之前也說過，農村把死看得很重要，所以在人去世後，就會有很多相關的儀式和風俗需要人們去履行，一旦不懂這些規矩，或者沒有實行好，那麼是會遭到村裡其他人嘲笑和看不起的。
今天要和大家說的則是現在很多農村還在實行的一個喪葬儀式，尤其是農村漢族，大部分地區都還有這個做法。
這個風俗就是「歸大屋」，漢族農村的說法。
那麼這個「歸大屋」到底是怎麼回事呢？下文就簡單來和大家說說吧！
歸大屋和入殮
「歸大屋」其實就是入殮裡的收屍入棺這個環節，也成為大殮。
農村有人去世後，會有一定的入殮儀式，而入殮裡面，又有「大殮」和「小殮」兩種。
那麼大殮和小殮又有何區別和講究呢？咋們接著看！
小殮儀式
小殮其實就是在人去世後，逝者家屬需要為逝者整理遺體，並換上新衣服。
一般都是在逝者去世後第二天早晨在臥室裡進行，家屬要為其穿上十九套新衣，然後用被子把遺體裹上，用膠帶纏緊後，在用布囊套在遺體上，最後用被子把遺體覆蓋好。
很多農村的風俗裡，在小殮時候給逝者穿的衣服和用的被子材質上都有忌諱，比如大多不喜歡用緞子，與「斷子」諧音，讓人聯想到不好的，所以一般不用。
大多用的是綢子，諧音為「稠子」，蘊意為多子多孫，聽起來比較吉利。
而殮衣一般不會用皮毛材質，也不能用帶「洋」字的布料來做，被子也不可以用獸皮來做，具體原因大多也和人們的忌諱有關，為的是蘊意要好。
小殮逝者儀容和殮衣都整理好之後，一些農村會舉行開光和抿目等儀式。
也就是，用一碗溫水為逝者擦洗眼睛，這個農村叫「開光」，一般是逝者兒子親自操作。
這個儀式也是必須要做的，一些地方還會把自家的狗和雞之類的捆綁或關起來，以免這些家畜靠近遺體，這也是避免家畜們對遺體造成不好的影響，造成對逝者不尊重的行為。
畢竟人們一直覺得「死者為大」，尊重逝者是必須的，何況還是自己的親人。
大殮/歸大屋
上面說到了，大殮就是農村漢族常說的「歸大屋」，這個儀式算是人們與逝者最後的一別了，以後都不能再見到逝者了，所以這個儀式更為莊嚴和慎重。
這個儀式其實就是裝棺，家屬需要將整理好的逝者抬進準備好的棺材中，並蓋好棺蓋，不允許再打開。
農村對棺材的材質也很講究，大多會用松柏，而絕對不可以用柳木，這也與之前說的「前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手」有所契合。
原因是，松柏是長壽的象徵，而柳樹是不結種子的，所以蘊意很不好。
一些地方的棺木還會摻雜一些杉木，更加耐用。
棺材做好後不能隨意挪動，還要把外面用油漆塗成朱紅，寫上金字，有的還會畫上花鳥。
我老家的棺木一般都是黑色的，前面有個「奠」字，紅色棺木不怎麼常見。
小殮第二天後，就是人去世第三天就可以進行大殮，據說農村要辦三天也是為了避免逝者生還回來，所以才等三天才裝棺。
裝棺前，一些農村習俗裡還需要在棺材地步鋪上穀草，再鋪一層黃紙，據說這樣蘊意更好。
蓋棺前家屬們需要大哭一場，因為蓋上後就不能再見到逝者了，算是最後的道別，家屬們哭的傷心也被看成是孝順的體現。
合棺前還要在棺內放上葬品，一些地方講究的是逝者左手拿一個小金元寶，右手那一個小銀元。
這是有錢人家的規矩，窮人家大多放的是銅錢什麼的，後來轉化為放硬幣什麼和手絹什麼的。
北方的習俗則是，逝者左手需要拿根鞭子，右手則是要拿個餅等等。
反正這點，各個地方是不一樣的。
不僅要放葬品，還要放上逝者生前掉落的東西，比如脫落的牙齒、小殮時剪下的指甲等等，求的是屍首完整！
蓋棺裡有「子孫釘」的習俗，也叫「鎮釘」，一般是用7根釘子來完成。
不過像我老家，就很忌諱用釘子來釘棺木，他們覺得不吉利，反而更喜歡用木質結構來合棺。
大小殮都做好後，就可以準備將逝者送上山埋葬了。
城市裡喪事簡化，很多習俗和細節都已經不講究，尤其是現在很多地方推崇火葬和水葬，所以什麼入棺蓋棺之類的都省掉了。
不過像我老家比較偏僻的村子，人們依舊遵循土葬，所以很多風俗和細節都還保留下來了。
這些儀式的確比較麻煩，且費事費時，也難怪被根除。
不過我覺得這些都是祖先們留下來的，如果不是過分的鋪張浪費和不合理，還是可以繼續延續的。
告別逝者的確需要儀式，就像迎接新生一樣，在期盼中降生，在眾人的不舍中走完一生，體體面面的離世，也不枉在人世間走一遭！
好了，那麼大家還知道哪些有趣的農村喪葬儀式和風俗呢？歡迎留言交流哦！