《悟學.第370篇》帛書老子.53
悟學十八子 20200606
《德經》 第53章
【原文】「使我介有知也，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好解。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文採，帶利劍，猒食而齎財有餘，是謂盜誇。
盜誇，非道也！」
【譯文】「假使我確實有智慧，就要行走於大道上，只擔心誤入歧途。大道很平坦，可世人卻喜歡山間小道。
宮殿非常宏偉，農田極其荒蕪，倉庫十分空虛，穿著華麗的衣服，佩帶鋒利的寶劍，飽足精美的飲食，齎賞的財物綽綽有餘，這就叫大盜。
大盜，不合乎正道。」
行於大道【注釋】「（1）介：形容詞，堅定，確實。（2）施（yí）：邪，指邪路，歧途。（3）夷：平坦。（4）民：民眾、世人。（古者有四民：士民、商民、農民、工民。--《穀梁傳·成公元年》）（5）解（xiè）：古同『嶰』（xiè），山澗；溝壑（有水稱澗，無水稱嶰）。（6）朝（cháo）：封建時代帝王接見官吏，發號施令的地方，朝堂。（7）除：宮殿的臺階（除，殿階也。--《說文》。）（8）蕪：草長得雜亂：荒蕪。（9）服：穿衣裳。
（10）文採：有彩色花紋的絲織品，此指華麗貴重的服裝。（11）猒：古同「厭」，一物壓在另一物上。《說文》:「猒,笮也。」意思是「壓」。由「犬、肉、甘」三部分合起來，會意，表示「吃飽」、「滿足」。（11）齎（jī）：把東西送給別人，齎賞。（12）盜：1、偷竊，用不正當的手段營私或謀取。2、偷竊或搶劫財物的人：強盜，竊國大盜。（13）誇：大，（誇，大也。--《廣雅·釋詁一》）。 盜誇：1、大盜，2、另一解作：盜魁，即強盜頭子。」
巍峨的宮殿【評析】本章老子尖銳地揭露當時的社會現狀：矛盾突出，貧富差距極大。世人貪圖享樂，統治階層聚斂揮霍，批判當時的禮樂等級制度，統治階層過分剝削對社會造成的嚴重破壞。
田甚蕪『朝甚除，田甚蕪』：強烈的對比，一邊是巍峨華麗的宮殿，一邊是雜草叢生、荒蕪的農田。
田甚蕪『大道甚夷，民甚好解』：大道平坦，可無人行，山間小道，崎嶇不平，卻人滿為患。暗喻老子的『道』在當時的社會幾乎沒有人認同。
荊棘叢中逐名逐利時至今日，人性未變。世人皆好爭名奪利，在荊棘叢中逐名逐利，遍體鱗傷，至死方休。
又有幾人能放下名利，選擇『見素抱樸、少私寡慾、虛靜無爭』的平坦大道呢？
《悟學》的宗旨：通過領悟、參悟、感悟上下五千年的國學經典，取其精華，結合當下社會實踐，學以致用。讓國學中深邃的哲理及豐富的人生成功與失敗經驗總結，指引我們現實的工作、生活。
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