贈的氣質。

愛美是女性天生本性,女性最好的美容方法就是學佛,而對於學佛女性美貌最好的稱讚莫過於「菩薩相「!誇讚一位女性有菩薩相不僅讚美她的美貌,也是在讚揚她的菩薩般的慈悲心腸。

俗話說:相由心生。念佛的女性通過佛學善知識薰陶,懂得深信因果關係,凡事順其自然,不去強求,心地善良,在別人眼中看來總是慈眉善目的樣子。

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女性在三十歲之前的相貌是父母親給的,而三十歲之後的相貌是自己修煉出來的,佛菩薩賜予表面的面貌修改不了,正在改變是從內而外的氣質,這就是菩薩相。

心存善念,多行善事。有一個慈悲的心,對待人為善,心裡常常懷著善的念頭,樂善好施,助人為樂。那麼,這樣的人會變得美麗起來。

笑面迎人,常掛笑容。內心的情緒很容易決定臉上面容,無論長得多麼好看的人,不要輕易動怒。臉上常掛笑容,永遠給別人傳遞著歡喜快樂。佛菩薩對歡喜的人會畢竟青睞,所以愛笑的女性運氣不會差。

念誦持咒,功德回向。佛家八萬四千法門,每門都是根據眾生的因緣的特定的,正如為特定女性的綠度母法門,學習度母的慈悲與大愛。而念誦經文功德無量,把功德回向給有情眾生,積累福報,種下善種,易得佛菩薩加持,相貌也會變的慈美。

相由心生,貌由心轉,相貌是用自己的內心決定的,做到這三點,修成慈悲美麗菩薩相!學佛修行之路貴在堅持,修得菩薩相,能幸福三代人。

有緣的您是學佛女人,請為自己讚嘆!如果您身邊有為學佛女性,請您好好珍惜她,因為這是您一輩子的大福報。

祝願天下所有學佛的女人

能早日修成菩薩相

祝願她們青春永駐

健康美麗

相關焦點

  • 相由心生,有這3種狀態,一看就有福之人,看看你有嗎?
    相貌是會發生變化的,正如佛家所言,相由心生。一個人的生活、經歷、性情,都會體現在臉上,騙不了真正有德行的人,所以這張臉也是自己一生的履歷。淫心重的人,眼神往往遊移不定。
  • 佛說:「相由心生」,有福之人常有這3種相貌,看看你有嗎?
    它就是在告誡眾生,修行不要向外尋,要修自己的心、自己的念頭。佛門裡說「一切唯心造」,境隨心轉,人的心念變了,氣場和「風水」就會隨之變化。所以,佛門裡認為有一種可以改變命運的法門就是轉念、修心。真正美好的容顏是不需要用外在的東西去裝飾和雕琢的,它必是由內而外顯現的。
  • 相由心生,境隨心轉
    萬物皆由心所造,所謂相由心生,你所看到的萬象都是內心的投影,如果你的內心是善良的,那麼你看的人事物都是善良的;如果你的內心是充滿怨恨的,如你所看都是怨聲載道,充滿著厭惡的氣息;如果你的內心是灰暗的,那你的萬象都如霧霾一樣,昏昏沉沉沒有色彩,心如同一面鏡子一樣, 把所想,所看,所悟,
  • 相由心生
    有心無相,相隨心生;有相無心,相隨心滅。一個人的相貌隨著心念善惡的改變而改變,也就是說心似佛則相似佛,心似魔則相似魔。心由已造,相由心生。境隨心轉,有容乃大。這不是封建迷信,也不是算卦先生的忽悠。如果說幼年的臉是父母決定的,那麼中年之後的臉就是自己的心給自己臉上貼上的標籤。忠厚者大為福相,粗暴者多為兇相,歹毒者多是刻薄相,自私狡猾者則多為刁鑽相。心決定性叫心性,性決定命叫性命,命決定運叫命運,運決定氣叫運氣,氣決定色叫氣色,色決定相叫相貌。
  • 道無邊際,相由心生
    人從「面」上生「相」,字從「形」上見「意」。「道」字如何寫,「首」+「辶」。「首」可比作人的腦袋,「辶」可比作人的腳,帶著頭腦去做事情,也就見「道」了。而道是沒有邊際的,並不是思考得越深奧,看得越遠就得「道」了,一旦思想與身體脫節,就成了好高騖遠,身體是空的,內在是假的。
  • 真的存在相由心生嗎?
    大家一定都聽過「相由心生」,這個詞裡面的相被很多人誤解為長相、面相,其實不然。相:是一個泛指概念,指的的人的長相,面貌,氣質,以及眉宇之間的神情。把「相由心生」作為一個詞語來看,我想這個詞語主要是表達你的面相,你的神情,你的氣質可以直接體現出你的思維和品行。從這個詞的由來看,它其實是一整句話的一部分,原文是:「相由心生,境由心轉,心系諸佛,珠可助道。」這句話告訴我們長相是從心底表現出來的,環境跟著自己心來改變,心裡有佛,可以幫助自己提升品格。那麼真的有相由心生嗎?我的答案是有!
  • 「相由心生」啥意思?
    「相由心生」啥意思?他愛不愛你愛你多少能從眼神裡看出來嗎?看著我的眼睛說相由心生,第一種解釋說的是一個人的面相,美好醜陋奸詐平和自卑孤傲張狂猥瑣等等表現,是有ta的內心決定的。相由心生,第二種解釋是行為表現都是由發心心性決定的,這是佛家的解釋,說的是一個人表現得溫良恭儉讓真善美假惡醜等等行為,是由這個人的本性決定的。放到戀愛婚姻家庭經營裡來理解,就是兩口子是不是相愛,愛多愛少,愛真愛假,也是可以通過各種表現被發現的,我覺得各種具體示愛的言行當中,眼神是最重要的。
  • 什麼是相由心生
    什麼是相有心生?有兩個答案。說說相由心生的第一個答案,通常我們世俗的解釋是,一個人的善與惡會影響一個人的面相,或者說一個人如果長期的心噁心善,或者再說,一個人長期情緒心地的表現會直接表現在面相上。第二個答案,就是上面典故所講的,相由心生指的是外在事物的顯是因為自己心裡的動而產生。這怎麼理解,首先清楚兩個概念,第一併不是說事物的不存在,就講這輛車這顆樹是真實存在。但是對於車子,之所以看見它在動在跑,是因為自己心先動的緣故。其次車子和人是兩個對立場,車子的存在不是妄想,不是像某書裡面講的,世界是一個大妄想,宇宙是眾生妄想和業力產生的。
  • 佛教:「相由心生」是什麼意思?
    佛像其實引經據典,不過是這四個字,現免費提供,覺悟的核心就是:「相由心生」,也就是說,「相由心生」其實就是覺悟者的共識換句話說,真的悟得了「相由心生」這四個字,那你就覺悟了。為什麼這麼說呢?因為所謂的覺悟,並不是成佛,覺悟不過是認識了宇宙人生的真相,並沒有實際證到。也就是說,真的證到「相由心生」的話,就不只是覺悟而是成佛了。那麼,什麼是「相由心生」呢?
  • 「相由心生」是什麼意思
    相由心生,是一個很有意思的杜撰,也是一個很有意思的物質與意識,主觀與客觀相互作用的一個總結。相由心生,一般認為出自佛教《無常經》「世事無相,相由心生,可見之物,實為非物,可感之事,實為非事」。可見人之面相轉上一圈,轉到由心生了,在古人看來還是有一定道理的。在現實生活中,也確實有些道理,一個心惡之人,長久下來,反映在面相上則有兇神惡煞般,一個與人長期和善的人,反映在面相上則慈祥安寧、慈眉善目。所以,這樣來解釋「相由心生」,相非佛家的相,心亦非佛家的心,在中國的傳統文化中,儒家、道家也有相、心之說。
  • 「相由心生」是何道理
    常聽著這麼一句話:相由心生,是何道理?首先,我們要明白什麼是「心」?「心」,指的是我們整個內心世界的活動,包括人的思維、情感、情緒和性格因素的變化總和;在古代認為心藏神,主神明,是一切意識的主宰;那麼,由今天看來,既然生命體的所有活動與自然界其它一切現象一樣,都是由物質、能量、信息變化而來,我們就可以這樣理解,「心」就是內在能量信息體系與外在聯繫的窗口,它的根是能量信息體系,表象為大腦意識。
  • 佛教:都說相由心生,美麗的相貌真是由內心性格來表現的嗎?
    佛教對相由心生又是如何理解和闡述的?我們簡單的理解就是世間事物並沒有固定的形態,形態只不過是自己內心心性的展現,佛說命由己造,相由心生,世界萬物皆是化相。我們每一個人都想有一個很美麗的相貌,都拒絕有一個很醜陋的相貌,所以想有一個美麗的容貌,我們應該怎麼去改變?佛在經教裡頭跟我們說:「相由心生,境隨心轉」。
  • 相由心生,命由心造!
    一個人的相貌主要由內心修為決定的,即所謂「相由心生」。佛教中有三句話:七尺之軀不如七寸之面,七寸之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如兩點之眼。眼睛是心靈的窗戶,一個人所思所想,透過眼睛可以觀察得到。看一個人堂堂七尺身軀,那還不如看人的面相;看一個人七寸長的面相,又不如看人的鼻子;看一個人三寸長的鼻子,又不如看這個人的心相,即秉性修為。身材固然很重要,但有一幅好身軀,不如有一幅好面孔;有好面孔又不如有好鼻子。鼻子在整個面部突出而高聳,如君王坐擁天下。
  • 相由心生,境隨心轉,有容乃大!
    「相由心生」一詞出自《無常經》,佛曰:「世事無相,相由心生,可見之物,實為非物,可感之事,實為非事....命由己造,相由心生,境隨心轉,有容乃大」。此處的「相」指的是物相,世間萬物的表現形式。相由心生就是說一個人看到的事物,或者對事物的理解、解釋、觀感,由他的內心決定。
  • 命由己造,相由心生
    佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。有人說:心是晴朗的,看到的是陽光明媚。心是善良的,遇到的是善良。心是美好的,遇到的是美好。你是笑著的,世界就洋溢微笑。你是善意的,生活就報以善果。你是樂觀的,未來就充滿希望。
  • 劉俊蘭:相由心生
    相由心生文/劉俊蘭        相術也是一種經驗積累,相由心生,由臉觀心,由心知未來。         厚道的人臉上一臉福相,性情柔和的人臉上是寫滿善良和美麗的。         "腹有詩書氣自華",讀書多的人不僅言談舉止中帶著書香氣質,而且相貌中也帶著一種溫文爾雅的風度。         林肯說:「四十歲以前的臉是父母決定的,到四十歲以後的臉是自己決定的。一個人要對自己四十歲以後的長相負責。」
  • 最好看的女人, 是生得一幅菩薩相
    而「菩薩相」中的「相」,是指一目了然的外貌特徵,比如佛有足跟廣平、聲如梵王、手指細長、兩肩圓滿、身形端直、齒白齊密等三十二種相,八十種好。信佛者常說「好女如佛」,每當我們提及「菩薩相」的時候,腦海中總會浮現出一個溫婉可親、端莊玉潤的女性形象。「菩薩」不僅寓意女性姣好的容顏儀態,更涵蓋了女性慈悲純良的品質。「菩薩」本是佛教中的音譯詞,是「菩提薩埵摩訶薩埵」的簡稱,可以翻譯為「覺有情」。
  • 佛本無相,相由心生——翡翠無相佛
    佛本無相,相由心生——翡翠無相佛首先,無相佛是什麼呢?無相就是指沒有具體的形與相,佛經中有說過:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」佛本無相,相由心生——翡翠無相佛翡翠無相佛是怎麼出現的?佛本無相,相由心生——翡翠無相佛翡翠無相佛怎樣體現意境?
  • 佛曰:命由己造,相由心生
    「命由己造,相由心生,境隨心轉,有容乃大」。這原本是佛教的一句偈語,但是卻容納了這世界上的許多至深的道理。都說,20歲之前的相貌是父母所給,而20歲之後的相貌,卻全憑著自己的發展。想必這樣的一種現象,便清晰地展示了,佛教的這一句偈語。
  • 相由心生,千萬別小看一個面相好的人!
    1 心相,決定面相 古語云:「心者貌之根,審心而善惡自見。」 一個人的面相,會隨他內心的善惡而改變。 從前有位畫家想畫一張菩薩像。